水陆庵，号称第二敦煌的塑像艺术殿堂
水陆庵这尊释迦牟尼的塑像，有着高超、宁静、飘然自得，不闻人间烟火味的神态。简炼的雕线，周身单一沥粉贴金的金身，在庞杂辉煌面积庞大的佛光，与七彩缤纷赋彩艳丽的须弥座的陪衬烘托下，佛光佛座显得繁缛、热烈、佛身显得简炼、平静，在艺术上讲，也就是用繁缛辉煌的佛光和赋彩艳丽的须弥座，来陪衬着色调单一简炼的佛的金身，从而使释迦牟尼的身躯显得更加突出，更加显眼。这都是以前佛教艺术中很少有的情况。
用佛教人物来烘托佛的法力无边，又是水陆庵佛教艺术的更深层次的表现，在佛光、佛座上安排了四面佛、八大菩萨、四大金刚、八部护法以及胁侍弟子，这些佛教人物对佛的拥戴，更加突出了佛的法力无边。
横三世佛背后，都有一个庞杂辉煌的佛光，佛光呈多层次的立体雕塑，它吸收了我国汉魏以来作佛光的传统作法，又有了新的创造，佛光高2.5米，宽2.3米，呈椭圆型，佛光高于佛身，分层落布局。
第一、二层为佛光的外轮，全部贴金的火焰纹与飞动的金龙交相组成。象征着佛法坚不可摧的力量，第三、四、五层为花带纹，上有诸佛菩萨和伎乐人护法等的悬塑。五层带纹以内为中心，以艳丽富贵的宝相花为主并有鳌鱼、午象、立羊等瑞兽作陪。整个佛光呈现了佛国盛世的祥和尊严与佛光普照四道六生的神奇境界。此佛光繁缛艳丽，也可以作一件独立欣赏的艺术佳作。佛光中央部位在佛的头顶上端，雕塑着八部护法之一的“大鹏金翅雕”。
大鹏金翅雕。“会当击水三千里”就出自它的典故，神话说他以龙为食，将要吃完龙的子孙，龙王求佛拯救他的后裔，佛割下自己的一块袈裟，让龙王覆盖在海面上。当大鹏金翅雕再来海上寻觅龙的子孙作食时，只见整个海域金光闪烁，照得它的眼睛连睁也睁不开，那里还能寻到食物，当大鹏金翅雕没有食物可吃快要饿死的时候，它只好也去向佛求救，佛要它皈依佛门，并答应叫天下众僧供它食物，但不能继续吃掉龙的子孙，于是它便成了佛的护法神。
横三世佛坐下，都有一个凝重辉煌而形象不同的须弥座，须弥座，佛教称是须弥灯王的佛座。
水陆庵横三世佛释迦牟尼坐下的须弥座，高1.33米，宽1.33米。是用园雕、浮雕，镂孔、壁画相结合而雕塑的富有晚期佛教艺术代表性的须弥座。
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