披迈石宫，是华侨对PRASAT HIN PIMAI的雅致翻译，颇为传神，其实PRASAT本是高棉语，泛指高棉式古建筑，泰东北延用至今。
当时吴哥王朝鼎盛时期，经几代国王征伐，整个泰国东部甚至中部都被纳入版图，后来泰人崛起，一度反攻并洗劫了吴哥，不过，诸多高棉遗迹，却如珍珠般遗留在了泰东北。
现今的吴哥窟，固然是高棉文化集大成者，但披迈石宫的建成时间，却远远早于吴哥窟，披迈石宫遵循的各种原则，诸如纵轴对称布局，四座楼门，两座藏经殿，一座祠堂塔组成的中心区域等等，深深地影响了之后的建筑风格，吴哥窟，则将其发展至了极致。
千年过去，虽然看得出修修补补的痕迹，其实保存得出乎意料地完整，娜迦的七首俱在，水池已干涸，但远远望去的天际线宛如吴哥寺，两座藏经殿是有损毁，但中间的白色砂岩主塔，只是多了点风霜。
若是仔细观察，因为年代的关系，本是印度教神庙的石宫，印度教的痕迹深厚，但佛教的点点滴滴已开始呈现，而这一切，都与主塔中间供奉的这一位密切相关。
他并非某位菩萨，而是高棉史上最有成就的君王，闍耶跋摩七世，圣剑寺和巴戎寺等的缔造者，削弱印度教婆罗门权利，大成佛教的大力推行者，即使身处狭小幽深塔内，依然不减丝毫，一代明君风采。
遥想多少年以前，与诸多君王迥然不同，此君即力主“医院”的兴建，可见其意识有多超前，见识有多不凡，此地的神圣氛围，又多了几分。
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