肥城等(2)
石横千古小镇，风光无限
<strong>说说这次旅行</strong>
是一次充满韵味的，古色古香的小镇游行。石横镇是一个拥有2000多年的历史古镇。是史圣左丘明故里，历史与文化底蕴深厚，素有：“君子之邑，道德之乡”之称。石横古称石沟，金朝时改为石横，一说因临近一条石沟得名；一说有一“陨石”降落于村北，横卧在上坡上得名石横，一说沟与横当地方言读音相近将石沟演变为石横。石横是一古镇，自古上商贾云集，经济发达，是肥城八大集市之一，老街历史悠久，有九街八巷七十二胡同一说，至今任有老街老巷之说，至今仍有老街老巷的遗迹，民间体育“武术”，源远流长，已有300多年的历史，素有夏忙秋田，春冬练拳“的传统。金尚有“徐家的枪，梅家的棍，揍家的皮锤不用”的歌谚。
<strong>史圣左丘明墓</strong>
左丘明，姓丘，名明，春秋时鲁国人，为炎帝的后裔，丘氏开始师祖，因其世代为左史官，古尊称左丘明，氏与孔子同时代的历史名人，孔子曰：巧言、令色、足恭、左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨二友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。汉代史学家司马迁称其为鲁君子。左丘明是春秋时期著名的史学家，著有《左传》、《国语》、《左传》《国语》被称为中国儒家思想的核心著作之一，《左传》《国语》是我国古代一部主要的史书和文学名著，对中国传统文化具有深远的影响，被誉为“百家文字之宗，万世古文之祖”。
我们来到了左丘明墓的墓门坊，此墓门坊是2000年由新加坡丘氏宗亲投资10万港币修建的，新加坡丘程光先生为牌坊撰写了墓门联：系出太公一脉精神崇礼德，功齐夫子两书内外著春秋。鲁君子、先儒、先贤是历朝历代对左丘明的尊称。
经战乱灾荒，多次朝代更迭，原左丘明墓严重毁坏，牌坊、墓牌荡然无存。现在的左丘明墓是2000年由清华大学古墓研究专家在原来的基础上规划设计建设的，设计风格参考了北京十三陵、西安秦始皇陵和曲阜孔林。整个墓地陵园占地30余亩，规划有墓道、墓门坊、左丘明祠堂和幕后假山，现在的左丘明墓，整个墓的台基长60米，宽30米，墓的直径8米。为弘扬这一历史文化除了2000年在肥城召开的全国左丘明文化研讨会外，目前，丘氏宗族每年都举办隆重的祭祖活动。增加古镇的氛围和对圣贤的瞻仰。
<strong>千年古树，不老银杏</strong>
传说它已有千年的历史，为春秋时期左丘明归故里时在大寺村手植银杏树。人们敬仰左丘明为人，又因左丘明故后葬于离银杏树一箭之地，所以人们倍加爱护这颗树，一直将此树康壮延续至今。此树高22米，胸腔1.8米，基部周长10余米。有有趣的”四十八搂“的故事，有为古镇人们驱除邪恶和驱除病痛的传说。镇政府对该树倍加关注，已经采取了有力的措施加以保护，并且该银杏树已被列为县级保护文物。
<strong>美髯公关羽</strong>
义气云天的关公，桃园结义的大哥出生入死，千里走单骑护送糜、甘二夫人，途经石横隆庄刻下风雨竹。清嘉庆二十年《肥城县志》记载：“风雨竹石刻，旧在肥城西南五十里隆庄关帝庙，今嵌于大成殿后壁，传为关公寻先主至此所作。”
隆庄关帝庙保留一座石刻迎壁，正面有明天启三年（公元1623年）肥城知县王维精书刻“超群绝伦”四个大字，为蜀汉丞相诸葛亮评撰关公之语。“超群绝伦”四个字书法刚劲浑厚，气势博大，传为县令王维饮酒后用炊帚所书。迎壁走边是一座钟楼，内有重800斤的铁钟。所内逢大事，如遇水火之灾以报钟报警。一直在石横的发展中保留着。
<strong>天主耶稣的家</strong>
在石横镇有天主耶稣的一个家，耶稣帝王堂，俗称天主教堂，位于山东省肥城市石横镇隆庄村新胜居委会后邻，坐西朝东，高20余米，东西10间30余米，南北宽12米，另有配房数间。
该教堂建于十九世纪60年代。鸦片战争之后，世界列强的侵略势力相继进入中国。山东成了德国的势力范围，先后在各地建立许多天主教堂。隆庄教堂即其中之一。自建立教堂至抗战胜利，德国共派神甫3人。解放战争时期教堂为肥城县抗日第七区区部。有浓厚的历史韵味，也有浪漫的事。年轻人外出，老人和孩子留在家里。于是这里就成了老人的和孩子的”乐园“了。他们在一起唱着赞美歌，虔诚的信仰天主，希望天主可以保佑他们的家人。同时他们也不会太孤独。
<strong>佛道两家亲</strong>
石横是很少见的多宗教混合地，除了天主教还有佛教和道教。佛教的金佛寺，道教的泰山显灵宫。金佛寺又名石佛寺，又名圣佛寺，位于肥城石横镇北部圣佛寺村与八道岭村之间的高阜处。北宋崇明二年（1103）创建后遭兵焚，仅存石佛一尊。元朝大德三年（1299）有僧人桂庵化于高余延氏兄弟。延氏兄弟发愿为功德，请瑞禅师主持，传桂庵之衣钵，于是日经月构，始成大刹，于延佑四年（1317）落成。延佑六年（1319）沙门无庵缪觉亮撰碑，思然书碑，思衲篆额。明清两代，该寺多次修葺，为肥境较大寺院。原寺院内有古井一口，旱时不涸，雨季甘泉自溢，除供僧人引用外，亦引流灌田，成为当地奇景（现该井仍在）。寺北有和尚墓塔林，寺东四青山对峙，东日琉璃山，西日万灵山，皆遍山披翠，秀丽异常。清末民初，该寺主持和尚戒行因热心办学，免费为方外群众治病，获中华民国教育部“佛门独秀”和山东省教育厅“热心教育”两块巨匾。建国前夕，寺院改为小学，70年代后，寺院建筑物先后被拆除。2005年，北高余村孟庆河、孙宗芳夫妇发愿为功德，异地重建圣佛寺，镇党委、政府尊重群众佛教信仰的需求，对圣佛寺周边山体进行了小流域综合治理，打造了一个幽静、松香、清雅的佛寺环境。现在仍然有和尚师傅在寺里，也会有香客来烧香祈福。他们的生活真的是”当一天和尚撞一天钟“。 泰山显灵宫，俗称“西行宫”或“行宫庙”。建于泰山显灵宫位于石横镇石横村内，明代建筑，市级文物保护单位。泰山显灵宫俗称"西行宫"或"行宫庙",现正殿、东西配殿、前过殿保存完整，占地面积2815.2平方米· 前过殿为穿堂式，面阔3间，硬山顶，黄色硫璃瓦。门上方横刻"泰山显灵宫",落款"明万历肆拾贰年三月建"。正殿为"碧霞元君祠",面阔3间，东西长9.6米，进深8.7米，砖石土木结构，前廊式，硬山顶，顶部为黄色硫璃瓦。 泰山显灵宫位于石横镇石横村内,明代建筑，市级文物保护单位。泰山显灵宫俗称"西行宫"或"行宫庙",现正殿、东西配殿、前过殿保存完整,占地面积2815.2平方米. 前过殿为穿堂式,面阔3间,硬山顶,黄色硫璃瓦。门上方横刻"泰山显灵宫",落款"明万历肆拾贰年三月建"。正殿为"碧霞元君祠",面阔3间,东西长9.6米。 它里面有眼光娘娘殿、送子娘娘殿和泰山圣母殿，保佑这片土地的安宁。它的墙壁上有十八罗汉斗悟空的彩陶和鹭鸶戏莲，活灵活现。充分表达出人们的才艺精湛和对生活的细致观察，只有爱生活的人才会如此。
<strong>说说这次旅行</strong>
是一次充满韵味的，古色古香的小镇游行。石横镇是一个拥有2000多年的历史古镇。是史圣左丘明故里，历史与文化底蕴深厚，素有：“君子之邑，道德之乡”之称。石横古称石沟，金朝时改为石横，一说因临近一条石沟得名；一说有一“陨石”降落于村北，横卧在上坡上得名石横，一说沟与横当地方言读音相近将石沟演变为石横。石横是一古镇，自古上商贾云集，经济发达，是肥城八大集市之一，老街历史悠久，有九街八巷七十二胡同一说，至今任有老街老巷之说，至今仍有老街老巷的遗迹，民间体育“武术”，源远流长，已有300多年的历史，素有夏忙秋田，春冬练拳“的传统。金尚有“徐家的枪，梅家的棍，揍家的皮锤不用”的歌谚。
<strong>史圣左丘明墓</strong>
左丘明，姓丘，名明，春秋时鲁国人，为炎帝的后裔，丘氏开始师祖，因其世代为左史官，古尊称左丘明，氏与孔子同时代的历史名人，孔子曰：巧言、令色、足恭、左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨二友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。汉代史学家司马迁称其为鲁君子。左丘明是春秋时期著名的史学家，著有《左传》、《国语》、《左传》《国语》被称为中国儒家思想的核心著作之一，《左传》《国语》是我国古代一部主要的史书和文学名著，对中国传统文化具有深远的影响，被誉为“百家文字之宗，万世古文之祖”。
我们来到了左丘明墓的墓门坊，此墓门坊是2000年由新加坡丘氏宗亲投资10万港币修建的，新加坡丘程光先生为牌坊撰写了墓门联：系出太公一脉精神崇礼德，功齐夫子两书内外著春秋。鲁君子、先儒、先贤是历朝历代对左丘明的尊称。
经战乱灾荒，多次朝代更迭，原左丘明墓严重毁坏，牌坊、墓牌荡然无存。现在的左丘明墓是2000年由清华大学古墓研究专家在原来的基础上规划设计建设的，设计风格参考了北京十三陵、西安秦始皇陵和曲阜孔林。整个墓地陵园占地30余亩，规划有墓道、墓门坊、左丘明祠堂和幕后假山，现在的左丘明墓，整个墓的台基长60米，宽30米，墓的直径8米。为弘扬这一历史文化除了2000年在肥城召开的全国左丘明文化研讨会外，目前，丘氏宗族每年都举办隆重的祭祖活动。增加古镇的氛围和对圣贤的瞻仰。
<strong>千年古树，不老银杏</strong>
传说它已有千年的历史，为春秋时期左丘明归故里时在大寺村手植银杏树。人们敬仰左丘明为人，又因左丘明故后葬于离银杏树一箭之地，所以人们倍加爱护这颗树，一直将此树康壮延续至今。此树高22米，胸腔1.8米，基部周长10余米。有有趣的”四十八搂“的故事，有为古镇人们驱除邪恶和驱除病痛的传说。镇政府对该树倍加关注，已经采取了有力的措施加以保护，并且该银杏树已被列为县级保护文物。
<strong>美髯公关羽</strong>
义气云天的关公，桃园结义的大哥出生入死，千里走单骑护送糜、甘二夫人，途经石横隆庄刻下风雨竹。清嘉庆二十年《肥城县志》记载：“风雨竹石刻，旧在肥城西南五十里隆庄关帝庙，今嵌于大成殿后壁，传为关公寻先主至此所作。”
隆庄关帝庙保留一座石刻迎壁，正面有明天启三年（公元1623年）肥城知县王维精书刻“超群绝伦”四个大字，为蜀汉丞相诸葛亮评撰关公之语。“超群绝伦”四个字书法刚劲浑厚，气势博大，传为县令王维饮酒后用炊帚所书。迎壁走边是一座钟楼，内有重800斤的铁钟。所内逢大事，如遇水火之灾以报钟报警。一直在石横的发展中保留着。
<strong>天主耶稣的家</strong>
在石横镇有天主耶稣的一个家，耶稣帝王堂，俗称天主教堂，位于山东省肥城市石横镇隆庄村新胜居委会后邻，坐西朝东，高20余米，东西10间30余米，南北宽12米，另有配房数间。
该教堂建于十九世纪60年代。鸦片战争之后，世界列强的侵略势力相继进入中国。山东成了德国的势力范围，先后在各地建立许多天主教堂。隆庄教堂即其中之一。自建立教堂至抗战胜利，德国共派神甫3人。解放战争时期教堂为肥城县抗日第七区区部。有浓厚的历史韵味，也有浪漫的事。年轻人外出，老人和孩子留在家里。于是这里就成了老人的和孩子的”乐园“了。他们在一起唱着赞美歌，虔诚的信仰天主，希望天主可以保佑他们的家人。同时他们也不会太孤独。
<strong>佛道两家亲</strong>
石横是很少见的多宗教混合地，除了天主教还有佛教和道教。佛教的金佛寺，道教的泰山显灵宫。金佛寺又名石佛寺，又名圣佛寺，位于肥城石横镇北部圣佛寺村与八道岭村之间的高阜处。北宋崇明二年（1103）创建后遭兵焚，仅存石佛一尊。元朝大德三年（1299）有僧人桂庵化于高余延氏兄弟。延氏兄弟发愿为功德，请瑞禅师主持，传桂庵之衣钵，于是日经月构，始成大刹，于延佑四年（1317）落成。延佑六年（1319）沙门无庵缪觉亮撰碑，思然书碑，思衲篆额。明清两代，该寺多次修葺，为肥境较大寺院。原寺院内有古井一口，旱时不涸，雨季甘泉自溢，除供僧人引用外，亦引流灌田，成为当地奇景（现该井仍在）。寺北有和尚墓塔林，寺东四青山对峙，东日琉璃山，西日万灵山，皆遍山披翠，秀丽异常。清末民初，该寺主持和尚戒行因热心办学，免费为方外群众治病，获中华民国教育部“佛门独秀”和山东省教育厅“热心教育”两块巨匾。建国前夕，寺院改为小学，70年代后，寺院建筑物先后被拆除。2005年，北高余村孟庆河、孙宗芳夫妇发愿为功德，异地重建圣佛寺，镇党委、政府尊重群众佛教信仰的需求，对圣佛寺周边山体进行了小流域综合治理，打造了一个幽静、松香、清雅的佛寺环境。现在仍然有和尚师傅在寺里，也会有香客来烧香祈福。他们的生活真的是”当一天和尚撞一天钟“。 泰山显灵宫，俗称“西行宫”或“行宫庙”。建于泰山显灵宫位于石横镇石横村内，明代建筑，市级文物保护单位。泰山显灵宫俗称"西行宫"或"行宫庙",现正殿、东西配殿、前过殿保存完整，占地面积2815.2平方米· 前过殿为穿堂式，面阔3间，硬山顶，黄色硫璃瓦。门上方横刻"泰山显灵宫",落款"明万历肆拾贰年三月建"。正殿为"碧霞元君祠",面阔3间，东西长9.6米，进深8.7米，砖石土木结构，前廊式，硬山顶，顶部为黄色硫璃瓦。 泰山显灵宫位于石横镇石横村内,明代建筑，市级文物保护单位。泰山显灵宫俗称"西行宫"或"行宫庙",现正殿、东西配殿、前过殿保存完整,占地面积2815.2平方米. 前过殿为穿堂式,面阔3间,硬山顶,黄色硫璃瓦。门上方横刻"泰山显灵宫",落款"明万历肆拾贰年三月建"。正殿为"碧霞元君祠",面阔3间,东西长9.6米。 它里面有眼光娘娘殿、送子娘娘殿和泰山圣母殿，保佑这片土地的安宁。它的墙壁上有十八罗汉斗悟空的彩陶和鹭鸶戏莲，活灵活现。充分表达出人们的才艺精湛和对生活的细致观察，只有爱生活的人才会如此。
2015-08-07发布拍摄于2018-04-22
