中国最后一个原始部落 | 佤族翁丁村

【景点攻略】
📍详细地址：云南省临沧市沧源县翁丁村

🚗交通攻略：
自驾可以不用到沧源县城先到翁丁村
客车每天有往返
🕙开放时间：全天

💰门票价格：35元

🌟亮点特色：在佤族的传说中，人是从葫芦里出来的，所以云南佤族自治县沧源也被称为“葫芦王地”。沧源是一个地处中缅边境的小城，俗称“阿佤山区”，因为偏远，这个小城在历史的大发展中总是扮演着随波逐流的角色。在沧源的深山里，有一个遗世独立的小村庄——翁丁村。







翁丁村有近百户人家，400余人口，因为偏远，翁丁村从奴隶社会直接跨入了社会主义社会，至今仍保持着颇具原始状态的生活方式，是目前中国保存最为完整的一个原生态佤族村，被《中国国家地理》誉为中国最后一个原始村落。

📌小Tips： 沧源·临沧
翁丁，在佤语中的意思就是云雾缭绕的地方，又有高山白云湖之灵秀的意思。整个小村庄坐落在山间，烟雾缭绕，仿若仙境一般。
翁丁村坐落在森林的怀抱之中，村民认为树木是保护村子的神灵，因此从来不砍树，所以这里树林十分茂密。原生态佤族茅草屋民居密密麻麻分布在丛林之中，站在高处可以把整个村寨一览无遗。这些屋子距离都很近，由于旧时的翁丁常常发生战争，房屋间距离相近也就有了安全感，青石铺就的小路鸡肠交错，与蘑菇状的草屋相映成趣。
翁丁村至今仍保留着完整的佤族传统杆栏式茅草房以及各类佤族祭祀房、神林、木鼓房。
翁丁人依山而居，房与房之间相距不远，但错落有致，别有情趣。传统的杆栏式房屋，分上下两层，上层住人，干燥凉爽，下层堆放物件，或养猪、或喂牛。一般都用草片覆盖，竹木结构，竹笆围墙，竹笆地板，其外形犹如孔明帽。为了避风防寒，屋面总是离地面很近，远远望去，就像一丛一丛的蘑菇。
翁丁的茅草屋看上去很美，它们古朴，有着浑然天成的韵味，但屋子内部却别有一番洞天，上下间距很高，望向天花板时，才发现是清一色的石棉瓦，好似先前在外面看到的茅草仅成了一种装饰。
翁丁最为神秘的吸引力，也许就是任何人都要洗耳恭听的村寨心脏——寨桩、寨心、司岗里。在翁丁村的中央矗立着一根柱桩、一个鹅卵石器、一个高高的标杆。这3样东西是翁丁原始宗教的神秘所在，他们共同构成山寨的寨心。这里同时也是佤族村民出入经过最多的地方，平日村民的活动、小孩玩耍、男女青年谈情说爱、老人休闲，村民祭祀等都来这里，透着佤族村民浓厚的生活气息。寨桩是核心，高杆上的图腾物器是司岗里传说，鹅卵石是寨心标志，是全寨人精神的寄托。佤族人普遍认为，只要有心，心诚就能祈求到自己的愿望。寨桩上有包谷秆，祈求的是粮食丰收，生活丰足。
站在村寨里，老榕树复杂的掌纹讲述着几千年的佤族故事，就连部落里洒下的阳光，都有着些许的沧桑。
翁丁人以黑为美，村里上了年纪的女人都会有一个烟斗，走进村子随处都可以看到她们拿着烟斗抽旱烟。
佤族人能歌善舞，随便拿一片树叶他们就能吹奏出美妙的音乐，一把独弦胡，他们就能拉出动听的曲子，无论男女老少，只要音乐一起，他们都能随着音乐的旋律翩翩起舞。正因为如此，很多有识之士就将他们组织起来，建立文艺团队，到全国各地去表演佤族风情节目。佤族是一个爱张扬、好表现、接受新事物相当快的民族，他们走出佤山闯世界，据说，活跃在全国各地旅游景点的表演团队多达几十支，他们多则几十人，少则十几人。很多佤族女演员被誉为“东方的黑珍珠，亚州的野玖瑰，云南的黑牡丹”，深受游客欢迎。
木鼓是佤族原始氏族祭祀用的乐鼓，以整段大树挖空而成，用木棒敲打即可发出响亮的“咚咚”声。佤族视木鼓为至高无上的通天神器，敲响木鼓，便是人与神对话的时刻。
木鼓舞，则是佤族为神灵而跳的舞蹈，佤族木鼓舞通常被误解为敲着木鼓跳舞，其实它是佤族木鼓祭祀活动中跳的舞蹈。木鼓舞广泛流传于云南佤族村寨，最重要的是一头飘逸的长发，配合身体的扭动，极具特色。
木鼓舞与佤族拉木鼓的传统习俗密切相关。所谓拉木鼓，就是从寨子外森林中砍伐树木，拉入寨中，制作新鼓，更换旧鼓的活动。拉木鼓的仪式性很强，情节复杂，由巫师主导，整个过程充满神秘感。
木鼓在佤族人心中是崇拜之物，平时一般不准乱动。而砍木鼓、拉木鼓、凿木鼓、送木鼓、安木鼓、祭木鼓则是佤族寨人的全民活动，有整套卜念祭礼仪式。最为人心动的是剽牛祭鼓仪式，将一头牛拴在木制的牛角叉上，剽手高举梭镖从前腿左肋间猛然刺入，直插心脏，牛轰然倒地，然后砍下牛头用以祭祀木鼓。在翁丁原始部落随处可见牛头骨，数不胜数。
在祭木鼓仪式中，最为惊心动魄的是“猎人头”。每到庄稼下种和收获季节，“猎头英雄”便埋伏在山路上，等到长着毛胡子的人路过，便一哄而上、手起刀落、人头落地，然后将“猎”到的人头塞进袋子里提回来，祭祀木鼓，尔后供奉在村落的人头桩上。“猎人头”的习俗一直延续到1958年，下图是翁丁的人头桩。
如今的翁丁村，是一个略显安详的部落，宁静淡泊。村里的男人基本都去了外地，只剩大量的妇女和孩子留守。叼着烟斗的佤族妇人，一身的民族服饰装扮，会让你更加深刻的理解少数民族文化的意义。
翁丁村至今保留着男耕女织的习俗，村外大量的梯田都交给男人来打理，女人则负责家庭。在翁丁闲逛，基本上每家每户都有妇女坐在家门前织布，佤族人通常自己织布，自己制衣。妇女的红色头巾仿佛也是一种传统。
佤王没有吹响牛角，静美的时光里，天地人神共住，人与自然和谐相依。这样的淳朴，足以打动每一个到访的客人。九千年的司岗里，走出一个薪火相传的故事，时光荏苒，却无法改变部落的容颜。离开追名逐利的现实，在宁静淡泊的阿佤山中，清风明月，对酒当歌。