燃灯塔有地理价值，但是专门来看看不值得。

三教庙，也称“三庙一塔”，位于北京市通州区旧城北部，坐落在京杭大运河北端、通惠河口南岸大成街，占地面积为12000平方米，开放时间为8:30-16:30，初一、十五7:30开馆，免费预约参观。 三教庙，此处因儒教的文庙（亦称学宫）、佛教的佑胜教寺（亦俗称塔庵）、道教的紫清宫（亦俗称红孩儿庙）三座独立的庙宇，近距离呈“品”字形布列在通州州治衙署的西围墙之侧而合称三教庙，佑胜教寺的西侧，耸立着燃灯佛舍利塔，由此形成了“三庙一塔”的古建筑群，在京杭大运河北端西畔，通惠河河口南岸，共同成为北京人文奥运六大景区之一——通州运河文化景区。 三座庙宇中，文庙在前，规模最大，创建于元大德二年（1298年），比北京孔庙尚早建4年，历经元、明、清三代22次重修扩建，至光绪九年（1883年），已经形成除北京孔庙之外北京地区最大的文庙，中路跨东西三院，中轴线上主体建筑依次为：照壁、射圃、如日中天坊（左忠义祠、右节孝祠）、大门（左“德配天地”坊、右“道冠古今”坊）、棂星门，泮池泮桥（左名宦祠，右乡贤祠）、戟门（左、右角门）、大成殿及其前杏坛（左东庑、东朝房，右西庑、西朝房、西山外圣训亭）、二门、崇圣殿。 大成殿东侧有东跨院，前为圣容殿，后为尊经阁。 西跨院有二，分别为学正署和训导署院，前有头门，二门，后有明伦堂；一为文帝祠。 所有主体建筑一色歇山脊。 1935年12月此庙是日伪政权“冀东防共自治政府”所在地，拆改较大。 1958年9月，北京花丝镶嵌厂迁占后，按工厂功能拆改更大。 2004年开始修缮，并在原文庙殿宇遗址和形制之上，修复了棂星门，戟门与东西配房。 三座庙宇中，位于右后面的佑胜教寺与左后面的紫清宫，东西并列，均一进院落，很小。“三教庙”中各供其教的祖师爷，文庙祀孔子，佛寺奉释迦牟尼老师燃灯佛，道观供老子，文庙最大，突出了封建社会统治者的指导思想儒家学说，道、佛教庙宇很小，且置于文庙之左右，封建统治者将道、佛两家思想放在辅助位置上，主次极为分明地分布在州街门下手旁边，共同为封建统治者所利用，三教思想在封建社会中即对立、又统一地列在州治之侧，这在全国各省、府、州、县是独有的人文景观，反映了大运河文化的开放性与包容性。