中国最权贵的祠堂，却无丝毫的封建压抑感，更是世界文化遗产。
西递 是我国首批进入世界文化遗产名录的古村镇，与其一同列入榜单的还是距离西递北面10公里左右的 宏村 。在西递最常见的那就是祠堂了，这里的祠堂可谓都是封建社会帝王后裔们的祭祖之地，比如说西递胡氏宗祠。当然了，除了西递胡氏宗祠之外，追慕堂则是一个非常重要的祭祖之地，供奉的是我国唐朝一代明君唐太宗李世民。很多人可能不太相信就这么一个徽州老房屋里供奉的是李世民？事实上的确如此！
西递追慕堂始建于公元1794年，当时的徽州胡氏后人们为了悼念先祖们的恩德，就选择了一个方位绝佳的地方作为纪念先祖们的祠堂，并从胡氏家族最根源的人物开始算起了。徽州的胡氏家族是唐昭宗李晔之后人，所以这里供奉的都是唐朝皇室家族以及大臣们，由此可见这个祠堂就是落入民间最权贵的祠堂了。
当我们进入该祠堂后，发现整个祠堂设计非常大气，颇具帝王之家的风范。在设计与建筑方面可谓是巧夺天工了。如果你在该祠堂外面的时候根本不会想到室内会这么的大气。看来这祠堂是中国最权贵的祠堂是毫无悬念了。一般普通人家的祠堂没有这样的高度，更无这样大气磅礴的空间感。
祠堂室内建筑特别注重尺度的把握。普通徽州人家中的天井是长方形的，同时天窗也是长形的较多，这里的天井与天窗都是相同的尺寸，整体的采光、通风与纳气方面可谓是非常完美，在这个祠堂内似乎感觉不到封建时候压抑的气息，相反给人一种很舒畅、开放的气场，果然是帝王后裔之家的祠堂。
无论是在西递哪座祠堂，都会有特定的名字，这个祠堂名为追慕堂。在古徽州特别注重伦理道德与纪念先祖的思想观念。百善孝为先的中华情操是对西递祠堂最好的诠释了。本来是皇家后裔的子孙们，为了纪念祖先们的辉煌，就更加注重追祖慕德了。追慕堂的名字因此而得来了！
在追慕堂正厅的后方就是纪念老祖先们的灵位之地了，中间的便是中国历史上最具代表之一的开明帝王唐太宗李世民了，旁边的则是他身边最得力的文臣武将了。由于祠堂内部采光、空间设计的原因，即便是一个人参观也不会觉得阴森也不会觉得很压抑，该祠堂设计是非常有建筑学艺术的代表性之作的了。
在这里除了能够观摩到李世民的灵位之外，还可以看到李世民在位时期的一些丰功伟绩，这些画像都具有教育意义的。预示着后人们一起要心系国家，关爱百姓。在追慕堂几乎可以解读唐太宗的一些生平事迹，也能了解到唐朝历史的前世今生，有着浓厚的历史趣味性，不妨到此游览一番。
徽州与唐朝皇帝到底有何渊源？唐昭宗李晔被梁王朱温杀害后，其后人李奇被大臣胡三带到徽州 婺源 县并更名为胡昌翼。胡昌翼的第五代后人去 南京 办事的时候途径西递这个村，发现这里山清水秀，于是举家搬迁到西递，以明经胡作为姓氏。这就是西递与唐朝皇家之间的历史渊源了。
在追慕堂特别要注意大门的门神画像，据说之前这门神不是这样的。在胡昌翼后人举家迁到西递的时候，发现这里既不发人也不旺财。这里的发人指人丁旺盛的意思。请了当地风水大师，认为这里山清水秀风水自然不错的，说到家族也是皇室后裔，怎么就利于发人与发财了呢？风水先生顿悟到，门神是神荼和郁垒，而这两门神不是帝王之家的守护神，当然就失去了发展的灵气了，以后所有的门神都更换，到现在还是沿袭当时的做法。
之前是神荼和郁垒，那后来门神画像更换的是什么呢？就是唐太宗李世民最得力的大将秦叔宝和尉迟恭。这两位大将为唐太宗的基业发展做出了巨大的贡献，屡立功劳。唐太宗特别设立二位大将为门神，守护着国家的大门、唐朝的基业大门，也守护着李氏家族的帝王之门，所以帝王李氏家族们的祠堂门神全部是秦叔宝和尉迟恭的画像了。
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