深秋的一个周末，同学邀我去浙江的赤城山小聚，我欣然前往，因为每每和老同学相处总能找到一点学生时代的感觉。能和大家共同回忆起校园的经历，回顾同学少年的往事，那样的感觉真的很好。而且这种农家乐形式的小聚十分休闲，吃农家菜，住农家屋，有大把的时间在农家的房前屋后转悠，节奏很慢，也很适合我们这样年龄段的人。

这次农家乐还安排了两个游玩景点：赤城山和国清寺。这是两个并不十分有名气的景点，但一圈玩下来感觉蛮有意思。

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我们是到达农家乐后的第二天上午前往赤城山游玩的。来到赤城山的山脚下，我们举目朝山巅望去，秋天的赤城山气象万千。此山为丹霞地貌，山石中的氧化铁成分让山体呈现出暗红色。山上被茂密的树林包裹着，树叶有的墨绿，有的焦黄，有的微红，色彩斑斓。山顶有一座古塔，那是一座方形砖塔，叫做粱妃塔。宝塔始建于南北朝，距今有1700多年，以后屡毁屡建。但现存的宝塔棱角分明应该不会太古老，没有那种历经岁月磨砺的沧桑感。宝塔在阳光下傲然屹立，当之无愧地成为视觉的中心：高山，树林成为宝塔的陪衬，蓝天，白云成为宝塔的背景。

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收回眼光看近处，我们的面前是一条上山的小路。上山的路是石板台阶路，灰褐色的石板路长长的向着山顶延伸，犹如一根飘带，从松林里穿过，在山腰间缠绕。这条山路对我们在城市中生活且又上了点年纪的人来说，无疑是一次挑战。同学中有腿脚不利索的果断放弃攀登，但多数人不惧艰辛，选择了挑战。

爬山已经不是我们这些正步入老年人行列的退休工人的强项。我们便量力而行，适可而止。因而爬山选择的目标不是山顶，而是山腰处的济公院。那里不是很高，山路也不算陡峭。慢慢攀登吧，权当是晨练。

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山区早晨的气温也很适宜，不高也不低，适合我们爬山。于是我们义无反顾地向山道走去。但毕竟我们都已经年过花甲，走不了多少山路就有点气喘吁吁了，身上也微微出汗。好在此时山间的微风吹过送来阵阵凉意，驱散了身上的热气。同时微风也送来山野里的清新空气，这里漫山遍野的树林每时每刻都产生极其丰富的氧离子。我想这里注定是一处绝好的氧吧，是洗肺的好地方。浙江省多山地丘陵，这样的地形地貌有利于涵养水分，有利于树木生长。因而浙江省全省的森林覆盖率达60%，属于很高的水平。我们在山道攀登，大口的喘气，吸入清新的山野空气，这相当于作了一次肺部保养，想想觉得挺不错的。

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我们沿着上山的台阶一路走走停停，爱美的女同学打扮的漂漂亮亮，不时在山路中拍照留影，这让我感慨似乎又回到年轻时的岁月。的确，在美丽的大自然中留下美丽的倩影是让人愉悦的事。放松心情去欣赏美景，享受美景，融入美景是人生的一大快事。就这样大约十几二十分钟便攀登到了半山腰的济公院。

今天的济公院是上世纪八九十年代为纪念济公大师而建造的。分为东西两院，其中西院就是少年济公读书处。现在院中供奉济公佛像，陈列有关济公文化的物品。

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传说中的济公活佛历史上确有其人。他是南宋时期的僧人，就出生在赤城山脚下。最初他在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺。

济公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂。但他却是一位学问渊博、行善积德的得道高僧。他懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症；他喜好打抱不平，息人之诤，救人之命；他扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等等。所有这些在人们的心目中留下了独特而美好的印象，因而济公深得百姓爱戴。他为百姓做过的善事经过数百年的流传演绎，被蒙上神话的色彩，久而久之终将济公奉为活佛。

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站在济公院凭栏远眺，晨雾还没有完全散尽，远处的山峦起伏绵延，在薄纱般的晨雾中显得虚无缥缈。远远近近山峰都被密密的树林覆盖，这里的树林是针叶阔叶树混合树林，松树依旧郁郁葱葱，阔叶树已经泛黄，秋叶在和煦的阳光下展现出秋色的灿烂辉煌。

在济公院浏览一番后便下山了。俗话说上山容易下山难。上山时并不觉得艰难的山路，下山时感觉有点陡峭。下山时对膝关节的冲击比较大，好几位同学下山时膝关节隐隐作痛，于是同学间相互帮扶着慢慢下山。那场景现在想起来还感到格外的温馨和甜美。同学中有特别爱说俏皮话，给下山的同学增加活跃的气氛。时不时冒出一句特别可笑的话，往往引得大家开怀大笑，山谷中回荡着开心的笑声。我也被逗得哈哈大笑。真要感谢我的同学拍下了这有趣的一刻，让我看到我当时无拘无束的笑容。

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在距离赤城山不远处有一座古老的——国清寺。也就是济公最初皈依佛门的那座寺院。寺院始建于隋朝，距今1400多年。但如今这里隋朝的痕迹不多了，据介绍现存庙宇的建筑是清代建造。隋朝的印记有两处，一是隋朝的梅花一株。是由隋代高僧亲手种植。距今已有1300多年的历史，它是中国国内最古老的梅树。隋梅位于在大雄宝殿右侧围墙内，梅花树干并不粗壮，从根部分成两股扭曲着执着地向上生长着。不少枝干已经开裂，树皮呈黑褐色，树叶大多落去，只有少数枝干的端头还有些绿叶。隋梅像一位历经沧桑的老人，给人以苍凉的感觉。同时又显示出梅花坚韧和顽强地生命力。

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另一处隋朝的印记是国清寺外不远处有一座隋塔。该塔六面九级，系空心楼阁式砖木结构，建造别致，砖砌塔壁上还精雕着佛像。这塔木结构基本腐朽，砖石也风化严重，塔顶的琉璃瓦早已脱落，古塔以这样的残缺之美苍凉之美展示给世人，迎来送往天南地北的游客。

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我们在国清寺内还看到寺院的空地上的晾晒着很多稻谷。都是刚刚收下的稻谷。晒场上还有不少装运稻谷的箩筐，箩筐上清晰地写着“国清禅寺”的字样。显然这些稻谷属于国清寺。这是很古老也很有趣的社会现象。这表明国清寺如今还拥有田地，也就是“庙田”。庙田一般由旧时政府拨给，也有是信徒捐献或由僧侣筹集资金购得。国家免其田赋，禁止买卖。田地一般由庙宇的主持掌管。是寺庙维持生计的重要收入来源。国清寺地上晒的稻谷应该是庙田里的收成。

游览国清寺，虽然时间不长，但看到了古老的梅树，古老的塔，还看到古老的“庙田”现象。值了。