西游记第十三回：走旧路会羊湖纳木，经冰川入后藏新途-日喀则游记攻略【携程攻略】

2021年7月7日，拉萨停留两个月后，终于又上路了。

之后我们将会到达日喀则吉隆镇，是个边境口岸小镇，需要边防证。拉萨旅馆有旅行社代办的宣传，要好几百块钱，自己去边防证办证大厅可以免费办理，需要填表拍照发回户籍地派出所盖章，不算太麻烦，最好是出发前就在本地办妥。

这日要去的是纳木措北岸的圣象天门，需提前三到七天预约，预约点在布宫停车场。预约会得到一张红头通行单，否则在纳木措国家公园大门处不会放行。预约有三种票型，价格从80元到330元不等，330元包含餐费和住宿费，但价格过高，而80元的常常要等七天。要省钱，最好提前一周预约。

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纳木措两年前已经光顾，那时去的是南岸的扎西半岛，这次从拉萨出发，一路北上开到北岸，又复习了一遍之前看过的景观：极净之路上的行者黑帐篷、雄峙天边的念青唐古拉、那根拉垭口、以及山间掉下的一块天——纳木措。

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走走停停两个多小时的车程后，来到了青龙旅游小镇，这里是纳木错北岸景区游客集散中心，离圣象天门还有50公里的泥土路，提示有碎石、坑洼、连续急弯急坡，道路崎岖颠簸，极易发生翻车、爆胎等事故，且电话信号弱，建议乘坐景区直通车。我没有听从建议，但路况信息要了解一下，做到弯道减速、碎石路面减速（刹车效果差），也就安全地开出来了。

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穿过集散中心华美的假“圣象天门”，奔向纳木措湖畔质朴的真圣象天门。

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山路上又开了两个小时，才看到纳木措的倩影。天空云层较厚，湖水稍显昏暗，偶尔露出一小片蓝天，和湖水颜色如出一辙，水天一色，真的有一块天掉下来嵌在高原的感觉。

纳木措地处拉萨的当雄县和那曲的班戈县之间，这次是在班戈境内看到的湖景。其面积1920平方公里，是西藏第二大湖泊和中国第三大咸水湖，海拔4718米，是世界海拔最高的咸水湖。“纳木措”是“天湖”的意思，是古象雄佛法雍仲苯教的第一神湖，苯教经典记载纳木措有七十二圣地，后来也成为佛教圣湖，是西藏三大圣湖之首。

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湖边山坡上有一处巨石堆，是肉眼可见方圆内的制高点，古老苍凉，登顶似能触天，一种悠远沧桑之感油然而生。

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沿山路继续前行40分钟来到月牙湾观景台，这里是俯瞰圣象天门的最佳地点。观景台位于一处悬崖上，悬崖边有工作人员提醒游客拍照必须系上保护绳，这要是一不小心，就要永远和圣象作伴了。

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下图呈现给大家的，就是驱动我不远千里二次来到纳木措的景观。一眼望去竟有三处奇观：不长的湖岸处连续形成两座水湾，两湾中间的“小象”就是圣象天门，还有一个“麦当劳”伸入湖中。

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（“麦当劳”）

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悬崖上看到的“圣象”有些小，不太清晰，下山时从另一个角度再看，“小象”的形象栩栩如生。奇妙的是，眼前有两块巨岩，酷似两头大象，像父母一般凝望着远处湖边嬉戏的小象。

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前行不久下山，可抵达圣象天门脚下。

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远看是头可爱的小象，近看是座巨大的石门。

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之前介绍过念青唐古拉和纳木措的爱情传说，圣象天门也是其中的重要角色。

（相依相偎的念青唐古拉和纳木措）

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公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法的莲花生大师降伏念青唐拉后，把纳木措许配给了念青唐拉，在洽多朗卡岛举行了隆重的结婚典礼。婚礼前一天晚上，由108个神通用一夜的功夫为念青唐拉通过修建了一座石门，石门形似一头圣象从东北走向西南，便被人们称为“圣象天门”。

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除了圣象天门，纳木措北岸还有夫妻石、三圣石、董炯溶洞等奇观，奇石奇洞更添高原圣湖的神秘浪漫。

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都说纳木措星空好看，看过几次星空后，我知道了不止是纳木措，天气好的时候，不少地方都能看到好看的星空。而且，肉眼看到的星空和摄影师拍出来的星空是两码事，所以对星空抱有浪漫期待的朋友要做好失望的准备，高原晚上看星星，怎一个冷字了得！

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第二天原路返回，路上大片的油菜花惊艳了我，高原上也有这样鲜艳明媚的“春色”。

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在拉萨稍作休整，继而南下，再去拜访一座故交之湖——羊卓雍措。

两年前在羊湖北侧的观景台上看到了如山间大河的羊湖，这一次到达的是羊湖东侧的日托寺，观看的角度不一样，水色和湖形都不一样。

（观景台）

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（日托寺）

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从拉萨出发进入山南贡嘎县的东拉乡后，羊湖已在山间若隐若现。不同于纳木措等其他湖泊，羊卓雍措如枝丫繁多的珊瑚穿插在山南崇山峻岭之中，形状及不规则，所以羊湖也叫“珊瑚湖”。

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出拉萨时有雅江伴路左右，后来渐行渐远，忽然又看到路边一条“河”延伸到远方，其实“河”就是羊湖的一条“枝丫”，只不此处的湖水浅而窄，没有浓郁的颜色罢了。

（“河”边可以和小羊拍照）

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途径东拉村，村里街道非常窄，常看到路边有小孩招手问好、敬礼，过往的游客会给他们一些零食。

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出村后前行，遥望见一座山头红寺，终于到达日托寺。

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日托寺在羊湖中心的一座小岛上，是14世纪末由东拉圣僧夏家顿珠叔侄所建的一座萨迦派寺庙，寺庙不大，却是观赏羊湖的绝佳观景台。

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站在日托寺回望，上山小路将羊湖一分为二，深蓝的湖水在微风轻拂下波纹开合，犹如神秘的太极沙画。

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之前到达羊湖水边时，水变得纯净无色，这次在水边依然看到蓝色的湖水，水下的鱼群如畅游在一场蓝色狂想曲的幻梦中，游在云端，游在天空。

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山下湖边有很多湖鸥，对于馈赠他们的游客非常热情。曾经的日托寺因地处偏僻孤山被称为“世界上最孤独的寺庙”，却因祸得福，占有了世界上最美的湖光山色，如今日日有生机勃勃的鸟鸣和络绎不绝的游人，日托寺再也不孤独了。

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告别日托寺，路上从远处眺望羊湖，山和湖一起画出了一颗心脏。

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南下途中，阴云密布，阳光挣扎出云缝，射下一道道奇丽的光束。

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傍晚来到浪卡子县打隆镇，“打隆”是藏语“虎乡”的意思，镇上有老虎雕塑，依山而建的寺庙里有老虎壁画。

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夜宿打隆镇。

第二天一早西行前往日喀则，途径的第一个景点是离浪卡子30公里的卡若拉冰川。

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卡若拉冰川位于国道349路旁，路过从车窗外就能看到雪山上覆盖的冰舌，路旁有停车场，停车观景拍照需要交50元门票钱。

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这天云雾较厚，冰川后朦胧的雪山是西藏四大雪山之一的乃金岗桑，传说是藏传佛教中西方山神诺吉康娃桑布居住之地。山体雄伟，危岩嵯峨。顶部尖锥突兀，形如鹰嘴，坡岭沟壑间的终年积雪发育出上百条冰川，卡若拉冰川是其中面积最大的一条。

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巨大的冰川从云雾飘缈的山顶一直延伸到离公路只有几百米的路边，晶莹幽蓝中，寂静圣洁，宛如“沉睡中的冰美人”。在阳光的照耀下，又如一副巨型唐卡挂在山壁上，熠熠生辉。

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这里曾拍摄过《红河谷》、《江孜之战》、《云水谣》等电影，很多人慕名而来，还有一位红衣僧人，拜过神山之后，又掏出相机拍摄冰川，还让我给他拍张和神山的合照，真是个不务正业的和尚啊。

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这里还碰上不少稀奇古怪的玩意儿：内含蝎子的琥珀、“松花蛋”里镶嵌“芝麻”的矿石、又像老鼠又像兔子的属兔......

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离开卡若拉冰川继续沿国道前行半小时，看到河道对面山体上不同寻常的图案，路旁指示牌提示是“天然狮子观光景区”，定睛细看，更像一只白色的小猫，由剥落苔藓的异色岩石天然形成，堪称奇观。

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再前行不久到达斯米拉山口，这里海拔4330米，山口俯瞰，可见一池碧绿的湖水流淌于苍莽山体之中，与蓝色的羊卓雍措形成了鲜明的对比。此湖叫满拉湖，也是一座具有发电、防洪功能的水库。

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驶下山路，来到被油菜花海包围的平坦公路，在一处岔路口拐上小山，可达林布寺，这里已属日喀则江孜县，寺庙本身没什么看点，但站在这里遥望对侧山下的油菜花田，非常壮观。

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下山继续向前不到10分钟，来到了江孜县城。

江孜藏语意为“胜利顶峰、法王府顶”，地处西藏南部，日喀则市东部，历史悠久，曾是西藏第三大城市，素有“西藏粮仓”、“高原陶乡”、“英雄之城”的美誉，是国家级历史文化名城。

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城中心广场上醒目地竖立着一块碑——江孜宗山英雄纪念碑，提醒游人江孜是一座英雄城。清光绪三十年（1904年），英军入侵西藏，西藏军民在江孜与英军展开了殊死搏斗，用鲜血和生命为中国近代史谱写了一曲英勇悲壮、可歌可泣的爱国主义篇章，电影《红河谷》就再现了那段历史。

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江孜抗英主要发生在城内宗山上，如今山上还有抗英遗址和展示战斗惨烈的雕塑。

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宗山原是吐蕃王朝末代赞普的宫殿所在，后江孜法王帕巴贡桑布在宫殿旧址上修建江孜城堡，为后来江孜宗府所用，所以称作“宗山”。

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古堡始建于公元967年，是保存较为完整的旧西藏地方政府宗级行政机构所在，如今还有江孜法王殿堂、旧西藏江孜宗政府议事厅、差税厅等众多文物古迹。

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下图为法王殿，建于公元1390年，是江孜法王热丹贡桑帕的殿堂，其壁画、梁柱木雕独具特色。壁画墙体上还残留有1904年英军进攻宗山时的弹痕。

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在宗山顶可以远眺江孜城景，城外是“西藏粮仓”的块块绿田。

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排排民房的远方有一圈红墙围起来的寺庙，是江孜的另一处名胜——白居寺。

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白居寺又名“吉祥轮大乐寺”，由一世班禅凯珠杰和饶丹贡桑帕兴建于1418年，是一座萨迦派、夏鲁派、格鲁派共存的寺院。寺中供奉有释迦牟尼铜像、泥塑罗汉、坛城、壁画等，其中最引人注目的是一座大白塔。

白塔名叫“白居塔”，塔高九层，塔中有108个门，77间小佛堂，供奉各种佛像多达数万，可谓塔中有寺，寺中有塔，浑然天成，相得益彰。这种建筑是13世纪末至15世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式。

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江孜县出发继续向西100公里，抵达日喀则市。

日喀则位于青藏高原西南，南部与尼泊尔、不丹、印度等国接壤，世界第一高峰——珠穆朗玛峰就位于日喀则，另外境内喜马拉雅南麓有六大名沟——亚东沟，陈塘沟，嘎玛沟，绒辖沟，樟木沟，吉隆沟，被称为西藏小江南。日后我们将看到珠峰和吉隆沟的“江南”美景，这天先来逛逛日喀则市区内的景点。

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扎什伦布寺是来日喀则必游寺庙，它位于市南的尼色日山下，始建于明正统十二年（1447年），是历世班禅大师的驻锡之所，与之前提到的拉萨三大寺并称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。

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扎什伦布寺是格鲁派的政令中心，建筑融合了藏区传统建筑特色和佛教的特点，寺院占地15万平方米，有僧侣房舍57间，所有殿宇房屋共3600间，房舍依山而建，鳞次栉比而错落有致，规模宏大，步行其中如逛一座城。

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扎什伦布寺的建筑特点在于宗教与民族文化相结合，这里可以看到唐宋明清等各个时代建筑特色，风格各异，如临一座藏族建筑博物馆。

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因着色彩丰富、造型独特的建筑和街道，不少小巷子或建筑墙角都是游客拍照的绝佳背景。

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寺中还常能看到转山的藏民，他们从这里向北可以一直转到两公里外的桑珠孜宗保（小布宫）。

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扎什伦布寺中殿宇众多，有强巴佛殿、释颂南捷、扎什南捷、度母殿、措钦大殿等等，每一座都装饰华丽，供有金塔、金佛以及班禅灵塔，在藏传佛教中极受尊崇。其中大经堂是与寺庙共生的最早建筑之一，是僧人打坐诵经的主要场所，大殿面积有600多平方米，墙壁上密密麻麻地凿出上千壁龛，内供如来佛祖、天王罗汉、各种飞天神女、菩萨造像，十分壮观。

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