5月13日，我们前往香格里拉。

DAY1：上虎跳—独克宗古城—藏家土司宴

上虎跳是指有老虎雕像的那一段。

奔腾汹涌的金沙江水滚滚而来，从观景台往下看，对岸群山夹持下的虎跳峡谷，如洪水般向南流去。

沿着栈道往下，我们逐渐逼近江水，涛声越发清晰。江水中间有块巨石，水流经过这里时，流速加快，异常澎湃，又打着旋涡往下流去。

Tips:

交通：从丽江客运站坐到中虎跳的车，上虎跳下车。车票：40元/人

大约15:30在上虎跳停车场乘坐前往香格里拉的大巴。车票：55元/人

饮食：上虎跳附近有便利店，无餐食店。物价相对较高。

我们大约晚上七点到达香格里拉县城，下车后，跟着导航去客栈。

住的九米雪山原创艺术酒店，客栈在北门附近，挨着四方街。（建议大家可以先找到四方街或北门，这样容易找到客栈）

下车后，瞬间感到香格里拉的寒冷。

到了客栈，一进房间，就觉得特别暖和。房间有地暖，其他保暖措施也到位，床上加盖毛毯，浴室有浴霸，住这里，一点都不用担心冷。我和朋友住的标间，平摊下来，性价比不错。

房间的洗漱台非常方便，留有大面积的空间，可以随意放置物品。

房间有一次性布拖鞋，洗漱完后，穿上它，脚也不觉得冷了。

浴室热水出得快，水量大，热量足，洗漱超级舒服。

在房间休顿一会后，掌柜黄哥询问我们是否吃饭。我把参加藏家土司宴的想法跟黄哥一说，黄哥表示表演已过半了。土司宴一般七点半开始，到八点半结束。

黄哥还是开车带我们参加了土司宴。

土司宴上，四周坐满了人，气氛热闹。

人们吃着藏餐，看着表演，每个人前面都有一个小火锅，非常有特色。

由于时间关系，我们没有点餐，黄哥说，餐食还要加热一会，以免到时候表演结束，还没吃完的尴尬。感谢黄哥的安排。

舞台上，人们跳起藏族舞蹈，每个小伙子的动作都自信、大方。让人感到他们的热情奔放。

随后，一位姑娘唱起藏族歌曲，高亢悦耳的嗓音，让人领略到高原辽阔的气息。

我们在一旁欢喜地看着表演，鼓掌，打着节拍。幽默的主持人，热情的表演，让人情不自禁地喜欢上这里的氛围。

土司宴结束后，就是篝火打跳。土司宴外面，人们围着火堆，跟随音乐，开始打跳。

参加了一会篝火打跳后，黄哥就带我们去吃饭了。

吃完饭，又开车带我们回客栈。这一路，非常感谢黄哥的照顾。

独克宗古城晚上特别美，称它为“月光城”，名副其实。风格基本统一的藏式建筑，屋檐下亮起黄色灯光，整座城看上去亮莹莹的，就像宫殿发出的光芒。

一轮明月悬挂天空，与下面金碧辉煌的建筑相互照应。

 沿街店铺，多是售卖富有藏族特色的工艺品之类。比如蜜蜡、唐卡等。

走到胜利幢景点附近，胜利幢就像一个佛塔，它是八宝吉祥中的八宝之一。晚上，它散发出晶莹的光芒，顶部绘上的花纹精美，像耳坠、项链，又让人联想到皇太后的帽子。壁身图案也很精美。

一路漫步到龟山公园，夜景超棒。

登梯而上，这里有最大转经筒，金黄的筒身上有八宝吉祥图、度母图。转经筒需要许多人一起合力才能转动。在这里能看古城全景。

再往上走，就是大佛寺。

DAY2：巴拉格宗

一路上，从解说导游这里学到不少知识：

巴拉格宗是藏语发音，巴指四川巴塘地区，拉指菩萨，此处意为到达，格指白色，宗指城堡，格宗是指5545米的格宗神山，它像白色的城堡。连起来便是从四川巴塘地区迁徙过来的藏族人，居住在白色城堡似的雪山下。

巴拉格宗有一个让人为之震撼、感动的故事。

岗曲河从谷底流过，蓝蓝的河水清澈见底，水浅而平缓

高差3000米以上的峡谷，盘山公路，弯道重重，从高处往下看，曲折盘旋，触目惊心。

这条公路的修筑实属不易。

在这之前，人们只能通过悬崖上一条宽不足一米的人马驿道去城里，要花上一周左右的时间。驿道艰险，时有意外发生。有的人出去了就没回来过，有的人生老病死，都在这个村子，没有走出去过，修建一条公路，成了巴拉村人共同的梦想。这个梦想被巴拉村人斯那定珠实现了。

从214国道，一直到巴拉村，这条30多公里的路，修了10多年，斯那定珠凭借自己的执着与顽强，把它修了上来。

这是他心中的天路。

9岁时，他的左眼不小心溅入打铁匠的铁渣子，父亲就用绳子拴着他，通过人马驿道，带他去城里治疗。

由于路途遥远，到达城里时，已错过治疗时机，左眼失明了。

他看到了外面的世界，从此，萌发了人生中第一个梦想：为家乡修建一条富裕之路。

13岁时，他决定去外面闯荡、打拼，但遭到了父母反对。拿着凑够的32块钱，还是走出了大山。

他从最底层的工作干起，在修路工地上卖过苦力，在木材加工厂做过工人。从摆摊零售到批发代理，从香格里拉到昆明，再到上海广州等地发展。在外拼搏20多年后，斯那定珠开办了迪庆州第一家五金机械门市部、第一家涮羊肉火锅城，积累了数千万元资产。

他把父母、兄弟姐妹接到城里生活，但他总会想到这里的村民，想到这里没有走出过大山的许多人，想到生病了不能及时治疗的人们。

他决定用自己所有的积蓄来改变家乡的面貌。

当他把修路的想法告知村民时，遭到了极力反对。

“只要你能把公路修上来，我们就给你长跪不起”。有人甚至这样说。

当时连政府都没有把握能把这条路修上来。这里多是悬崖峭壁，没什么平地，修路十分困难。

他变卖所有财产，包括车子、房子，直至身无分文，花光所有财产，这条路才修了一半。

接下来，他到处贷款、借钱，为了修路，他从一个“富翁”变成了“负翁”。

这条路花了8亿左右资金。修路过程中，除了资金方面的困难外，还有其他方面的困难。一开始村民的反对，嘲笑；他请专家到这里勘测地形，人们看了这里的地形后，纷纷离去。喀斯特地形，石头比较松软，几乎没人愿意承包这个项目。

于是只能自己带人，自己设计，经过人工凿，挖机开挖，一步步把这条路修到了巴拉村。

这条路，从1999年开始策划，2008年把土路、变道修到巴拉村，2013年，才完全把路修到巴拉村。

2007年开发了巴拉格宗景区。公路修通后，为了保持这里的原始古朴，为了让村民尽快脱贫致富，斯那定珠把景区的工程分包给村民，还出资将生活在高海拔山坡上的全村14户村民陆续搬迁到冈曲河畔。他决定将这里开发成旅游资源。

斯那定珠改变了巴拉村的命运。

常规路线：

第一站：巴拉卓玛拉康

 附近有八塔。

导游带我们参观了“佛殿”，殿堂二层21尊佛像，围成一个圆形，一层也摆着许多绿度母和白度母，度母是观世音的化身。人们在佛前祈祷跪拜。

第二站：巴拉村

巴拉村是千年古村落。

相传1300多年前，巴塘地区有一个英勇善战、叱咤风云的首领斯那多吉，带领族人，在那片土地征战多年。拥有大片土地，成为那里的霸主。

虽然在物质上得到了满足，但战争给族人带来无比的剧痛和创伤，这不是他想给族人的生活。

在一次与老喇嘛的长谈中，老喇嘛提到藏传佛教的佛经中记载着有一片叫香巴拉王国的中央，它被如八瓣莲花般的雪山围绕，是藏传佛教徒向往追求的理想净土。

土司感受到了佛法的呼唤，于是去寻觅这片净土。在这里定居下来。

 巴拉村有斯那定珠的家，房子基本保留原住房特点，在原有基础上稍加修整。

藏房一般下面畜养牲口，上面住人。

楼梯一般较陡。客厅有火塘。摆放了农具。另一侧房间摆放了农具。

登梯而上，穿过客厅，就来到天台。这里有一个煨桑台，煨桑台是人们祈福于上天的传递物。

人们的祈祷，顺着烟，带到天上，以一种快捷的方式把祈祷带给神灵。

煨桑台在藏区非常普遍，每个村子的集中点都会有一个。每户人家也会有，人们一般选择在早晨，或日子好的时候，在这里烧香祈祷。

Tips：

交通：在古城北门附近购买门票，票价：220元/人（含往返车费、景区观光车）

从这里乘车到景区大巴乘坐点，乘大巴到景区，再乘观光大巴打卡各景点。

餐食：巴拉村附近有餐厅

第三站：回音壁

游览完巴拉村后，会安排游玩香巴拉佛塔的深度游线路，需另加75元车费。如果不走深度游，则继续常规路线。

遗憾的是，我们错过了去香巴拉佛塔的车，就走常规线了。

回音壁是一块高大的峭壁，前面修筑了栈道，长长的栈道下，是两岸群山挟持下的峡谷。

峡谷风光，蔚为壮观。

走过栈道，到达终点，一小块玻璃栈道，宛如天空之境，拍照能照见倒影。透过玻璃，看到下面的植被，倒映的蓝天白云。

回程可以坐索道（需收费），或原路返回。

第四站：香格里拉大峡谷栈道

全长2.5公里，与岗曲河平行。

栈道下绿绿的河水静静流淌，河水不深，清澈见底，可以看见河底的卵石。这里呈现出U字型峡谷。

走到栈道的尽头，这里是一个漂流乘坐点，我们可以乘漂流回去，费用：120元/人。

第五站：通天峡

我们感觉比较疲累，通天峡这一站就没去了。

DAY3：独克宗古城—纳帕海

本想着去松赞林寺外面拍照，不想买票去里面，但整个松赞林寺是被包围的，就算去到外面，也要购买门票。票价：90元/人。

没有特别想去的想法，我们坐车回古城了。上午就逛古城了。

中午，掌柜小雪邀我们一起吃饭，就在客栈吃了午餐。

下午想着去依拉草原，掌柜黄哥就开车带我们环湖了。小雪、客栈另外两个女生、我和朋友一起出发了。

香格里拉有着辽阔的草原，地广人稀，公路两边遍布草原，分布着藏房。

我们被路旁的景致吸引。低矮的高山杜鹃，与漫山遍野绿绿的植被相互映衬，后面有着类似于蒙古包一样的帐篷。人们可以在这里烧烤。

然后，我们沿着公路继续出发。

马路两边有水的部分就称为纳帕海，露出的草地，就叫依拉草原。

湖水在阳光下一闪闪的，波光粼粼。

 湖边青翠的山坡下分布着人家。途经网红公路，适合拍照。

环湖后，黄哥把我们送到了客运站，准备坐车回丽江。

非常感谢掌柜黄哥、小雪的照顾。

香格里拉是辽阔的，不论是沿途的高山草甸，杜鹃花，低头吃草的牛羊，这里的自然风光就像一幅美丽的画卷。

如果要来香格里拉，可以选择5月末6月初，这个时候杜鹃才真正盛放，可以看美丽的花海了。