公元二世纪，苦行僧在卡帕多奇亚地区，尤其是在格雷梅附近，过着隐居的生活。尽管他们独立于修道院和教堂之外，却构成了一个重要的社会群体。该地区的宗教地位因一些杰出神职人员的存在而进一步提升。在接下来的一个世纪里，卡帕多西亚因三位伟大神职人员的故乡而闻名。这三位被称为“卡帕多西亚教父”的神职人员分别是凯撒利亚主教巴西尔、他的兄弟尼撒的格列高利以及纳齐安的格列高利。巴西尔，人称“大巴西尔”，从君士坦丁堡返回故乡凯撒利亚——卡帕多西亚地区的中心——投身于修道生活。他也有效地传播了修道生活方式。从公元四世纪到十三世纪，格雷梅一直盛行着修道生活方式。几乎每一块岩石上都建有教堂、小礼拜堂、咖啡馆和休息区。格雷梅露天博物馆正是这一教育体系的发源地。该地区的教堂壁画采用了两种截然不同的技法：一种是直接在岩石表面作画，另一种是湿壁画-干壁画（蛋彩画）技法。教堂的壁画内容取材于《圣经》和耶稣基督的生平。格雷梅露天博物馆内设有少女修道院、男童修道院、圣巴西尔教堂、埃尔马勒教堂、圣芭芭拉教堂、蛇教堂、马耳他十字军教堂、黑暗教堂、圣凯瑟琳教堂、恰勒克勒教堂和托卡勒教堂。该遗址于1967年向游客开放。