开元寺双塔之西塔仁寿塔，在开元寺的西门不远处，挨着一处琉璃砖屏风。双塔东曰镇国，西曰仁寿，一动一静，一文一武，一东一西，一刚烈一棉柔，起名可谓是泾渭分明相得益彰。不过从形象上来说却并无二致，无非是一高一矮罢了，仁寿塔同样是仿木构石塔，同样的色泽，只是高度比镇国塔略矮，只有44米。这边拍黑悟空cos照的明显人少，可能是因为塔下花卉绿草众多，不那么深沉吧。 仁寿塔旁边的琉璃砖影壁屏风颇具特色，看起来像明代的东西，主图是一尊祥瑞麒麟，做出了立体的效果，值得拍上一波。

仁寿塔位于大雄宝殿前西侧，所以又称为西塔。明蒋德璟撰有〈双塔纪略〉西仁寿塔,建于梁贞明二年(916),号无量寿塔。(北宋徽宗)宋政和 甲午(四年,1114)十月十日,有青黄光起塔中,高侵云,须臾五色,质明乃灭,因赐名仁寿。 (南宋)绍兴乙亥(二十五年,1155)灾。淳熙间(1174-1189),僧了性再造,复灾。僧守淳易 以甎。(理宗)绍定元年(1228),僧自证始易以石。盖嘉熙元年(1237)始竣工,实先东塔十年 云。二塔及蔡忠惠万安桥,皆为海内冠。丁丑仲夏十九日记”西塔高45.06米（底层6.63米，二层6.79米，三层5.80米，四层5.65米，五层8.59米，塔刹8.29米，基座直径2.31米）。石雕工艺比东塔简朴，各层门、龛两旁也有雕像80尊，形态各异，线条粗犷，服饰单纯（大多为僧衣）。西塔通高45.06米，略低于东塔，其规模与东塔几乎完全相同。唯男性有须观音及猴行者浮雕引起广泛兴趣。西塔塔座须弥座形，塔每层开四门设四龛，门龛位置逐层互换。外有平座扶栏，游人可环塔远眺近瞩。塔顶有刹，刹尖高托澳金铜葫芦。八条铁链从塔刹上盘斜系于八个角脊，每个角脊下悬挂小铜钟，全塔共四十个。塔心八角实心体，每层有楼梯上下。塔每层门龛两旁有武士、天王、金刚、罗汉等浮雕像计八十尊。皆用泉州名产枣玉晶瑚青石雕成。其艺术水平胜于镇国塔塔身菩萨、天王和力士石雕。这群石雕可称古代建筑中瑰宝。 筑东西塔时,即将佛理注入其中。西塔象徵西方极乐世界,就是佛教所宣扬的西方淨土,是阿弥陀佛居住的地方。虽然也是五层,但并不具有五乘的意涵。与东塔比较,西塔上的 80 尊人物浮雕造像,不如东塔那样品级清楚,井然 有序;而是每一层都交互著金刚力士、诸天神将、道行高深的圣僧、救苦救难的 诸大菩萨,以及皈依三宝的帝王太子等人物。从位置排列上,就能清楚地看出这 种参差不齐的情况: 一层—高僧、罗汉、宾头卢、法藏、优婆离、憍陈如、庆友等。 第二层—寒山、拾得、道明、闵公、香严菩萨、妙音菩萨、散脂大将。韦驮神将、昭明太子等。 第三层—竺法兰、摄摩腾、达摩、智者、目连、金刚神将等。 第四层—梁武帝、唐三藏、猴行者、火龙太子、观音、势至、相信、光明四菩萨等。 第五层—目连行者、罽宾、马郎妇、挑骨和尚、以及东北方、清凉、香饭、昙华四菩萨。 西塔象徵极乐世界,本无五乘之分,所以它的五层只是为了和东塔对称而已。