所有的景点我都打5分，都值得一看… 因为门口有牛的雕像所以叫神牛寺，有的在修葺，中间有个味道，据说是蝙蝠等动物居住后的味道…

位于吴哥窟东南15公里的罗洛士地区。看到庙口二座神牛俯卧的地方就到了。原有3只神牛，其中1只以无存。建筑基本坍塌，只剩下几座塔基和若干附属建筑。是吴哥建筑的笔者，是婆罗门寺庙的传统风格，后续的真腊高棉建筑都有他的影子。

神牛寺又称普列哥寺，因寺塔前跪坐着石牛而闻名，是罗洛士群之一，用以供奉湿婆神和国王的祖先。这里损毁已经很严重了，尤其是其中一个石牛，难怪有人说过几年说不定就看不到了。

神牛寺是吴哥地区建造年代最早的寺院，主体部分是六座砖塔形的建筑，分为两排，每排三座。在主体建筑的前面，有三只神牛的雕塑。

神牛寺是罗洛士遗址群的第二个重要建筑，罗洛士遗址群位于暹粒市东南12公里的地方，分为3处遗址：巴公庙、罗莱寺和神牛寺。前面的三座塔供奉湿婆和国王的男性祖先，后面三座供奉的是女神和女性祖先，神牛寺的得名于它中央庙塔面前的三座砂岩公牛雕像，这些雕像的主人公是南迪（Nandi），就是身为湿婆坐骑的白色公牛。高棉国王阇耶跋摩二世于公元802年建立高棉帝国后，继而建立了他的都城诃里诃罗洛耶，并在此逝世。他的侄子因陀罗跋摩一世即位。因为国力的原因很多寺庙都是被别的国家所领养修建，神牛寺就是在上个世纪90年代，由德国政府出资对神牛寺庙塔进行修复的。在印度教文化中，神牛楠迪是湿婆神的坐骑，所以神牛寺也是供奉湿婆神的庙宇。正中的甬道前方就是“神牛雕像”，本来这里是有三座神牛雕像的，其中有一座因为损坏严重已经没有了，而剩下的两座也都有不同程度的损坏。因陀罗跋摩一世是一个孝顺的国王，在建都于当时罗洛寺群所在地时，强调要先修建供奉湿婆与祖先的宗庙—神牛寺，再修建当时的国寺，所以神牛寺也是整个罗洛寺群中第一座建立的寺庙。

这是神牛寺，建于九世纪是祭祖寺，共有六座塔。前排三座塔分别是：中央为祭高祖右边为祭祖父左边为祭父亲的，后排三座分別对应的是祭各自夫人的塔。那年代的建筑主要由红砖加极少的石块作材料，而雕刻主要在灰浆表面（图中白色部分）不易保存，现存很少但也能清楚地看到雕刻之细腻。塔门都是封死的，里面是否存有他们的遗体或遗物不详。所以那年代的建筑主要用于祭祀。塔前还有三座跪拜的神牛雕塑突出主题。

神牛寺底座为高高的台基，上面有6座塔，每座塔上面都有梵文的篆刻。导游介绍说，女王宫的建筑风格就是在神牛寺风格的基础上继承和发展起来的。 柬埔寨崇拜牛，所以给牛也建了神庙。 神牛寺原本也是规模很大的，但如今只剩下了这一处宫殿了。

神牛寺是供奉祖先的，前一排是供奉父系祖先的，后一排供奉母系祖先。去时也在维修很多柱子屋眉都换成新的，也不知道这些古建筑翻新之后还是否有原本沧桑的历史印记，还是又变成一个俗气的石头屋子了？

神牛寺是吴哥古迹中最古老的寺院。Preah Ko是神牛的意思。因这处寺院供奉的神牛"南迪”而得名，南迪是湿婆神的坐骑。寺的本名叫“帕麦夏拉”，也是湿婆神的意思，不用猜也知道，这座寺院是供奉湿婆神的。据说是因陀罗跋摩一世为了祭祀先王和祖先而建的。         穿过已经崩塌的楼门，会看到三座南迪雕像对着6座殿堂，只有一座南迪像保存完好，其他两座由于岁月变迁，已经看不出形状。 神牛寺到处可以看到修复的痕迹，虽然墙面用了做旧的手法，但与那些历经千年的石块相比还是非常明显的。不变的是门楣上的图案，无论是过去还是现在，那巧夺天工的雕刻手法令人叹为观止！

神牛寺，面积很小，靠着一片丛林，清净人少。 早期的吴哥遗迹多用红砖，外层涂抹灰浆，再进行雕刻。早于吴哥窟四百多年建造到神牛寺很破败，雕刻都已剥落。裸露的红砖撒上斑驳的阳光，散发出古老的魅力。人少 非常安静，适合凹造型