海城保安寺 寺院缘起 海城保安寺念佛道场之缘起 夫法不孤起，仗缘而生。时序于今，法遭末流。释迦世尊特开念佛一门，方便有情。更于末世有缘趣佛菩提，尤至易行。遇而信顺者一生承办，不假方便，直成佛道。然此畅佛本怀之教，极难宣弘，亦更难信。 有慈法法师者，海城保安寺之住持也。幼怀圣志，贞敏过人。早悟三空，深契佛心。虽年方而立，而历揽世间无常之幻。缘见僧种危脆，心生悲悯。壮岁弃欲，行作沙门。才受具足，便登法座。依止律宗长老弘传和尚，深入内典，严净僧仪。择持名念佛之法，克己身心，竭尽行之，以期得一心不乱之功。然身行才止，而心尤生恐动。及得阅天亲《往生论》，始悟佛果因心。方知自力行持，乃幻因幻果，水月空花。一心之境，非凡夫可阶。深知唐之善导及近世印光所倡念佛一法之悲切心。遂放舍一切自力，全归弥陀。以《往生论》五门行法，随机施教，自行化他。足迹遍布大江南北，长城内外。常作不请之友，远涉边陲，深入不毛。凡有所求问，一应具答，辩才无碍。为法惊呼，忘我而行。虽数遭违缘，危及身命，而愿行弥坚。公元1998年春应海城僧俗之请，于三学寺，升大法座。隆重开讲《往生论》。彻彰佛愿业果，明示五门行法。感天动地，震颤法界，列魔见网。十方信众云集法筵，闻悦欢喜，信受奉行，赞佛之音时处相传。法益殊胜，言不可及。后次递辗转于大石桥、盘锦、盖县及朝阳等地，相续宣讲，一如既往。翌年又应三学寺住持安信师之请开讲《药师琉璃光如来功德经》。然则此会违缘，有甚以往。法师才入寺院，便蒙黑障。三日卧榻，食不能进。四大欲崩。命悬一线。方此之时，更显法师彻骨悲心，现大威猛。虽体尚疾虚，而强登法座。蒙佛垂慈，龙天护佑，七日法会，如期而成。讲经圆满之日，师体亦康复如初。令此一方有情倍感师恩深重，佛恩广大，实难遭遇。知唯以念佛方可上报下化，以尽无尽矣。并愿法师久留此地，俾佛法落地生根。遂为寻所，欲开道场。 时值海城保安寺闲置无功。碑载自明始建以来其即为三宝之所。建国后至今，虽为政府几易其主，然终未得其本有之用。应僧俗之请，法师于海城再次弘法之机，乃足入其内。十方观察，觉其有可用之机，便慨然应诺，愿为之主。遂于三学寺标愿明旨，亲率四众，起七念佛，以祈圣加，令此檀林，早归三宝。并属予等报之于海城市委政府。经多方努力协商，诸缘和合，于2001年由海城市常委会决定，批准保安寺回归僧用。 三学寺住持僧

建筑设计非常好，保留历史的风格。