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旅途~青海玉树 贝大日如来佛石窟寺(文成公主庙)的历史:公元641年,唐宗室文成公主与吐蕃赞普松赞干布联婚,唐蕃迎亲队伍路径“唐蕃古道”南路嘎玉﹙今玉树﹚段白玛驻跸地时,文成公主亲自选址,并由大译师依西央主持,仁青囊孜﹑加松﹑巴德等唐﹑蕃工匠,共同实施了贝囊沟﹙白玛﹚大日如来佛等摩崖的开凿工程。 公元710年,唐中宗养女金城公主与吐蕃赞普赤代祖丹联婚,金城公主又选址嘎玉勒巴沟驻跸地,在雕刻了大量佛教石刻的同时,特地摩崖雕刻了《公主礼佛图》,以示永世纪念文成公主与松赞干布的联姻并以此进一步,促进唐﹑蕃团结等方面的丰功伟业。 公元742年,吐蕃赞普赤德祖赞与金城公主喜得王子赤松德赞,为了“祝愿赞普父子长寿” 刻凿了勒巴沟恰冈大日如来佛摩崖浮雕,并勒石题记“马年刻凿”﹙古藏文﹚。这里的“马年”题记,恰好公元742年,为后人断代提供了珍贵的依据。 公元841年,吐蕃王朝由于新旧意识形态上的矛盾日趋激化,旧派势力通过阴谋溢死赞普,篡取了朝政大权,将其代表人物郎达玛扶上了吐蕃赞普之位,一统的吐蕃王朝,分裂成十八个诸侯国。在嘎玉﹙今玉树﹚巴塘一带,动乱中止赞普吞并,且将松赞干布命名的巴塘“卓玛崖”,更名为“邓居惹崖”,以其姓氏替代了地名。由于当时吐蕃灭佛禁法,大日如来摩崖及众多佛教内容的石刻,一度处于无人管护的局面。 公元1050年,由于新派力量的不懈奋斗,佛教在吐蕃取得了合法地位。邓居惹氏的后裔,为策应新的政局,在卓玛崖下大兴土木,创建了止居惹寺的同时,对大日如来为主的其它宗教石刻,进行了相应保护,并新修了贡“红白两塔”等宗教设施。公元1156年,邓居惹氏将其家族成员,止贡巴仁钦贝﹙1143—1217﹚推上了地处巴塘卓玛崖的止居惹寺座之年中,止居惹寺从原来的基础上形成了一座相当规模的大寺,并且其势力在不断强盛。据传这期间,在止贡巴仁钦贝亲自主持,为大日如来摩崖浮雕,创建石窟寺形制的佛殿。

目的地: 玉树
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