善化寺大雄宝殿内的金代彩塑“大吉祥功德天”（又称吉祥天女）‌，这尊塑像高约3.8米，被誉为“金代最美彩塑”和“东方的蒙娜丽莎”，以其悲欣交融的独特神态和精湛艺术价值闻名。‌‌‌

善化寺位于大同古城南门附近，占地两万多平方米，是中国现存规模最大最为完整的辽金时期建筑，整体布局保存了唐代建筑风格。寺院坐北朝南沿中轴线依次分布有照壁、山门、三圣殿和大雄宝殿。三重殿宇的台基层层抬高。文殊阁和普贤阁左右分列在大雄宝殿前方。山门、三圣殿、普贤阁均为金代所建，辽代大雄宝殿坐落在后面的高台之上。山门前方的五龙壁始建于明代万历年间，原为兴国寺照壁，一九八零年迁至此处。天王殿面阔五间，进深两间，单檐庑殿顶，是中国现存金代时期最大的山门。善化寺四大天王和其他地方的怒目金刚是完全不同，他们是明代万历年间塑造的佛教护法神像，他们分别代表东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，他们都面带微笑，特别是广目天王，因手捏宝珠的姿势而备受喜爱。他的表情早已是网红表情包，眉毛微微皱起，形成了八字形，嘴角上扬，仿佛向人们传递着治愈的力量。出山门沿着中轴线前行就是金代风格的三圣殿。三圣殿始建于金代，为面阔五间，进深四间的单檐庑殿顶建筑。大殿立于一米多高的台基之上，三圣殿建筑最为奇妙的地方在于它的莲花斗拱，莲花斗拱的显著特征是‌斜拱‌设计，即中心与华拱或泥道拱呈45°或60°夹角斜向出跳，这种设计打破了传统斗拱的横向与竖向垂直交替的几何布局，使外观呈现莲花绽放的形态。尤其在金代建筑中广泛应用。它通过斜出的华拱与正面华拱并列，增加了承重支点，使重量分布更均匀。莲花斗拱不仅实用，还能为建筑增添艺术美感。缺点是虽然斗拱的压力被分摊了，但是总重量不变，它自重又很重，所以下方的栌斗负重很大。这种斗拱在辽金时期流行之后却很少使用，即便有也仅是作为装饰出现。三圣殿内塑有金代造像华严三圣，中为毗卢遮那佛，佛的右侧为文殊菩萨，左侧是普贤菩萨。佛下方两侧是胁侍菩萨。精雕细刻的莲瓣纹令人叹服。殿内用了减柱法和移柱法，后内柱只有四根。通过合理减少部分内柱，让内部空间更为开阔大气，视线不再受阻。三圣殿西侧，一块高于4米的巨碑静立屋中。碑文颜体苍劲记载着一段血色往事：1127年靖康之变后徽钦二帝被金掳走，南宋高宗欲遣使慰问，朱弁以42岁之龄主动请缨北上，却被守将扣为人质在善化寺中被囚禁整整14年。这位理学宗师朱熹的叔祖在软禁岁月中目睹了圆满大师重修寺庙的全过程。当1143年宋金和议达成，朱弁南归前挥毫写就了大金西京大普恩寺重修大殿记。是善化寺的镇寺之宝。属于八大辽构之一的大雄宝殿是善化寺最大的殿