纽特！神奇动物在欧洲寓言里
《神奇动物2》的上映
再次让许多奇幻的魔法生物“惊”艳
主角纽特的耐心和善良让它们乖乖入箱
你记得哪些印象深刻的神奇动物 
是出自中国《山海经》神话传说的仁兽驺吾
是全场最佳助攻 闪光物在哪它就在哪的嗅嗅
是站在雅各布身后发出令人心碎鸣叫的卜鸟
是法国魔法部里战斗力十级的玛达戈猫
还是极其害羞但开锁技能满分的护树罗锅
……
JK 罗琳呈现的这些神奇动物
灵感其实均来自古老的各国神话传说
在盖蒂博物馆 
也有一些匪夷所思的神奇动物
这些野兽被记录在中世纪的《动物寓言集》中
不知道会不会某天就被收录进《神奇动物》后续里呢
请收看本期
《神奇动物在盖蒂》
神兽博纳肯
 Bonnacon
攻击：喷射粑粑 
（是的 你没有看错）
一头博纳肯，出自诺森伯兰郡（英国英格兰郡名）的动物寓言集，约1250-1260年，不知名撰写人，英格兰。The J. Paul Getty Museum, Ms. 100, fol. 26v. Digital image courtesy of the Getty’s Open Content Program
博纳肯是一头神话传说中长得像公牛的野兽，头上长着旋涡状向内弯曲的角，背上则是马的鬓毛。然而，它头上弯曲的角并没有什么作用，也无法替它攻击猎人，取而代之来自我防御的，是它一遇攻击者时，喷射的一股极具灼烧腐蚀能力的粪便。在《中世纪动物寓言集》中，攻击者被描绘成全副武装，或者手持长矛和盾牌，以保护自己不被它强劲的粪便所伤害。
博纳肯是一种很逗趣的中世纪寓言动物。《中世纪动物寓言集》，一类欧洲手稿，里面写满了或真实或神话，或普通或奇异的动物图像，里面几乎所有动物都与基督教的道德寓言有关。然而，博纳肯却是个例外，因为它的故事没有任何道德寓意：它的存在纯粹是滑稽好笑的。
博纳肯，出自一本动物寓言集，约1925-1950年，不知名撰写人，英格兰。The British Library, Harley Ms. 4751, fol. 11. Digital image: British Library
大英图书馆的哈利·贝斯特里提供的图片描绘了接下去的情节：狩猎还在进行中，博纳肯被猎人的长矛刺穿脖子而死，脸上带着一种悲伤的表情，下垂沮丧的眼神。彩饰书稿的人用了非常浓郁的色彩突出博纳肯的特点：它卷曲的角和背上的鬓毛是亮绿色的，喷射出的粪便也是各种各样高调的颜色。
有的人认为，博纳肯所放出的令人绝望的“妖风”，可能是一些当代电影人物的灵感来源，比如迪士尼电影《狮子王》中的野猪彭彭。彭彭因为自己身上散发出的恶臭气体而被大家熟知，它的威力如此之大，以至于周围的人都晕倒了。在电影中，彭彭的屁是作为一种防御机制，同时也渲染了电影的喜剧效果，就像中世纪动物寓言集中的博纳肯。
塞壬
Siren
攻击：美貌与歌声的致命魅惑
动物寓言集里的塞壬和人头马，约1278–1300年，不知名撰写人，佛莱芒地区（法国北部、荷兰与比利时南部）。The J. Paul Getty Museum, Ms. Ludwig XV 4, fol. 81v. Digital image courtesy of the Getty’s Open Content Program
塞壬的上半身是女人，下半身是鸟，又被称为海妖，甜美的嗓音能唱出动人旋律，使得远方的水手们陶醉。在声音的诱惑下，塞壬们诱捕并杀死轻率和不留心的男人。道德？塞壬认为为轻浮美貌和招摇妖媚而迷失心智，必然被诅咒。
动物寓言集里的塞壬和人头马，约1270年，不知名撰写人，法国。 The J. Paul Getty Museum, Ms. Ludwig XV 3, fol. 78. Digital image courtesy of the Getty’s Open Content Program
虽然塞壬不像独角兽或龙这些神兽那样有名，但她有自己独特的魅力。《中世纪动物寓言集》里塞壬的插图也欺骗了人们的眼睛：被描绘成美人与动物的混合体，凝视着镜子，把玩着长发，这些让塞伦们看上去并不像致命的野兽。甚至非人类的生物，如图中的人头马，都被她们的美貌和魅力所吸引。
塞壬们，出自诺森伯兰郡（英格兰）的动物寓言集，约1250-1260年，不知名撰写人，英格兰。The J. Paul Getty Museum. Ms. 100, fol. 14. Digital image courtesy of the Getty’s Open Content Program
大部分的塞壬在寓言集中都是半人半鸟的女性，但是也不尽然，有一些是半人半鸟的男性，也会有一些是半人半鱼的混合——也许是美人鱼的远方亲戚呢。塞壬作为魅惑妖女和致命歌声的传说源自荷马的古希腊史诗《奥德赛》，而塞壬出现在彩绘和浮雕的容器上则可以追溯到公元前600年。回想下如今主宰流行文化的美人鱼形象，早在七世纪，塞壬们就被描述为拥有鱼尾的形象。
鹈鹕
Pelican
特点：爱的牺牲
《一只鹈鹕在哺育幼崽》，出自动物寓言集，1278-1300年，不知名撰写人，佛莱芒地区（法国北部、荷兰与比利时南部）。 The J. Paul Getty Museum, Ms. Ludwig XV 4, fol. 21v. Digital image courtesy of the Getty’s Open Content Program
与前两种神话动物不同，鹈鹕是完全的正面形象。如果你活在中世纪时期，在你心中，鹈鹕将会是以尼罗河为家的最重要的动物之一，因为它代表了基督教的终极牺牲。
在描写的真实与想象的故事中，在《动物寓言集》的手稿中有一些与基督教故事有关的寓言，其中有两种鹈鹕：一种生活在尼罗河附近，以吃鱼为生；另一种生活在岛屿上，吞食蜥蜴和鳄鱼。然而，后一种鹈鹕的饮食选择并不仅仅是一种怪诞现象，它帮助树立了鹈鹕的基督教象征意义。
据说鹈鹕吞食的鳄鱼和蜥蜴是魔鬼的象征，众所周知，魔鬼在《圣经》开篇的《创世纪》中的以蛇般蜿蜒盘旋的面貌，在伊甸园中诱惑夏娃。通过吞噬毁灭这些恶魔，正直的鹈鹕帮助净化了罪恶的世界。
《鹈鹕们》 出自诺森伯兰郡（英格兰）的动物寓言集，约1250-1260年，不知名撰写人，英格兰。The J. Paul Getty Museum. Ms. 100, fol. 14. Digital image courtesy of the Getty’s Open Content Program
“母鹈鹕滴血救雏鸟牺牲”的寓言故事就像圣母玛利亚对耶稣基督的付出一样无私，这两个都是在基督教艺术中经常出现表现母爱主题的例子。