帕坦传说来自远处的戈萨因孔达冰湖，被视为圣水，市民常来沐浴，以求圣洁。贾亚斯提提国王下令在寺旁水槽边和寺内庭院中，建立那罗衍、象头神等神像多尊。城中心的鲁德拉.瓦纳佛寺，其佛像及四周的菩萨像均为铜制艺术珍品，寺中还有多尊铜像、石像和布满图饰的佛坛等，人入庙中，如入艺术库藏。城中市场附近的方形广场上，有玛琴德拉纳特庙，或称红观音庙，建于1408年，为塔式建筑，所祀奉的男身玛琴德拉纳特神，为观世音的化身之一。此神祇在中国始现女身，为佛教徒和印度教徒共同信奉。其泥塑像至为精美，但只在此庙祀奉6个月。庙中尚有精美的铜铸菩萨像多尊。市南巴格马提河滨有祀奉毗湿奴神的贾格特.那罗衍庙，庙用红砖砌造，颜色如火，庙中有哈努曼、象头神、金翅鸟等多尊石雕，形制精美，尤以高踞于石柱上的金翅鸟金属雕像，引人赞叹。此外，城中的黑天神庙、大觉寺和希拉尼亚.瓦纳寺，都是远近驰名的古刹。市中心的吉祥街，是李查维王朝马纳格里赫宫的遗址。帕坦还是木刻和金属雕刻手工艺制作中心，并出产铜器和地毯等。

大概半小时车程后，我们抵达帕坦古城，买过门票之后我们沿着主路进入帕坦古城，帕坦古城和当地居民的生活区域完全重合，经历的历时的变迁，即使在今天，杜巴广场依然是本地居民集会和节日游行的主要场所，穿着本民族传统服饰的本地人和穿着西式校服的学生共同穿梭在这座古老的城市，形成一种鲜明的对比，就好像连接了这个国家的过去和未来，今天的尼泊尔虽然传统而贫穷，但未来的孩子们将会承担起建设尼泊尔的重担，希望几十年后我们再次来到尼泊尔的时候，能依然看到如此众多而完整的古迹。

帕坦古城的街道拥挤而嘈杂，大部分都是当地人，我们恰好赶上了他们的一个节日，一个“神婆”从神庙中走出，两边的信众向他投以粟米，祈求新的一年风调雨顺，五谷丰登。