麓山寺碑现位于长沙岳麓书院南面护碑亭内，书院中唯一一处外墙黄颜色如同寺庙色的小亭子，并用朱色铁栅栏牢之于亭正中。它于大唐开元十八年(A.D.730)，由扬州人李邕撰文并书写。碑石为青石圆顶，碑面已风化严重，左侧有部分残裂缺失。 麓山寺石碑部分释文：麓山寺者，晋太始四年之所立也。有若法崇禅师者，振锡江左，除结涧阴，尝与炎汉太宗长沙清庙栋宇接近，云雾晦冥，赤豹文狸，女萝薜带。山祗见于法眼，窦后依于佛光，至请旧居，特为新寺。禅师洎翌日，弘聚谋界众表之。明诏行矣。水臬有制，丘墟尽平。太康二载，有若法导禅师，莫知何许人也。默受智印，深入证源。不坏外缘，而见心本。无作真性，而注福河。大起前功，重启灵应。神僧银色化身丈余，指定全模，标建方面。法物增备，檀供益崇。广以凌云之台，疏以布金之地。有若法愍禅师者，江夏人也。空慧双铨，寂用同辔。慈目相视，净心相续。综覈万法，安住一归。注大道经，究上乘理。永托兹岭，克终厥生。逮宋元徽中，尚书令湘州刺史王公讳僧虔，右军之孙也。信尚敬田，作为塔庙。追存宝相，加名宝山，矧乎弓冶笔精，陶甄意匠。留书藏石，缄妙俟时。候法宇之仾 ，期珍价以兴葺。远虑将久，遗事未彰。梁天监三年，刺史夏侯公讳祥。了义重玄，别构正殿。绍泰二年，刺史王公讳琳、律师法贤，或在家出家，或闻见眼见，建涅盘像，开甘露门。长沙内史萧沆，振起法鼓，弘演梵言。继楗槌于景钟，纳贝叶于曾阁。陈司空吴明彻，随侍中镇南晋，安王、乐阳王，并佛性森然，国桢秀者。壮回廊以云构，蔚悬居以天覆。

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【麓山寺碑】麓山寺碑，现位于湖南长沙岳麓书院护碑亭内。唐开元十八年（730年），李邕撰文并书。碑高2.7米，宽1.35米，28行，满行56字，共1413字。圆顶上饰有龙纹浮雕，上有阳文篆书“麓山寺碑”四字。碑左和右下方有损缺。碑文笔力凝重雄健，气势纵横，如五岳之不可撼。为李邕行楷书之代表作。

这座石碑位于岳麓山岳麓书院内，放置于一个护碑亭中。据说这是唐朝的石碑，由当时的大书法家执笔，也是国内现存的唐朝石碑中比较有艺术和历史价值的一座。石碑因为饱经风霜有些地方已经残缺不全，碑上的文字在护碑亭外也无法欣赏，只有远距离的感受它的沧桑了。

麓山寺位于岳麓书院外，离爱晚亭不远。而记录麓山寺沿革及历代传教的麓山寺碑，却因词章华丽、笔力雄健、刻艺精湛，作为长沙价值最高的石刻，被明代知府移至岳麓书院内，建亭护碑。

也在岳麓书院里面，现在被围起来了。不过碑上的文字现在已经看不清楚了，比较可惜

它比岳麓书院的历史还要长，乃古麓山寺的唐代碑刻，现在却成为了书院的“镇店之宝”。石碑有断裂修补痕迹，为了更好地保护，当局专门建起护碑亭保护，因此不太能看清碑文字迹。

藏在岳麓书院的一个角落，孤独的几乎无人注意，默默的守候着凄风冷雨。石碑上记录着曾经是湘省最古老寺庙已经消逝的辉煌。不过，我有些不解的是，为何这块石碑会存于此处而不是尚有断壁残垣的麓山古寺中。人的想法，有时候真难以捉摸。

古碑位于全国四大古书院之一的岳麓书院内，附近还有爱晚亭、黄兴墓、蔡鄂墓等，金秋可赏枫），到处游人如织，山下便是开放式的湖南大学，校区分布在绿树浓荫中。

位于湖南省长沙市的麓山寺碑原刻在古麓山寺中，后移至岳麓书院右侧，是湖南著名风景区之一，是唐代李邕撰文并书写。