穿过真赏门到西苑，湖南有座楠木厅，是1979年从城区一座观音庵内移建来的，清初的建筑，现在是石涛纪念馆。石涛是朱若极的字，明藩靖江王朱守谦后裔，朱亨嘉之子。他出生后第三年，李自成就进了北京，他那远方本家崇祯帝朱由检吊死在景山上，接着多尔衮率八旗军与明总兵吴三桂合兵，灭了大明朝。他那悲催的爹此时自称监国，被南明隆武帝捆了押到福州处死了。为避兵祸，家官带着他东躲西藏四处流浪，却得以遍游名山大川，激发了其艺术天赋。13岁削发为僧进入佛门后，从南到北历经众多寺庙辗转，作画写生，领悟大自然的一切生动之态，至康熙年间，画名已传扬四海。不仅擅花卉、蔬果、兰竹，兼工人物，而且尤善山水。其画力主“搜尽奇峰打草稿”，一反当时仿古之风，构图新奇，笔墨雄健纵姿，淋漓酣畅，于气势豪放中寓静穆之气，面目独具。书法工分隶，并擅诗文。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四高僧”。他虽与八大山人朱耷同为明朝宗室，且靖江王府宗室老幼四百七十余人被满清所杀，但只因其父是被南明所斩，所以不做明朝遗少，而是投向清人怀抱，没有朱耷那样的亡国之痛、故国之思。康熙廿三年他42岁时在南京长干寺迎驾，激动得十余日不能平静；五年后在平山堂再次见到皇帝，康熙在众僧中能呼出其名，令石涛感激涕零，作诗《客广陵平山道上接驾恭纪》二首。其一：“无路从容夜出关，黎明努力上平山。去此罕逢仁圣主，近前一步是天颜。松风滴露马行疾，花气袭人鸟道攀。两代蒙恩慈氏远，人间天上悉知还。”其二：“甲子长干新接驾，即今已巳路当先。圣聪勿睹呼名字，草野重瞻万岁前。自愧羚羊无挂角，那能音吼说真传。神龙首尾光千焰，云拥祥云天际边。”奴僧相毕现，并作《海宴河清图》献给康熙。尽管如此，石涛仍不失为一代宗师，对于绘画、书法、诗赋和造园的历史性贡献可谓旷世无双，亘古绝伦。可以说，没有石涛，就没有后来的“扬州八怪”。延伸到现代，就是张大千和齐白石了。张大千自称爱石涛慕石涛学石涛，齐白石则说：“下笔谁教泣鬼神，二千余载只斯僧。梦香愿下师生拜，昨晚挥毫梦见君。”石涛晚年定居扬州卖画16年，生前曾自画墓门图，并题“谁将一石春前酒，漫洒孤山雪后坟”，圆寂后墓建于平山堂后，无塔无碑。由于年代久远，原墓已湮没难寻，现在纪念馆西侧的衣冠冢是2011年修复的。可惜碑文像是用钢筋作笔趁水泥未固时刻画，不知一代书画宗师倘若有知做何感想。幸亏纪念园景幽静，深塘南岸与馆相对有听石山房，想必是仿片石山房吧，应该能聊慰宗师之心。