天华堂原为静室，称青莲台。清咸丰年间僧福珍修建为庵，光绪二十五年（1899）毁于火灾。后徒月德修建，规制胜过旧庵，共有殿宇82间，建筑面积2621平方米。解放初修田、慧祥、静煜、静乾等8僧居住。“土改”后僧俗同住，1960年后由当地52户农民居住。百子堂原是一所茅蓬，名为“六合庵”，清康熙初为心一禅师初创，取名“六合庵”，康熙未徒孙广博、续静等增建大悲阁，改名“柏子庵”。光绪二十七年（1901），僧极得建外山门。1923年春，增建送子殿、楼房，改名百子堂，共有殿宇80间，建筑面积2597.42平方米。解放初正慧、静清、永斌等六僧居住此庵，“土改”后僧俗同住，1960年后由当地40户农民居住。为做好佛字文章，加快普陀山佛教和旅游事业的持续发展，普陀山重新开放后，当地政府对当地群众居住的旧庵堂逐年进行了有计划的腾退。天华堂有殿宇80余间，主殿大雄宝殿供奉释迦如来、文殊、普贤华严三圣和佛的十大弟子圣像。百子堂有殿宇80余间，建筑面积达2500平方米。主殿大悲宝殿供奉千手千眼广大灵感观音大士和二十八部众。主佛像后壁，供奉冥阳救苦两利大愿地藏王菩萨宝像。送子楼恢复原貌供奉送子观音。送子楼楼下为“三宝佛殿”，天王殿供奉百子弥勒佛和童子仁王二位护法尊像。修缮百子堂、天华堂的佛像都选用珍稀名木-桧木精制而成，无论选料材质或制作工艺，皆可堪称普陀山众多寺院中的一绝，为佛国造像艺术之精品。尤其是百子堂送子楼送子观音，为求观音赐子的佳之地。早在清康熙“柏子庵”时期，该庵堂观音送子“有求必应”的灵验事例就数不胜数。送子楼修建后，天华百子堂送子观音更是名闻遐迩，蜚声内外。大乘经典观音菩萨普门品上记载：“设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植徳本，众人爱敬”。即说观音大士随类应现，有求必应，神通广大，无不灵感。天华百子堂观音送子是“海天佛国”观音道场一大特色，为欲求子者提供了一个理想的寺院场地。