边唱边跳，藏区屋顶还能这么玩——打阿嘎
你燃烧，我陪你焚成灰烬。
你熄灭，我陪你低落尘埃。
你出生，我陪你徒步人海。
你沉默，我陪你一言不发，
你欢笑，我陪你山呼海啸。
你衰老，我陪你满目疮痍。
你逃避，我陪你隐入夜晚。
你离开，我只能等待。
我在，乡城最灿烈无边的旭日暖阳里，等待你！
去年9月份的时候吧，其他户外公司联系我，说有一条新的旅游线路被做出来了，要不要看看？我一听产生了好奇，因为说实话，从业以来，西藏我是去了无数趟，无论是自己心血来潮还是受当地政府邀请前去勘探踩线。去年开春看中了萨普神山，所以做了全国首发萨普行程的线路，其余的感觉就没有什么开发的必要了。
因为整个户外圈的消息大多是互通的，大家也都比较熟悉，他就半开玩笑的让我猜猜是哪里的线路，还说猜对奖励200元的红包。后来他把范围缩小到四川甘孜藏族自治州，我还是以落败告终。在答案揭晓的那一刻，我意味深长的啊了一下，因为这个地方真的很不起眼。
要说稻城很多人都有了解，但是要提到它西边的乡城，估计就没有几个人知道了。其实景色嘛，也算得上是特色中的佼佼者，但奈何有个声名在外的稻城压制，导致一直默默无闻。
既然要做乡城的旅游线路，那自然要深入的了解一下了，当时正赶上18年下半年第一期无人区报名统计之际，实在无法脱身，便只能在网上多找一些资料（网页、视频）来看看。原来网络上的信息也不是很全面，应该是广大民众和我一样，实在是对乡城太轻视了。
正愁没有视频看的时候，前台同事说“你可以去看看《从你的全世界路过》啊。”我说我看过啊，里面有什么值得再看一遍吗？没想到人家比我可是懂多了，她说“我听说电影中的取景地不单单是在稻城，往远一点的还有亚丁，其实还有一个很少有人注意到的乡城。”听她这么一说，我立马去重温了一下这部电影，这次带着我敏锐的观察力。
在陈末带着幺鸡在一片青稞地中采风时忽然听到一阵歌声传来，那是人们在夯屋顶。也就是我们今天的正题，这种边唱边跳的劳作方式叫做打阿嘎。
打阿嘎是一种藏族传统的屋顶或是屋内地面的修筑方法，利用当地特有的被称之为“阿嘎土”的泥土和碎石加上水混合后铺于地面或屋顶，再以人工反复夯打使之地面、屋顶坚实、平滑、不渗漏水。
“阿嘎”在藏语中是指黏性强而色泽优美的一种风化石，它产于西藏一些半土半石的山包中。当阿嘎被人们开采出来，敲碎后略作加工，就成了重要的建筑材料阿嘎土。据史料记载，早在公元8世纪，吐蕃赞普赤松德赞修建桑耶寺时就用到了阿嘎土。在阿嘎打制过程中，极需要劳动集体的协调与配合，歌声能使繁重而机械的体力劳动变得轻松、活泼。2013年，打阿嘎被西藏自治区列入第四批自治区级非物质文化遗产名录。
当“帛多”(音译，打阿嘎的工具，下面一个圆圆的石饼，石饼中间挖出一个洞，洞里楔一根长长的木柄)整齐划一地落在湿润的屋顶上的时候，发出“嘭、嘭、嘭”的响声，犹如伴在歌声里的低音炮，厚重、深沉，跃动着踢踏舞一样的节奏和旋律。姑娘和小伙子们的双脚不停地踩踏地面，和着“帛多”的节拍，忽快忽慢，忽轻忽重，身段袅娜，步履轻盈，“帛多”时而握在左，时而握在右，那么舒展，那么和谐，曲度有均，巧拙有素。劳动人民在阳光中有规律的变换队形，一会儿转过来，一会儿转过去，他们的歌声时而舒缓、时而轻快，还有人在歌声中喊着号子，石板夯在阿嘎上的节奏仿佛鼓点，不管怎么唱，他们的歌声都没有乱过……
其实在拉萨八廓街老城区或者各个寺院都可能碰到打阿嘎，她的魅力有多大，有人说在《新华字典》里找不到形容她的合适词汇。
总之，离得很远是一种空灵，走近了是无法形容的感动。还有人说，在拉萨，就算你转遍每一个角落，死等也要看到，听到，感到。