“中国最后一个傣族古镇”，这是网上及各大媒体为娜允古镇冠上的名号。

不知是噱头还是名副其实，去娜允之前，我对古镇虽谈不上抵触，却也没有多少好感，在古镇旅游大行其道的今天，大多古镇早已面目全非。

但娜允古镇绝对算得上是个另类。

娜允古镇地处云南普洱市的孟连傣族拉祜族佤族自治县，“娜允”在傣语中的意思为“内城”，这里曾是元、明、清及民国，共4个时期孟连地区的政治、经济、文化和宗教中心。

从孟连县的全称便能看出，这里是多民族的聚集地。传说在南宋时期，傣王王子罕摆法争权失败落逃，历经千辛万苦，终于找到一片美丽的河谷，便在此建立了一座傣族王城——娜允。

明永乐年间，朝廷在此设立了“孟连长官司”，正式建立土司制度，一直延续到解放后。

如今的孟连县城，一条南垒河流经其间，娜允古镇坐落在南垒河西岸的一片普通民宅之中，显得格外不起眼。

旅游业的发展给古镇二字赋予了既定的模样，娜允古镇却显得有些另类，如果不是路边的指示牌，你或许完全意识不到，自己已经身处娜允古镇之中。

很多时候我们会对商业气息过重的古城古镇嗤之以鼻，但娜允古镇完全是另一个极端，有些过于的原汁原味，让人一时间摸不着头脑，只有零星几位游客用手机导航寻找着那几处仅存的遗迹。

云南不缺古城古镇，北有独克宗，中有大理丽江，南有红河建水古城。说起娜允古镇，或许会让你感到陌生，但在傣族人民心中，这里却是曾经的权力中心。

古代的娜允，除了土司和贵族盖了瓦房以外，普通百姓都是草房。古镇内保留相完好的建筑比较分散，主要是三座佛寺和孟连宣抚司署。

最靠外的是下城佛寺，这片地区是总揽内外政务的官员、议事庭长和几位官员的住处，下城佛寺曾毁于火灾，现在的佛寺的后人重建的，所以在三座佛寺中显得最为金碧辉煌。

接着是中城佛寺，这里是傣族官员们的专用佛寺，当年不少官员及家属就居住在此。中城佛寺虽然规模最小，也最为破旧，却是三座佛寺中最古朴、最有味道的。

最顶端的是上城佛寺，这里是土司家族的专用佛寺，很多东南亚的傣族到娜允古镇朝拜，大都住在上城佛寺。

距离上城佛寺不远就是孟连宣抚司署，宣抚司署就是土司居住、执政议事的地方，这里是土司统治的核心和象征。可惜的是这里曾在清代遭到焚毁，如今看到的大多建筑都是后人修复的。

孟连宣抚司署从外观上看俨然一座汉族古代建筑群，细节之中包含了许多雕梁画栋的仿汉风格，但走到里面却能发现不少傣族传统的干栏式建筑。

这里是云南唯一的一座傣、汉建筑合壁的大型建筑群，也是云南18 座土司衙门中保存最完好的一座。

同时，孟连宣抚司署也是我国封建时期土司制度的重要载体。

从元代开始，朝廷开始在西南边疆少数民族地区实行“以土官治土民”的土司制度，以照顾少数民族地区的特点和实际需要。在某种程度上看，算是我国现行的民族区域自治制度的雏形。

孟连土司在数百年的时间里，紧密的依靠中央王朝，妥善处理了与中央政府及周边国家、民族之间的关系，使我国西南边疆长时间保持着相对稳定，在维护国家统一和稳定边疆民族的历史进程中，发挥着重要作用。

新中国成立以来，在党中央的坚强领导下，孟连在经济建设中取得了辉煌成就，人民生活水平不断提高。走在如今娜允古镇的水泥道路上，两旁都已建起现代化的两三层独栋建筑，百姓们大多经营着自家的生意。

在为当地百姓富裕起来而高兴的同时，也不免对古镇未来的发展感到一丝忧虑。

在国内大规模开发古镇旅游的背景下，如何既保持娜允古镇的原始风貌，又能满足当地人民对追求美好生活的向往。如何兼顾古镇的保护与开发利用，是当地决策者应该着重思考的。

地理位置：云南孟连县城西路（近南垒河）

注意事项：古镇内所有景点都是免费参观的，在佛寺参观时要注意尊重当地的宗教习俗，进入寺庙朝拜需脱鞋。此外，参观孟连宣抚司署陈列厅时也需要脱鞋参观。

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