永宁卫—我心中的意难平2（老街故事）
9月26号午，永宁卫的白天，也并没有多少人， 我按我自己的节奏漫步在这街巷之中，就像当地的居民按他们自己的节奏做着手头上的事情那样。她们一边聊天，一边编织着羽毛球拍；他们互相协作，将起伏不平的道路铺平；而我呢，信心随走，直到某一个触动我的瞬间让我驻足。
由于刺桐城人都比较注重自己姓氏的来源、迁徙、发展，所以我信步街巷时，经常看到一些民居的门楣上写着“西河衍派、沙堤衍派、颍川衍派、济阳衍派”等等因为战乱迁徙而流传下来的姓氏文化，这是闽南人对宗族脉络的归属以及传承，也是一种认同与延续。
关于这中西合璧的番仔楼我就不多做介绍了，百度上对于它的建筑风格和人文背景的介绍肯定比我知道的要详细。我主要想聊聊那些荒废在那里的闽南古厝，那些古厝有一部分是不完整的，地基之上顶着的是腐朽的木柱和雕刻印记尚且分明的木梁，这些古厝就那样荒废在这里，我看着十分可怜，虽然像这样子的情况在世界上的每一个角落都有，但我还是希望会有一些有能力的人，能够将它们保留下来，让那段古老的故事，不至于消散在这个时代。
当我们在对那些林林总总的商业项目持着批判心态的时候，我们也应该思考一下，是什么让那些古老的、传统的东西得以重获生命。对待这些或许嘈杂的东西，我们是不是应该更耐心一些、包容一些呢。
在来之前我才知道，就在不久前，永宁卫有一位巨匠陨落了。他是一直在传承和延续“妆羔人”这门非遗手艺的老人，他叫雷远洲。当我站在那“雷氏糕人”的店面面前时，四下无人，店里面也没人，我望着那些在橱窗里的羔人，脑子里一片空白。
很少有人愿意为这样一份延续不易的手艺付费，也包括我，这便是传统文化流逝的根本原因，这个社会太浮躁，即便是在这个与世无争的古卫城里，依靠这样一份手艺，可能也会过得很清贫吧。“妆羔人”正在慢慢消失，这些手艺人也不知道能坚持到什么时候。我们在希望这些文化延续下去的时候，我们又做了些什么呢？
由于来永宁卫前心情比较复杂，没好好地做攻略，兴许错过了很多，没能在李子芳、董云阁烈士的纪念馆前多逗留一会，也没能好好找一个当地人讲一下“雷氏羔人”、“还有那个执着于制作古卫城模型的人”的故事... ...
一趟短暂的永宁卫之旅，感慨良多，思绪杂乱，不知所云地尽付纸上。
永宁卫，在福建看到你太晚了，可我在这个年纪遇见你还不算晚，所幸来日方长。
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