玛旁雍错
shirin七七 248
玛旁雍错
马旁雍错是西藏三大圣湖之一,它是藏民心中真正的圣湖,湖的周边坐落着八座寺庙,每年有不少信徒转湖。在湖
开心果69 441
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“鬼湖”是一个牛羊都不想接近的湖泊。鬼湖拉昂错与淡水的圣湖一路相隔,为微咸水湖。因此其湖水人畜皆不能
西小妹-Anran 751
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由普兰县城出发会先经过拉昂错,俗称鬼湖,与圣湖玛旁雍错一路之隔。 拉昂错是一个咸水湖,人畜皆不能饮用
格格巴 455
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天上阿里10日攻略 DAY3 &DAY4,在寺院中听藏传佛教的前世今生,看精美的壁画,在扎达土林为大
YL-HN 890
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“鬼湖”拉昂错是新疆地区一个非常神秘的湖泊,相传拉昂错的俯瞰图是一张人皮模样,拉昂错在藏语的意思是有
开心果69 757
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大兵绿草2019春自驾西藏、穿越阿里游记15——穿越阿里(一)
大兵绿草 2380
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一个来了就不想离开的天堂
_wech****603352 328
一个来了就不想离开的天堂
纳木那尼峰,位于西藏阿里地区普兰县境内,与神山冈仁波齐遥遥相对,是西藏阿里最高峰,被当地藏族人誉为“
格格巴 465
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在鬼湖拉昂措看太阳落山。拉昂措,位于西藏阿里地区普兰县境内,海拔4574米,藏语意为“有毒的黑湖”。
胡祖信 806
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新藏线印记之玛旁雍措,拉昂措,冈仁波齐,纳木那尼峰
yeqiang-ahhfljy 569
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西藏阿里的神山圣湖是整个后藏地区最神圣的区域,有刚仁波齐圣山为中心,玛旁雍措圣湖和拉浪措鬼湖,还绕在
derric 352
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我在玛旁雍错
旅游头条 419
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即将搬迁的普兰边贸市场。 随着经济的快速发展,普兰口岸贸易条件薄弱、边贸市场基础设施不足、市政设施不
enjoyzent 398
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被称为神山的冈仁波齐
凡人曲 327
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晨光照耀喜马拉雅 玛旁雍措的早晨 神山冈仁波齐
cccpy 327
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玛旁雍错
_WeCh****724155 384
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[cp]冈仁波齐神山脚下的桌球PK ​​​[/cp]
铁丐 381
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一生一次,新藏线
je****nui 1.4万
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西藏以西才是真正的西藏。阿里鬼湖震撼你心。
202****730 369
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新藏线母系痕迹的普兰县:男人四处走婚,与女人各过各,孩子不识
走川西吃喝玩乐 1.5万
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拉昂错,一个从普兰出来发现的调色盘。玛旁雍措,一个从普兰路段进去需要收费的圣湖,也是一个从219国道
SMALLZ 899
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路过
等风等不到你 308
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圣湖玛旁雍错的日落时分 我们来时正好前两天下雪 景色非常漂亮
踏遍青山绿水 291
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普兰 玛旁雍错和拉昂错路上
踏遍青山绿水 320
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从古格王朝一路到了冈仁波齐,你看见了什么? 信仰的力量
SMALLZ 664
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鬼湖 拉昂错 我们到普兰县城的路上
踏遍青山绿水 758
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圣湖 玛旁雍错 日落时分
踏遍青山绿水 788
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孔雀河源头 雪山环抱的普兰县城 2009年10月中旬 我们从玛旁雍错过来 住了一晚 尼泊尔边境
踏遍青山绿水 138
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219国道 普兰境内 玛旁雍错东面的一个小湖
踏遍青山绿水 216
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云遮雾罩的冈仁波齐
300****787 185
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转山啊,丢了半条命,我体能不好,晚上十一点还走在山路上,判断失误导致十数公里没有喝到水,缺水,缺氧,
木木胖胖 256
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念一声阿弥陀佛,留一世想念。独自骑行一万二千余公里,翻越千山万水,走过半个中国,终于见到你,神山,冈
木木胖胖 252
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勇哥川菜馆,收藏的神山奇石,太神奇了,
M47****719 88
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一路向西、膜拜冈仁波齐
当地向导西藏最好的向导型司机 209
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冈仁波齐转山路
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大兔旅行 2.4万
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西藏 —— 有生之年你必须要去一次的地方。不論是為了信仰,還是風光,抑或是尋求生命的方向。如果條件允
無盡旅拍 822
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冈仁波齐神山
飘然秋色 168
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玛旁雍措和鬼湖
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鬼湖
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2018庆双节环昆仑之旅:第十天 我是孤独浪子,希望我的拍拍让您有所收获。 漫游神州30年,已经走遍
神州漫游记 352
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在西藏最原始的佛教雍仲苯教的教义中,玛旁雍措是龙神的宫殿。本教中的“龙”是藏语klu的汉译,与汉文化
杨舒涵-YOUNG 436
在西藏最原始的佛教雍仲苯教的教义中,玛旁雍措是龙神的宫殿。本教中的“龙”是藏语klu的汉译,与汉文化
古象雄佛法雍仲本教《象雄大藏经,俱舍论》中所记载的“四大江水之源”指的就是圣湖之母玛旁雍措。东为马泉
杨舒涵-YOUNG 511
古象雄佛法雍仲本教《象雄大藏经,俱舍论》中所记载的“四大江水之源”指的就是圣湖之母玛旁雍措。东为马泉
玛旁雍措离普兰县城只有三十多公里,就距离来说,一般来转冈仁波齐的人都要来看一看圣湖玛旁雍措。自古以来
杨舒涵-YOUNG 764
玛旁雍措离普兰县城只有三十多公里,就距离来说,一般来转冈仁波齐的人都要来看一看圣湖玛旁雍措。自古以来
蓝色带给我的感觉总是安静的,静得就如这湖水一般。而蓝色又是带有些许忧郁的,也许是因为太过安静,她的美
杨舒涵-YOUNG 345
蓝色带给我的感觉总是安静的,静得就如这湖水一般。而蓝色又是带有些许忧郁的,也许是因为太过安静,她的美
圣湖玛旁雍错和鬼湖拉昂措的水质完全不同。玛旁雍措的水清爽甘甜,拉昂措的水却苦涩难咽。这两极的对立让人
杨舒涵-YOUNG 508
圣湖玛旁雍错和鬼湖拉昂措的水质完全不同。玛旁雍措的水清爽甘甜,拉昂措的水却苦涩难咽。这两极的对立让人
圣湖玛旁雍错的湖面海拔是四千七左右,鬼湖拉昂措貌似比玛旁雍措低一些,鬼湖的深度目前还是一个谜,190
杨舒涵-YOUNG 217
圣湖玛旁雍错的湖面海拔是四千七左右,鬼湖拉昂措貌似比玛旁雍措低一些,鬼湖的深度目前还是一个谜,190
鬼湖的地表分布着大小形状不规则的卵石沙砾,色彩也是呈规则的划分着,就像鬼湖的湖面一样,层次色彩分明。
杨舒涵-YOUNG 255
鬼湖的地表分布着大小形状不规则的卵石沙砾,色彩也是呈规则的划分着,就像鬼湖的湖面一样,层次色彩分明。
从山坡上下来,漫步在鬼湖边,高原的冷风迎面吹来,波浪声动人心弦。拉昂措蓝的让人心醉,蓝的摄人心魂,蓝
杨舒涵-YOUNG 482
从山坡上下来,漫步在鬼湖边,高原的冷风迎面吹来,波浪声动人心弦。拉昂措蓝的让人心醉,蓝的摄人心魂,蓝
鬼湖和圣湖两湖之间的道路是进出普兰县城的必经之路。拉昂错属于微咸水湖,湖水不能饮用,岸边几乎没有植物
杨舒涵-YOUNG 433
鬼湖和圣湖两湖之间的道路是进出普兰县城的必经之路。拉昂错属于微咸水湖,湖水不能饮用,岸边几乎没有植物
从普兰县城出来之后大概五六十公里,就到了鬼湖 —— 拉昂措。 传说圣湖玛旁雍错和鬼湖
杨舒涵-YOUNG 215
从普兰县城出来之后大概五六十公里,就到了鬼湖 —— 拉昂措。         传说圣湖玛旁雍错和鬼湖
鬼,在我所了解的各个民族文化中,几乎都是死亡与恐怖的代表。   对于鬼的形象,虽有聊斋志异中那些貌美
杨舒涵-YOUNG 130
鬼,在我所了解的各个民族文化中,几乎都是死亡与恐怖的代表。   对于鬼的形象,虽有聊斋志异中那些貌美
普兰边贸市场里的尼泊尔人还是不少,大多数两边的店面都是尼泊尔人开得,但是东西和价格就一般般。
杨舒涵-YOUNG 222
普兰边贸市场里的尼泊尔人还是不少,大多数两边的店面都是尼泊尔人开得,但是东西和价格就一般般。
普兰的边境贸易市场就是这里了,从大门进来之后并没有看到许多商贩,可能是我来的时间不对,只有几家尼泊尔
杨舒涵-YOUNG 293
普兰的边境贸易市场就是这里了,从大门进来之后并没有看到许多商贩,可能是我来的时间不对,只有几家尼泊尔
马上就要走出群山了,还有几公里就是转山的起点和终点塔尔钦了,转山路上最后遇到的小规模的玛尼堆,虔诚的
杨舒涵-YOUNG 368
马上就要走出群山了,还有几公里就是转山的起点和终点塔尔钦了,转山路上最后遇到的小规模的玛尼堆,虔诚的
这两天的路走了太多,在路旁歇息的时候回想以前,从未有过这样的长时间负重徒步,转山,给了我从未有过的人
杨舒涵-YOUNG 695
这两天的路走了太多,在路旁歇息的时候回想以前,从未有过这样的长时间负重徒步,转山,给了我从未有过的人
天空,大地,山川,湖泊,阿里就像是一首大气磅礴的诗。对于虔诚的人来说,在转山路上漫无目的相遇是无上的
杨舒涵-YOUNG 344
天空,大地,山川,湖泊,阿里就像是一首大气磅礴的诗。对于虔诚的人来说,在转山路上漫无目的相遇是无上的
围绕着冈仁波齐神山,近60公里的高海拔碎石路,每个朝圣者就像是在一个巨大的神的注视下暴露于蛮荒之中,
杨舒涵-YOUNG 469
围绕着冈仁波齐神山,近60公里的高海拔碎石路,每个朝圣者就像是在一个巨大的神的注视下暴露于蛮荒之中,
山上流下来的水将厚厚的沼泽和草甸分成两块,左岸和右岸铺满了凌乱的碎石,中心地带却很软,也没有碎石,如
杨舒涵-YOUNG 587
山上流下来的水将厚厚的沼泽和草甸分成两块,左岸和右岸铺满了凌乱的碎石,中心地带却很软,也没有碎石,如
走出众山,终于真正的进入了宗曲河谷。 在山脚下的一个小补给点歇息了20分钟,吃了个泡
杨舒涵-YOUNG 293
走出众山,终于真正的进入了宗曲河谷。         在山脚下的一个小补给点歇息了20分钟,吃了个泡
当我在转山途中第一次感到十分疲惫的时候我非常后悔自己穿了双匡威就来转山了,但第二次第三次第四次第无数
杨舒涵-YOUNG 717
当我在转山途中第一次感到十分疲惫的时候我非常后悔自己穿了双匡威就来转山了,但第二次第三次第四次第无数
从这里开始就是最危险的路面了,这段下坡路是进入宗曲河谷之前的最后一段路了,穿着匡威才在白土上,非常容
杨舒涵-YOUNG 126
从这里开始就是最危险的路面了,这段下坡路是进入宗曲河谷之前的最后一段路了,穿着匡威才在白土上,非常容
在小河快要流出峡谷进入巴噶平原的地方,河岸变得很陡,沿途经过一些多彩的石头,由红到黄,由黑变紫,这一
杨舒涵-YOUNG 88
在小河快要流出峡谷进入巴噶平原的地方,河岸变得很陡,沿途经过一些多彩的石头,由红到黄,由黑变紫,这一
在进入宗曲河谷之前,我们要经历一段可以说是所有转山路途中最难走的一条路了。 照片中的
杨舒涵-YOUNG 105
在进入宗曲河谷之前,我们要经历一段可以说是所有转山路途中最难走的一条路了。         照片中的
藏传佛教中的密宗认为,转山路就是自然界中一个宇宙的曼陀罗,冈仁波齐是藏传佛教五大本尊之一胜乐金刚的坛
杨舒涵-YOUNG 166
藏传佛教中的密宗认为,转山路就是自然界中一个宇宙的曼陀罗,冈仁波齐是藏传佛教五大本尊之一胜乐金刚的坛
宗曲河谷中有很多路段都是一些碎石路,经常转山的人用粗粗的铁丝把这些碎石加固成路的形状,为来转山的朝圣
杨舒涵-YOUNG 108
宗曲河谷中有很多路段都是一些碎石路,经常转山的人用粗粗的铁丝把这些碎石加固成路的形状,为来转山的朝圣
穿过冰川走在岸边感觉轻松了许多。几公里之后,方向转向南,会进入另一个峡谷。河岸边的草地上很适合扎营宿
杨舒涵-YOUNG 355
穿过冰川走在岸边感觉轻松了许多。几公里之后,方向转向南,会进入另一个峡谷。河岸边的草地上很适合扎营宿
神山冈仁波齐附近的鸟类,好像除了乌鸦和鹰,其他的都不太喜欢飞,大多数是以静态的方式生存。不知是佛经听
杨舒涵-YOUNG 248
神山冈仁波齐附近的鸟类,好像除了乌鸦和鹰,其他的都不太喜欢飞,大多数是以静态的方式生存。不知是佛经听
图二里便是从卓玛拉山口下来的下坡路,若没有登山鞋,走在这样的石头路上是非常费脚费鞋的,建议来转山,一
杨舒涵-YOUNG 154
图二里便是从卓玛拉山口下来的下坡路,若没有登山鞋,走在这样的石头路上是非常费脚费鞋的,建议来转山,一
遇到了两个苯教的信徒,他们都是逆时针的围着神山走。 前面是卓玛拉山口下面的一处小冰川
杨舒涵-YOUNG 156
遇到了两个苯教的信徒,他们都是逆时针的围着神山走。         前面是卓玛拉山口下面的一处小冰川
下山的路没有没山峰挡住,迎面就是刺眼的阳光和凛冽的高原风,好在阳光照在身上,还能感觉到这高原上的一丝
杨舒涵-YOUNG 135
下山的路没有没山峰挡住,迎面就是刺眼的阳光和凛冽的高原风,好在阳光照在身上,还能感觉到这高原上的一丝
从卓玛拉山口下来的途中,会遇到一个小湖,卓玛拉山口的南面,碧绿如玉的托吉措像一颗宝石一样镶嵌在两座山
杨舒涵-YOUNG 160
从卓玛拉山口下来的途中,会遇到一个小湖,卓玛拉山口的南面,碧绿如玉的托吉措像一颗宝石一样镶嵌在两座山
来自天南地北得人在此相聚,朝圣过后便各自消失于山川湖海。转山犹如一场发酵,当各种元素齐全时,再艰难的
杨舒涵-YOUNG 246
来自天南地北得人在此相聚,朝圣过后便各自消失于山川湖海。转山犹如一场发酵,当各种元素齐全时,再艰难的
越过卓玛拉山口之后便是连续的下坡和碎石路,就看不到神山冈仁波齐了。 在卓玛拉山口短暂
杨舒涵-YOUNG 306
越过卓玛拉山口之后便是连续的下坡和碎石路,就看不到神山冈仁波齐了。         在卓玛拉山口短暂
所谓的勇气,所谓的尊严,所谓的洗涤心灵,这时都显得形同虚设,那一刻的真实感受,是被高海拔紫外线和碎石
杨舒涵-YOUNG 376
所谓的勇气,所谓的尊严,所谓的洗涤心灵,这时都显得形同虚设,那一刻的真实感受,是被高海拔紫外线和碎石