2020年10月2日，我利用国庆假期，一大早从合肥南站坐高铁到达寿县火车站。从车站出来，发现寿县火车站虽小，但是车站的设计非常有特色，整体的造型设计主题为“楚都寿春，汉阙迎宾”。方案取楚都之神，借汉阙之灵。建筑以斗拱、城墙、吻兽等传统构件为造型元素，将地域文化体现得淋漓尽致，车站既与远处的八公山遥相呼应，同时又与寿春古城紧密相连，相得益彰。干净湛蓝的玻璃幕墙与金色的斗拱相融合，立面上点缀“寿”字纹刻，灵巧雅致。屋面以楚都宫殿的神韵，营造现代建筑的庄重。主入口两侧对称的汉阙，典雅灵动。建筑整体形象大气稳重，以简洁灵动的建筑语汇描绘楚都的悠远意境。

      我从车站坐公交车到古城，下车的地方就是古城南门外的春申广场，广场中央是驾着马车的黄歇铜雕，造型精神抖擞，很是英姿飒爽。春申君黄歇(公元前314年一前238)，楚国江夏人，战国时期楚国公室大臣，与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”。黄歇从年少时就为人聪明，游学博闻，学识渊博，能言善辩，以当时著名的纵横家、外交家和谋略家苏秦为自己的偶像，以楚使身份入秦，经过努力，最后促成了秦国与楚国缔结盟约，互为友好国家，避免了一场战争。随后，黄歇以太子老师的身份陪着熊完到了秦国充当人质长达9年。公元前263年，楚顷襄王病重，秦国不同意熊完回去楚国，黄歇让太子扮成楚国使臣的车夫，蒙混出了秦关，这次大智大勇的行动成为黄歇人生的转折点。楚顷襄王去世，熊完即位，称为楚考烈王。楚考烈王元年（前262年），黄歇被任命为楚国令尹，封为春申君，把以寿春为中心的淮南淮北十二县作为春申君采邑。寿春本是州来邑，因楚考烈王赐十二县地为春申君祝寿，即“为春申君寿”之意，城邑得名为“寿春”。

      我站在春申广场，隔水望着不远的寿春古城，不禁为春申君而感慨：一世英雄化为土，功名利禄皆浮云。寿春古城位于安徽省中部、淮河中游南岸，坐落于八公山下，肥水饶城而过，依山傍水，襟江带湖，地灵人杰。古称寿春、寿阳、睢阳、寿州、寿县，屡为州、府、道、郡等治所。至今已有2000多年的历史，是中国豆腐的发祥地，淝水之战的古战场，以其独具魅力的名山、名水、名城、名人，享誉海内外。寿春古城是我国著名的历史文化名城之一，曾经在历史上4次为都，10次为郡。公元前241年，为避强秦，楚考烈王接受令尹春申君的建议，“东徙都寿春，命曰郢”。公元前223年，秦破楚克郢，虏楚王负刍，楚亡。寿春作为战国时期楚国的最后一座都城，有着非常丰富的楚文化遗存，也是楚文化的故乡。

      我从春申广场随着络绎不绝的车流走向古城，迎面而来的就是寿春古城的南门，飞檐翘角，高大巍峨，气势不凡。现在所看到的寿春古城墙是在宋代重建的，距今己有1000多年，城垛坚固厚实，楼阁巍峨。古城布局方整规矩，总面积26．35平方公里，其规模仅次于燕下都。该城东、西、北三面临水，南有西南小城。城内呈矩形分成15个区域，每一区域内系统规划有水道。这种城市布局与同时期列国都城相比可谓别具一格。古城的南门为通淝门，城瓮东墙上嵌着一块石刻，上刻着一个作行刺状的石人，这就是“寿州内八景”之一的“门里人”。这个被刺杀的人就是春申君，而主谋正是春申君自认为待其不薄的门客李园。

      我沿着城内铺满绿草的斜坡登上城墙，沿古城墙往东走，尽管沿途修补的痕迹很多，但原来建筑遗存依然保持很好，倒是城里面的老房子却已经很难见到了。我走到东门，在东门的城砖上，还能看到“建康许都统造”的字样，“建康”是南宋的一个年号，它见证着古城将近1000年的沧桑历史，寿县城墙也是目前中国保存最完好的宋代城墙之一。寿春古城墙之所以坚如磐石，岿然屹立，并非一日之功。从北宋到南宋，修筑了150多年，其间战乱不断，洪水频发，可以说是建了又倒，倒了又建，古城人一代一代地接力，才筑起了这样一座坚固的城池。寿县先人用了150年建造一座城，后世子孙用850年的光阴，守护一座城。一千多年时光里，与其说这座金汤城池保护着古城人，不如说一代又一代寿县人将“功千秋，利万代”的信念融入了城墙的一砖一瓦，赋予了这座城池久久为功的精神意志。

      寿春古城的东门还保留着完整而典型翁城面貌的城门，我走在进出古城的门洞里，看着的通道地面上光滑的石面和深深的车辙沟，以及城墙风化的基岩，不得不感慨这里悠久的历史和岁月的沉淀。寿春古城墙周长7147米，高为9.7米，底宽18－20米，顶宽6－10米。城有4门，并各有瓮城。其中西瓮门北向出，北瓮门西向出，东城门与瓮门在平面上平行错置同为东向出，而南城门与瓮门则处于同一中轴线上均为南向出。这种门向的不同设置，既有“礼”的规约，又能根据城池所处的地理环境，匠心独运，于军事防御之外，还能具有重要的防水功能。这也是古城池能完整保存至今的重要原因之一。明代为了加固城基，于墙外侧以条石迭砌一周护城泊岸，古人赞其“若匹练之横亘也，若生铁之熔铸也”。

      寿春古城地处南北冲要，有“中原屏障，江南咽喉”之称，自古为兵家必争。历史上这里战争频仍，公元383年的秦晋淝水之战就发生在八公山麓，寿阳城下。这场战争不仅再次创造了我国军事史上以少胜多，以弱胜强的著名战例，同时也给后人留下了一些有意义的历史掌故和可为凭吊的历史遗迹。前秦苻坚统一北方后，急于攻占南方，以实现统一天下的大志。在攻晋殿前决策会议上，苻坚踌躇满志，骄狂地扬言：以我百万大军，即使把马鞭投入长江，也足以阻断长江流水。他固执地认为，以强击弱，犹如“疾风之扫秋叶”，东晋政权可以迅速被消灭。公元383年8月，苻坚亲率90万大军，水陆并进南下攻晋。秦军于10月18日攻占东晋重镇寿阳。晋军派大将军刘牢之率500精兵夜袭洛涧，秦军无备，不堪一击，争渡淮水逃生，战溺死者15000余人。晋军乘胜追击，兵锋直指寿阳，于城外八公山隔淝水列阵。苻坚得知洛涧兵败，晋军进逼淝水的消息后，心中暗自吃惊。他与苻融登上寿阳城头，见晋军布阵严整，“遥望八公山上草木疑皆晋军”，始有惧色。便对其弟苻融说：“此亦劲敌，何谓弱也”。前秦军洛涧之战失利后，沿着淝水布阵，企图从容与晋军交战。晋军以激将法要秦军在淝水一侧让出一块空地，以便两军决战。苻坚反以为得计，便令秦军后撤，欲待晋军半渡之时击而杀之。不料这一撤退反而造成阵脚大乱，晋军乘机大喊：秦军败了。洛涧之败秦军元气大伤，士气低落，听了呐喊信以为真，于是争相逃命。晋军乘势抢渡淝水，势如破竹，势崩雷电，展开猛烈攻击。苻融坐骑倒地，被晋军手起刀落结果了性命。秦军全线崩溃，完全丧失了战斗力。晋军乘胜追击。秦军人马相踏而死者塞川蔽野，残兵败将“弃甲宵遁”，听到“风声鹤唳”都以为晋军追来。是役，秦军被歼灭十之八九。苻坚本人也中箭负伤，只得收拾残部，仓惶北逃。不久，便国破身亡。淝水之役，苻坚上演了一场从“投鞭断流”到“风声鹤唳，草木皆兵”的历史悲剧。漫步寿阳城下，淝水岸边，故垒寻访，时见“牧童拾得旧刀枪”，勾引起人们无限的遐想。1600年前的这场战争风云早已散去，而“风声鹤唳，草木皆兵”却成为脍炙人口的著名掌故，千百年来一直为人们津津乐道。

      寿春古城有四个城门，门上刻其名，东宾阳、南通淝、西定湖、北靖淮。我沿着古城墙从东门走到北门。北门的瓮城依然保存完好，瓮城外门，门匾上阴刻“靖淮”二字，面临淮河水患不断，取名″靖淮″希望淮河平静安靖。瓮城门向西开，与北门，呈90度直角，为的是若有洪水入瓮城，便成涡流，可减轻洪水对内门的压力。在北门瓮城墙壁上嵌有一块匾额上面用中英文书写着：公元一九九一年最高水位线海拔，24.46米。记载了1991年寿春古城抵御了百年未遇的特大洪水的围困，显示了它的特殊功能。我望着那高耸的城楼，绵延的城垣，觉得这古城仿佛就是一部沉甸甸的历史巨蓍，里面的内容博大和精深，读起来让人如痴如醉。

      寿春古城素有“地下博物馆”之称，寿春楚文化博物馆珍藏国家一级文物160多件，二、三级文物2000多件，直观地叙述着古寿春数千年的文明史，放射出生命的光彩和艺术的光辉。博物馆是安徽省建馆较早的博物馆之一，后来迁至寿春城西大街的新馆，与孔庙相邻。新馆占地近2万平方米，建筑面积6558平方米，陈列面积2600平方米。新馆于2006年5月1日正式对外试开放。分7个专题，共设11个展厅，分别为楚都遗珍、晚蔡履迹、楚墓撷宝、汉魏流韵、璀璨文物、淝水之战、翰墨流芳、彩瓷缤纷、古窑之光、宗教艺术，较全面地展示了寿州大地悠久历史和灿烂文化。博物馆以收藏寿县境内出土的历史文物为主，馆藏了许多战国时期楚文化体系的文物。尤其是青铜器和楚金币的收藏是馆藏文物一大特色。战国时期的金币“郢爰”，目前以寿县出土最多。在寿县有如此大量的楚金币，可见是与当时这里商业的发达和城市的繁荣分不开的。“越王者旨于赐”剑、羊首尊、牺首鼎、楚金币以及金棺和银棺等，都是镇馆之宝，尤其是青铜器和楚金币的收藏是馆藏文物的一大特色。特别要提到的是，博物馆还有是北宋宝塔内发现的金棺(银椁据说已经腐烂)与青瓷小罐与舍利；还有在废弃的庙里埋下的明代近真人大小的七件铜佛坐像。

      一进博物馆的大门，大厅正中的第一件藏品就引起了我的注意，这就是“铸客大鼎”又称“楚大鼎”，是在楚国中期铸造的，距今已有2500多年历史，代表了当时我国最先进的青铜器铸造工艺。“楚大鼎”是楚国的一件定国安邦的“国之重器”，也是迄今为止发现的春秋战国时期最大最重的青铜大鼎。当我站在这座鼎的面前时，一种凝重的文化气息便会扑面而来，心中油然生出历史沧桑感来。“楚大鼎”全部为青铜锻造，圆口平唇、圜底、双耳，三足为马蹄形、膝上有精美的图案，不仅造型别致、大气，鼎身还隐藏着一些特殊的秘密。鼎口平沿处刻铭文十二字，前足膝部和左腹下外壁各刻“安邦”二字。大鼎气势雄伟、体量巨大，造型设计体现了力与美的结合，呈现其主人拔山盖世的雄心壮志。楚大鼎的体积在目前全国所有出土的大鼎中是最大的。

      在寿春古城的西大街中段，也就在博物馆对面，有一座坐北向南的宏伟古建筑群，这就是俗称“黉学”的孔庙，是祭祀孔子的地方。始建于唐代，移建于元代，自元泰定元年(1324年)至清光绪六年(1880年)，先后维修、扩建42次，形成了规模宏大、体系完备的建筑群体。占地面积达二万平方米，有坊、阁、殿堂等大小建筑物三十处。经过几百年饱经沧桑的孔庙，虽占地面积有所减少，但主要建筑物如大成殿、明伦堂等至今基本保存完好。第一进院前是牌楼式的“泮宫”、“快睹”、“仰高”三坊，斗拱飞檐，古色古香。第二进院正是半月形的“泮池”，常被人称之为“状元桥”。可以在此扶栏登桥，俯视碧水游鱼。池北中轴线上为“戟门”，东耳房为名宦祠，西耳房为乡贤祠。由戟门进入第三进院，即来到孔庙的正殿——大成殿，殿面阔五间，深三间，是黉学主体建筑，气势磅礴，雄伟壮观。大成殿两侧有配庑，是放置祭祀牌位的地方。大殿前是一米高的石块月台，台周护以雕花石栏，台左右是两棵参天银杏树，把大殿点缀得更加肃穆。从大殿左、右两则之“外堂”、“入室”二门即进入第四进大院，明伦堂居最后。在孔庙旁，耸立一座三层楼阁就是奎星楼的古建筑奎光阁。飞檐斗拱，造型别致，挺拨宏丽，为国内阁类建筑珍品。阁内沿壁设有旋梯，可拾级登临，凭窗远眺古城秀色。

      各教俱全，安居一城，是寿春古城一大特色，也是楚文化博大和宽容的重要体现。城东有江淮名刹报恩寺(旧名崇教禅寺、东禅寺)，始建于唐贞观年间，迄今已有1300多年历史，鼎盛时期拥有僧侣数百人，建筑规模雄伟。全寺占地面积1.47万平方米，建筑面积1.25万平方米。其规模之大，建筑之雄伟，在江淮大地上可谓首屈一指。走到东大寺巷尽头，越过高大红色的照壁，迈进山门，即到第一进大院，院内苍松翠柏，郁郁葱葱。院正中是宋塔地宫，原为九级的北宋舍利砖塔，已倒塌。1977年，在拆除残存的塔基时，发现了塔基下的地宫，地宫有彩绘壁画及金、银棺等珍贵文物。再穿过二佛殿，便来到第二进深院，两棵千年银杏遮天蔽日，把金碧辉煌的大雄宝殿和东西廊房掩映在绿荫之中。飞角流丹的大雄宝殿，是报恩寺的主建筑物，建在一米多高的石基上，更显威严庄重。殿面阔五间，进深三间，殿门前有长廊，立石质方形廊柱，柱面有花鸟浮雕，门东一柱础上有“石羊抵头”画面，生动逼真，此为“寿州内八景”之一景。大殿内东、西、北三面是泥塑十八罗汉和唐、宋、明、清四代的木雕、铜铸造像几十尊，神态各异，栩栩如生。进入殿门，正中摆放着半人高的铜香炉，因为城里的主要名胜古迹均铸在香炉四周壁面上，所以叫“城里城”，此亦为八景中之一景。大殿东侧是僧祖堂及涤尘精舍，两侧是禅堂、维那寮。穿过大殿，即来到第三进院，毗庐阁居高临下，肃穆典雅。越过西侧圆门，即来到新建的“碑园”。在这里不仅可以尽情欣赏历代名人碑刻，一饱眼福，而且何以漫步在古朴典雅的长廊之中，抒发思古之幽情。

      寿县清真寺坐落在城内西南回民聚居的清真寺巷内，相传唐宋时，寿城清真寺建于县城西北隅，明天启年间移建于今址，为国家级重点文物保护单位，有关专家称这座清真寺是华东地区最大最古老的清真寺院了。清真寺坐西向东，寺院东西长128米，南北宽44米，占地面积5632平方米，自东而西中轴线上布置三进重院。前院正门为大中门，两侧设偏门；正屋为二门，两侧亦设有偏门；二进院落为中院，正殿为无相宝殿，即礼拜殿。面阔5间，深7间，殿四周均有走廊，立有石廊柱，正面通作隔扇门，殿南、北两侧各开券门5道，两股一体，重檐歇山顶，以勾连搭式衔接。殿内明柱50根，内涵49间半，936平方米。结构、雕饰均具有明代建筑的特点。殿内原悬二十块清康熙年间至宣统年问赐匾，已不存在，尚有乾隆至光绪年问碑刻六方。殿前为平台，南北厢房原为阿文大、中、小学教室及水房等。北厢房西接“筛海洞”。后院由无相宝殿环以垣墙组成。南北面观，檐飞角交，璧合珠联；东西相望，壮阔雄伟，浑然一体。5株银杏参天，一派肃穆庄严气势。

      “来到八公山下，不可不吃‘大救驾’。”这是本地民间的一句口头禅。意思是说，寿州八公山下的大救驾味道很美，不品尝品尝就会有遗珠之憾。大救驾是一个富有传奇色彩的美味糕点。据说在一千多年前的公元956年，后周世宗柴荣征伐南唐时，命大将赵匡胤率兵首先攻打南唐重镇寿春（即今寿县）。寿春守将刘仁赡率兵坚守城池，使周军很长时间都没有攻下。最后，赵匡胤亲冒矢石，奋勇攻城，终于攻进城去，但他本人却因疲劳过度，精神不振，不思饮食。而城中粮食早已消耗殆尽，城内百姓断粮缺草，周军士兵更无供应。军内厨师找不到什么好吃的东西给赵将军，勉强搞来一些面粉、白糖、食油，凑合做成糕饼送去。没有想到赵将军吃了这糕饼，食欲大振，连声称好。后来赵匡胤做了大宋开国皇帝，曾偶尔与大臣们谈起此事，并且念念不忘地说：“好饼，好饼！真是救了朕的驾也！”从此以后，人们就把这糕饼取名叫做“大救驾”了。此后，糕点师傅依据当年军旅厨师的制作方法，用面粉、白糖、猪油，再加以桂花、青红丝等几十种辅料，制作出了真正的大救驾。这种扁圆状的糕点，是用油酥出来的，形成了内外几十层酥脆的薄皮，内陷中还有冰糖、菊脯核桃仁等衬料，吃起来，脆而不硬，油而不腻，清香爽口。圆圆金黄且层层焦酥香甜的大救驾就成了招待来宾、馈赠亲友的佳品。

      在寿春古城，可欣赏到州署、奎光阁、泮池、留犊祠、状元府、箭道巷等古建筑，能听到“门里人”、“人心不足蛇吞相”、“当面鼓，对面锣”、“赵匡胤困南唐”、“时苗留犊”、“离乡草”等优美的故事和传说，还能品尝到“大救驾”糕点、八公山豆腐等名吃。寿春山水得天地光华，享沐风雅，孕育出她特有的壮美与神奇。寿阳烟雨、硖山晴岚、西湖晚照、东津晓月、八公仙境、三茅古洞、珍珠涌泉、紫金叠翠，这八景皆为画境总是诗情。寿春八景，景色各异，展现了楚山、淮水、古城的迷人丰姿，反映了一方自然与人文的独特风貌，是古人审美认识的结晶，是一个地方的历史文化名片。八景做为一方名胜，也是文人雅士们诗文画卷的重要题材。“楚山重叠矗淮濆，堪与王维立画勋”。900多年前，北宋文学家王安石以这样优美的诗句，盛赞寿春的壮美山川景色。