【鼓藏节】一次30年的相遇
在黔东南的土地上行走,你可以走村窜寨,可以探幽访古,可以日日醉在节日里,醉在风情中,你可以拥抱自然,深呼吸富氧的新鲜空气,让你那吸满尘埃的肺叶清洗一遍,清泉般闪亮的音乐会让你迷醉,激情飞扬的歌舞会让你倾倒,世代相传的服饰、建筑与习俗会给你层出不穷的新鲜感。在这里,天人和谐,人际和谐,身心和谐。在你尽情品味黔东南积淀深厚、博大灿烂、缤纷迷人的民族民间文化的同时,还会感受到浓浓人情的温暖和人文的关怀。
用余秋雨先生的话说,黔东南的苗村侗寨是一个纯粹的公民社会,出不闭户,路不拾遗,古风长存。
黔东南原始的自然生态,原生的民族文化,原貌的历史遗存共融共生,构成了独特的文化景观。其绚丽的民族民间文化,以其独特性、完整性、系统性、规模性、种秘性和可参与性,可体验性的特征而引起世人的关注。
因此,黔东南逐渐成为高端游人的最终旅游目的地,成为人们向往的旅游观光休闲娱乐、体育健身,品味原生态文化与生活的心灵家园。
但由于多方面原因,黔东南在哪里,并不是所有的人都知道。很多人不知道怎么到黔东南来,到黔东南后怎么走,缺乏一块指路碑,块少一个能引领游人的东西。
春来秋往,黔东南深锁的山门久未开启。由于封闭,这里的山民还很不富裕;也由于封闭,才得以保留浓郁的本土文化,成为全球为数不多的生态文化保护圈。近年来,已有愈来愈多的国际组织、官员和著名学者来到这里考察和体验,给予了诸多赞誉。联合国教科文组织将其列为全球十大“返璞归真、回归自然”的旅游目的地之一;世界旅游组织秘书长弗朗西斯科·弗朗加利先生称“黔东南原生态、质朴本真的民族文化是人们为之神往的魅力所在,黔东南必将成为世界最具有吸引力的旅游胜地”;中国著名文化学者余秋雨先生曾到此地作了一次长达七日的考游,他对黔东南能“以敬畏来崇拜自然,以美丽来回答苦难,以微笑来面对陌生,以平静来彰显传统”赞不绝口不断的有人在传诵这里的美丽,也不断的有人来此寻找心灵的栖息。我同样为家乡的美丽感到陶醉,但每次骄傲之余又感到一丝复杂的隐忧,担心在快捷的交通、内外要素交汇撞击的作用下,因提升发展较快,而迅疾改变现存的一切,使和谐的自然会因过多的人工而退化,传统的文化会在物欲的泥潭里陷落;深怕熟睡的历史会在轰鸣的爆破声中断裂,静穆怡然的境界会在纷繁喧闹中一去不返。
鼓藏节起源：据《苗族古歌》载，鼓藏节在先秦以前夏王朝时期的古三苗国就已经有了。三苗国在与夏王朝的战争中解体，苗族在往西南迁徙过程中仍然过鼓藏节。苗族迁到雷公山月亮山地区定居后，鼓藏节更为盛行。鼓藏节，苗语称"牯哝江略"，意为鼓社节，即以血缘宗族为单位的祭鼓活动。
苗族经典《苗族古歌》里有记，祭鼓歌：
爹妈住平水地方，
公婆往沙滩地方;
后来破筒在展西，
以后劈鼓在栋秋;
才分成十二氏族，
才散成十二分支；
拿啥做祭祖筒?
拿啥做祭宗鼓?
蚂蚱说我最大，
螳螂说我最狠;
拿蚂蚱做祭祀,
拿螳螂做祭，
把蚂蚱杀在地，
拿螳螂砍在坪；
血不沾手指头,
肉不满蚌壳瓢;
爹妈不得吃饱，
子孙不够喝足；
公鸡它才来说,
雄鸭它才来讲:
只有我称最大
只有我称最狠
我应做祭筒品
我应做吊鼓品。
爹妈住平水地方
公婆往沙滩地方;
后来破筒在展西
以后劈鼓在栋秋;
才分成十二氏族
才散成十二分支。
拿啥做祭祖筒?
拿啥做祭宗鼓?
蚂蚱说我最大
螳螂说我最狠;
拿蚂蚱做祭祀,
拿螳螂做祭
把蚂蚱杀在地
拿螳螂砍在坪
血不沾手指头,
肉不满蚌壳瓢;
爹妈不得吃饱
子孙不够喝足。
公鸡它才来说,
雄鸭它才来讲:
只有我称最大
只有我称最狠
我应做祭筒品,
我应做吊鼓品。
（注解为什么用水牯牛祭祀的原因）
斗力吊孝祖宗
蚂蚱从坡岭来,
螳螂从田坝来;
公鸡从大坪来,
雄鸭从水里来。
水牛来气势汹汹,
水牛来脚步咔咔;
埋头一碰山就崩,
粗气一出大树倒。
河水浪滔滔,
山坡动摇摇;
蚂蚱还没碰,
倒去五庹多;
螳螂还没碰
飞去八庹远;
公鸡见害怕,
雄鸭见落魂。
才推水牛祭祖
才立水牛吊宗;
水牛高兴了,
水牛欢乐了。
公鸡你很老实,
雄鸭你很忠厚;
我先走你们跟随,
我领头你俩随后,
同碰角才响沙滩,
同司头力才动江河
祭了先祖才发财
吊孝宗亲才富贵
七仓谷登,
九栏禾到头;
让子孙繁荣
使后代兴旺
像江河鱼群,
如山坡飞鸟;
个个都英俊,
人人都秀丽。
每个旗杆代表一个宗族，跳芦笙时有序的按顺序出场。
"鼓藏头"的产生："鼓藏头"的产生首先要符合以下条件:第一，夫妻双方身体健康，有儿有女;第二，双亲健在;第三，人品端正，口碑好;第四，经济条件偏中上水平。全寨有多位壮年男子被推举成鼓藏头候选人。如此一来，只有请德行高深的"沟横"(苗语:鼓藏师)采用打草卦的方式来决定鼓藏头。
过节前夕由鼓藏头商议确定举办时间并通知全寨，然后各户提前一年购买水牯牛，等到过节前一个月左右各自通知自己家的亲朋好友，鼓藏节这一天，鼓藏头做好祭祀在自家门口放一个炮筒，当鼓藏头家杀好第一头水牯牛后燃放炮筒通知全寨，然后400多户听到炮声响后同时杀自家的水牛。
按照古老习俗鼓藏节期间，鼓藏头老婆不能白天晚上不能睡觉，实在太困了左右边由亲朋好友扶着，直到鼓藏节结束才能卧床睡觉。
这个头饰只有在鼓藏节那天才能戴。