穿越时空:探寻古埃及文明的印迹(2017年3月)
实用
zuoya
2019-09-03
阅读 2.2万
出发时间3月
行程天数15天
人均花费1.9万
和谁出行和朋友

此游记大致分为以下内容:

一、为什么埃及

二、埃及的安全问题

三、旅行社的选择

四、行程

五、航空公司

六、导游

七、古埃及文明的几个景点

(1)埃及博物馆

(2)孟菲斯遗址

(3)阶梯金字塔吉萨金字塔

(4)卢克索卡纳克神庙帝王谷

八、关于古埃及文明的一点思考


一、为什么埃及?

2016年我有幸成为杭州良渚博物院的一名志愿者。志愿者的主要责任是文明劝导,其次要会讲解。在三个常规展厅中,我最害怕讲解的是“良渚时期的世界”,5000年之前发生的“城市革命”,时间久远,空间遥远,实在有点虚无缥缈,特别是对古埃及孟菲斯城的描述仅限于文字,不像乌尔城和摩亨佐·达罗城,都有照片给人以直观认识。于是,在我的旅行愿望清单中,“埃及游“被挪到了的第一位,2017年3月我们踏上了埃及这片神奇的土地。


二、埃及的安全问题

最初我们打算自由行,后改为参团游的主要原因是安全考量。决定去埃及的那段时间,从广播里听到埃及旅游安全提醒,经过仔细了解,才知道是由中国外交部和驻埃使领馆共同发布的“暂勿前往埃及北西奈地区的安全提醒”,该提醒有效期至2017年11月17日。从下图可知,我们将要前往的三个地区(开罗亚历山大和卢克索)均不属于西奈半岛。于是,我们可以大胆地往前走。当然,“不怕一万,就怕万一”,千里之外,为了保持和祖国母亲的紧密联系,我们选择了跟团游。

出门在外,安全第一。建议将要出国旅游且使用微信的各位看官,不妨收藏“外交部12308”小程序(如下图左),可以及时了解目的地相关的安全提醒,十分方便。或者,收藏“领事直通车”微信公众号(见下图右),同样方便实用。

除了由于区域政局不稳定所造成的安全问题之外,还有一个当前在吉萨金字塔旅游区常见的问题是:一些当地人利用“帮助”游客拍照等手法,漫天要价,若不满足其要求,便成帮结伙地威胁游客。因此,不要被看似和善朴实的面孔,甚至身穿保*安制服的外表所迷惑,不要借用人家的拍照“道具”,不然不光赔了钱,还扫了兴。



三、旅行社的选择

最基本的要求大概是(1)旅行社是否正规、口碑好?(2)价格是否符合自己的预算?(3)参观游览的景点是否对“胃口”? 我们是通过杭州捷旅国际旅行社报名参加的“以色列约旦埃及15天游旅行团”,算上领队全团共22人。


有道是:旅行有风险,结伴需谨慎。“和谁去”比“去哪里”更重要。参团游是盲选游伴,全靠人品。我们的游伴都很好,可能是三观比较一致吧,大家相处和谐,互相理解,互相帮助,就像一个大家庭。比如,根据旅行社的行程,埃及的景点中不包括帝王谷,但是有团员提议增加该景点,当地导游说必须征得全体团员的同意才能增加此项目,而且要自掏腰包:每人80美元。令人高兴的是几分钟内该提议全票通过,甚至连半点犹豫也不曾发生。


除了游伴,领队也很重要。我们的领队是一位而立之年的男生,虽未读万卷书,却已行万里路,从业至今,已经游历了几十个国家,可见他的带团经验有多丰富,英文交流能力有多强,管理这支队伍果然细致周到、收放自如,恰到好处。可喜的是,即使故地重游,他也认真地听导游介绍景点,若和先前的认知有出入,便会抽空上网查询,不断地积累知识,提高自身的实力。


当然,合适的旅伴和领队都是可遇不可求的。我们很幸运!


四、行程

我们通过“杭州捷旅”报名参加了“2017年3月26日埃及约旦以色列旅行团”,行程如下:

第1天: 上海。晚9:00浦东机场搭乘阿提哈德航空公司飞机,经阿布扎比转机前往埃及开罗。

第2天: 上海/阿布扎比/开罗。主要景点:开罗博物馆。

第3天: 开罗-孟菲斯-开罗/卢克索。主要景点:吉萨金字塔、大狮身人面像、哈利利集市、孟菲斯遗址、阶梯金字塔。

第4天: 卢克索—红海。主要景点:卡尔纳克神庙尼罗河帆船游。

第5天: 红海浮潜

第6天: 红海-开罗。上午红海度假酒店自由活动。

第7天: 开罗-亚历山大-开罗。主要景点:庞贝石柱、QUAITBAY古城堡、蒙塔扎宫花园。

第8天: 开罗/安曼-马德巴-佩特拉。游览马德巴圣·乔治东正教教堂。

第9天: 佩特拉-死海。上午游览佩特拉,傍晚死海漂流。

第10天:死海-ALLENBY-提比利亚。游览提比利亚景点。

第11天:提比利亚-海法特拉维夫耶路撒冷。主要景点:加利利湖、大同教圣殿花园、雅法港。

第12天:耶路撒冷-伯利恒-耶路撒冷。主要景点:苦路哭墙、圣诞教堂、橄榄山主泣教堂、喀西玛利亚园、万国教堂、国会大厦、钻石中心。

第13天:耶路撒冷-ALLENBY-尼泊山-安曼。主要景点:大卫王墓马可楼、圣母安眠教堂、尼泊山。

第14天:安曼/阿布扎比/上海。搭乘阿提哈德航班经阿布扎比转机返回上海。

第15天:中午抵达上海。


五、航空公司

这又是一件自已不能掌控的事。借此游记说一下阿提哈德航空,因为我们是头一回乘坐这家航空公司的飞机。阿提哈德航空是阿拉伯联合酋长国的国家航空公司,总部设在阿联酋首都阿布扎比,是阿联酋第二大航空公司(第一大是总部位于迪拜的阿联酋航空)。这就解释了我们的飞机为什么来回都在阿布扎比转机。

坐上阿提哈德波音787飞机,我们惊喜地发现机舱虽不豪华,但细节人性化,除了提供眼罩、袜子、耳塞、牙刷等,座位的头部有靠枕,背面有充电插头、衣物小挂钩等;经济舱乘客的腿部空间也比较大。


阿提哈德航空飞机和阿布扎比国际机场


经济舱内的贴心的小设计


六、导游

15天中我们走了3个国家,认识了当地的3位导游和1位中文翻译。

埃及导游是会讲中文的哈桑,曾经在杭州浙江师范学院进修过,除了专职导游工作之外,有时也兼职在学校授课。

约旦导游不会讲中文,于是配备了一名中文翻译,这位翻译是个好好先生,本科毕业于天津大学,娶了中国太太,因此中文说唱都在行。

以色列导游是一位原籍河南省的耶路撒冷希伯莱大学神学教授、博士生导师,得知他的头衔,我吃惊不小,甚至有点受宠若惊的感觉。原来,以色列政府鼓励来自中国的以色列人参与导游工作,增进中以民间双向交流和了解吧。教授就是不同一般,更何况是文科出生的,一旦张口,便滔滔不绝:以色列人的价值观、对中东战争的看法、对耶稣的评价等等。因为是研究神学的,所以,他对于基督教相关景点的介绍似乎非主流;而他反复说的“回归本源,回归人性”,虽不好理解,却也不易忘记。


七、古埃及文明的几个景点

埃及北濒地中海,东临红海,苏伊士运河将两海相连;尼罗河纵贯南北,河东是阿拉伯沙漠(东部),河西为撒哈拉沙漠,沙漠约占全国面积96%。在“埃及的母亲”尼罗河的哺育下,诞生了无比灿烂辉煌的古埃及文明,大约公元前6000年,尼罗河流域就孕育出了新石器文化:下埃及文化和上埃及文化。 埃及的旅游资源极其丰富,旅游业十分发达,原因固然很多,但最基本的还要归功于老祖宗。中国有句老话“一铺养三代”,埃及祖先的“铺”可是“养”了千秋万代啊。(朋友点评:主观为自己,客观为后代。)


(1) 埃及博物馆

坐落在开罗市中心,1902年开馆,是世界上古埃及文物馆藏最丰富的博物馆。参观博物馆要收费,门票约28元人民币,不包括两个特别展厅:Tutankhamun Gold Mask Galllery (图坦卡蒙金面具展室)和 Royal Mummy Rooms (皇家木乃伊陈列室),这两个展厅要另外收费。除了门票费,若想在展厅内里拍照,还要支付拍照费约18元人民币,但上述两个特别展厅禁止拍照。


博物馆全景照。图坦卡蒙金面具展室在二楼。院子里也陈列着一些新近发掘出来的石雕。

博物馆徽标:圣甲虫高举太阳。在埃及神话中负责推动太阳运转、昼夜交替的神是一只圣甲虫。

博物馆门票75埃镑,展厅拍照费50埃镑。

展厅一角


说到拍照,要想在博物馆里拍出像样的照片实属不易,因为不少珍贵展品都放在玻璃罩里,反光的干扰让人束手无策,手中一堆有碍观瞻的照片,不能分享,内心不免遗憾,因为它们都是稀世珍宝啊。期待有一天博物馆的陈列柜不仅展示古代文明的辉煌,同时也能反映现代科技的进步。

以下部分照片拍自开放式陈列珍品。

托勒密王朝(332-30B.C.)早期一位大祭司的棺盖,木质盖上镶嵌着五列彩色玻璃的象形文字,内容除了大祭*司的名字和头衔之外,还包括了古埃及的一种陪葬品-《亡灵书》第42章节,用以保障死者在阴间的安全,并帮助他顺利到达来生世界。


对于古埃及人死后接受审判的一段描绘,来自托勒密王朝(332-30B.C.)的纸莎草纸。

死者迈入冥界,来到审判厅,面对审判官奥里西斯;由亡灵的引导者阿努比斯称量心脏,天平的一边是正义之神的羽毛,另一边是死者的心脏,如果心脏轻于羽毛,死者便可进入天堂,获得重生;若心脏重于羽毛(因为任何不当行为都将增加心脏的重量),死者将会被打入地狱,其心脏将被可怕的动物阿米特吞噬。

还是忍不住放上一张古埃及第四王朝的法老胡夫(2598 - 2566B.C.)的照片(左图拍自博物馆,右图来自网上)。若不是导游哈桑的指引,恐怕我们不会向这个淹没在大大小小器物之中的迷你雕像投以一瞥。与高调的第十九王朝法老拉美西斯二世(1303-1213B.C.)相比,贵为大金字塔墓主的法老,留存于世的唯一形象就是这尊高约7公分雕像,而“拉神”的雕像不仅个个高大雄伟,而且到处”泛滥“;就是与第三王朝的法老左塞尔(2780- 2760B.C.)相比,人家的雕像至少也是真人版的呢。


第三王朝的法老左塞尔的涂色石灰岩雕像,这是至今最古老的、真人大小的法老雕像,发现于他本人的陵墓-阶梯金字塔之中。他身着塞德节(Sed Festival)节日服装,披肩假发包裹在头巾中。


博物馆里的年轻学生,这是他们的第二课堂。

埃及博物馆之父、法国著名考古学家奥古斯塔.马里埃特的塑像矗立在博物馆院内。

马里埃特毕生致力于埃及考古学研究,1858年他受埃及政府邀请,协助组建埃及古物局,并主管埃及国家文物直到去世。1859年,他在开罗附近的布拉克筹建埃及博物馆,成为第一任馆长;1902年博物馆迁址开罗。马里埃特身为外国人,却为阻止埃及古迹任意发掘、埃及文物非法劫掠奋斗了终生,这是什么精神?是真正的国际主义精神!


从埃及旅行回来,一次我在良渚博物院讲解“良渚文化海外遗珍”部分,说到“良渚文化的玉琮和玉璧等在大英博物馆、美国弗利尔艺术馆和法国吉美美术馆都有收藏”,一位参观者脱口而出:“都是从中国抢走的吧”。也许他说的对,至少大英博物馆里许多精美绝伦的收藏的来源都极不光彩,但是激发愤怒情绪不是我的本意,我忍不住向这位参观者讲述了马里埃特的故事,我想表达的是:人品的好坏、人格的高低不是以国界划分的;强民进而强国才是彻底摆脱”落后就要挨打“的硬道理。


在驱车前往吉萨金字塔的途中,哈桑导游指着一处正在紧张施工中的工地告诉我们:埃及博物馆即将搬迁至位于吉萨金字塔附近规模宏大的新址。


(2) 孟菲斯遗址

对于古埃及文明起讫年代的定义似乎说法不一,比如,百度百科上古埃及文明的时间断限为:从公元前5000年的塔萨文化到公元后641年的阿拉伯人征服埃及;而良渚博物院展板上的时间断限为公元前3000年的埃及统一至公元前332年的马其顿亚历山大大帝征服埃及。我个人比较倾向的是:

开始年代-公元前3100年,那一年埃及开国国王美尼斯统一上埃及和下埃及,建立了第一王朝,定都孟菲斯;

结束年代-公元后641年,因为从这一年开始了阿拉伯埃及的全新时代。

至于塔萨文化,除了百度百科上可以查阅到,在较为学术性的书籍上并未看到介绍。当然,也许本人孤陋寡闻,再者没有看到不等于不存在。


孟菲斯至高至上的地位并非昙花一现,它是埃及早王朝和古王国时期(3100~2181B.C.)的首都,也是新王国时代(1567~1085B.C.)的权力要地,马其顿托勒密王的加冕之地,罗马时代的宗教中心。孟菲斯把我召唤到埃及,可是,当我站在这片赫赫有名的土地上,坦率地说有点失望:它那么小,小到我一眼就望到了边,没有残留的城墙、宫殿、神庙、街道、住房,…… 从院落里排列整齐的石雕看,这恐怕是世界上最小的露天博物馆了。


孟菲斯遗址全景照

进入遗址右手边第一座新王国时期的石雕是三位孟菲斯神:Ptah(左)- 创造之神、工艺与建筑之神;Sekhmet(右)-狮子脸,上埃及的战争与治疗女神、法老的守护神;Nefertem(中)- Ptah and Sekhmet 倆人的儿子,所以他们是一家人。

正面一座背对着入口的Amenphis II狮身人面像引人注目,它由一块80吨重的完整岩石雕刻而成。

和狮身人面像遥相呼应的是拉美西斯二世石雕,他总是高高在上、不可一世的模样。也许拉美西斯二世的确有傲视群雄的资本,在导游哈桑看来,古埃及最伟大的法老大概就是他了。


然而,眼前这位14米高的拉美西斯二世正静静地躺在孟菲斯遗址上一间毫不起眼的土坯房里,一场地震折断了他的双腿及左臂 --- 岁月就是这般无情!


站在孟菲斯遗址上,我问哈桑:作为都城的孟菲斯为啥看上去这么小?哈桑回答:因为主城区至今沉睡在尼罗河的淤泥沉积物之下,被房屋和田野所覆盖。但是,我们埃及不光有孟菲斯,还有金字塔啊,就在附近。


(3) 阶梯金字塔和吉萨金字塔

的确,说到孟菲斯,不得不说附近的金字塔,1979年它们作为整体被列入世界文化遗产。

离孟菲斯遗址最近的是早王朝和古王国时代的萨卡拉墓地,其中最早且最大的是第三王朝法老左塞尔的阶梯金字塔,这座世界上最古老的石造建筑共6层阶梯,高约60米,东西长140米,南北宽118米,北边紧邻一座残破的祭庙,据说是为已故的法老举行礼仪、献祭的地方,里面巨大的石柱揭示了它曾经的规模,至今还能看到沐浴间。

左塞尔法老的阶梯金字塔

阶梯金字塔北侧的葬祭庙

葬祭庙里的圆柱厅


闻名于世的吉萨金字塔也离孟菲斯遗址不远,三座金字塔建在开罗南郊的沙漠平台上,其中胡夫大金字塔代表了金字塔发展的顶峰,高约140米,基底边长近230米,倾斜角度51度,200多个台阶,共用了230万块石材。胡夫是一位奇怪的法老:他的陵墓高达140米,而他留给世人唯一的雕像只有7厘米高。

吉萨金字塔群

胡夫大金字塔

大狮身人面像,身高20米,长57米(不包括伸出的前爪部分)。


埃及法老为什么别出心裁,要把自己的陵墓建成塔形?原来在古埃及人的观念里,死亡是从现世转入来世,法老驾崩后要升天,高高的金字塔是用来帮助升天的。最初,埃及人的思维可能比较具象,人往高处走,不是要借助台阶吗?所以,阶梯金字塔就是为了让法老踩着阶梯一步一步登天的。后来,埃及人的思维好像变抽象了,去掉了阶梯,金字塔象征着太阳的辐射,法老可以借助阳光一步升天了。其实,从阶梯金字塔到大金字塔,不仅反映了古埃及建筑技术上的进步,还表明了埃及人信仰的演变,即对太阳神崇拜的加强。


说真的,我是带着问题去埃及金字塔的。曾经读过一篇关于金字塔的文章,提到金字塔的建造者不是奴隶,而是熟练的工匠和劳动者。这种说法让我吃惊,因为从小就形成的观念是:如此浩大的工程,繁重的劳动,一定是生活在最底层的劳苦大众干的,他们吃不饱穿不暖,还要挨打受骂,脑海里浮现的就是一幅“悲惨的世界”。所以,我打定主意,一定要当面问问埃及人。当我指着金字塔问哈桑:建造金字塔的人是心甘情愿的吗?他用不解的眼神看了我一下说:当然;我追问:建造金字塔的人高兴吗?他斩钉截铁地回答:They felt happy ! 于是,我固有的观念被颠覆了! 后来才了解到,20世纪末考古学家发现了吉萨金字塔城和金字塔建设者的墓地,城里曾经居住过至少5万人,包括了建造金字塔的建筑家、工匠、面包师和普通劳动者。看来,建造金字塔就是一份工作,有点像如今造高楼大厦的建筑队,其中也不乏大量的农民工。至于为什么“高兴”,哈桑的解释是:只有保证过世法老顺利升天,他才可能进入来世再次成为法老,保护并造福一方百姓。


金字塔城的发现不禁让人联想到良渚时期的几个浩大工程:莫角山宫殿、水利系统和良渚古城的建造。5000年前的良渚先民们是心甘情愿的吗?他们高兴吗?


(4) 卢克索:卡纳克神庙和帝王谷

两处景点都在开罗以南约700公里处的卢克索,我们乘坐内陆航班从开罗至卢克索,抵达机场时已是午夜,驱车前往Sonesta St. George Hotel Luxor旅馆,一路感觉与大开罗的杂乱相比,卢克索整洁许多。去年,中埃建交60周年庆祝活动暨2016中埃文化年开幕式在卢克索召开,国家最高领导人和埃及总统塞西共同出席了开幕式,据说下榻的就是这家旅馆。

Sonesta St. George Hotel Luxor 旅馆

在客房里远眺城市和尼罗河


说到卢克索,不得不提及古埃及又一伟大的首都底比斯,严格地讲卢克索是底比斯的现代名称。卢克索位于古埃及中王国和新王国的都城底比斯南半部遗址上,尼罗河穿城而过,河东是壮观的神庙和充滿生机的城区,河西是沉寂而神秘的石窟王陵,哈桑这样解释:古埃及人认为生命如同太阳东升西落,东面的“生者之城”与西面的“死者之谷”隔河相望,形成永恒的循环。


先说说东边的两座神庙吧:卢克索神庙和卡纳克神庙。卢克索神庙我们只能算是走过路过,拍照留念而已。

卢克索神庙全景

卢克索神庙的塔门和柱廊


卡纳克神庙

是埃及乃至世界最大的神庙,占地面积100多公顷,相当于卢克索神庙的百倍之多。之所以这么大,是因为新王国时代的首任法老阿蒙霍特普一世每次凯旋归来,要在卡纳克把战利品奉献给当时的最高神 --- 阿蒙大神,即太阳*神。于是,历代法老纷纷效仿,都要在卡纳克建筑一座神庙或某种建筑物。

卡纳克神庙俯视(照片来自埃及),可见阿蒙神庙区距离尼罗河并不远。

通往阿蒙神庙第一塔门的“斯芬克斯”道,两列狮身羊头像,它们胸前都有拉美西斯二世的小雕像。

进入第一塔门后的大庭院

大庭院的右侧是拉美西斯三世的小神庙

大庭院的尽头是拉美西斯二世的奥西里斯神(死亡判官)形象的雕像,两腿中间是皇后的小雕像。

进入第二塔门后的巨柱厅,据说共有134根。电影《尼罗河上的惨案》中的一个场景好像就发生在此地:一块巨石突然从天而降,差一点砸到富姐林内特,真不知那位蓄意谋杀林小姐的律师是如何迅速爬上巨柱顶部的?

第三塔门中庭里的图特摩斯方尖碑,高约21米。

第四塔门庭院里的哈特舍普苏特女王方尖碑,高约29米。

靠近第六塔门庭院的圣湖

圣湖旁的圣甲虫雕像


有意思的是古埃及的神庙里似乎少不了柱厅,柱子顶端的设计和花相关,比如:莲花、纸莎草花、蓓蕾......,猜想林立的柱子代表了蓬勃生长的植物,或是含苞待放,或是鲜花盛开,一种生命力的象征吧。


帝王谷

古埃及新王国时代,金字塔形陵墓建筑演变成了隐蔽的石窟墓。

卡纳克神庙游览结束,我们匆匆赶往帝王谷,跨过尼罗河,一路上人烟稀少,到达停车场,车门打开一股热浪迎面扑来 --- 不愧为撒哈拉沙漠! 参观帝王谷的费用是三个石窟王陵100埃镑,陵墓内严禁拍照。帝王谷外部色彩单调,除了沙砾还是沙砾,不照相也罢了,但是内部不让拍有点遗憾,哈桑不知从哪里弄来帝王谷照片(类似明信片)和DVD碟,说里面应有尽有,我自然乐意掏钱买下,回家大致浏览一遍,虽然摄影技术、分辨率等 so so,但还是值得拥有。

以下照片,外景为自拍,内部来自明信片和DVD。

卡纳克神庙和帝王谷门票


帝王谷俯视(来自DVD)

游客中心附近


在游览车停靠点下车

陵墓前

拉美西斯三世石窟壁上的太阳船

塞提法老(拉美西斯二世的父亲)的墓室

图坦卡蒙法老的墓室

图坦卡蒙木乃伊脸部和脸部复原像


图坦卡蒙可能是现今最出名的法老,不是因为他的统治,而是因为他的墓保存完好,陪葬品极其丰富,还有他死时只有18岁。1922年英国考古学家霍华德.卡特在帝王谷发现了图坦卡蒙墓,随着发掘工作的展开和深入,终于有一天,裹在这位年轻法老木乃伊身上的布被层层剥去,露出了这副面孔(左图)。卡特说:...... 那是恬静而安详的面孔,一个青年的面孔“。“从脸上看得出是个有文化、有教养的人,五官很端正,特别是那轮廓鲜明的双唇”。天哪!在我眼里,图坦卡蒙分明有点龅牙,真不知卡特长着怎样的慧眼,一眼就看出图坦卡蒙是青年才俊(如右图)。自1914年开始寻找到1922发现,整整8年,卡特付出了太多太多,难怪乎在他的眼里,图坦卡蒙的木乃伊是最美的。


八、关于古埃及文明的一点思考

古埃及文明印迹的探寻至此告一段落。在埃及博物馆、孟菲斯遗址、阶梯金字塔、吉萨金字塔、卡纳克神庙和帝王谷的所见所闻令人震撼,古埃及人的智慧和才能让人惊叹。当我回到家整理出以下文字时又一次震惊了:

埃及全称:阿拉伯埃及共和国

主要民族:阿拉伯人

官方语言:阿拉伯语

主要宗教:伊斯*兰教

如此灿烂辉煌的古埃及文明去哪儿啦?埃及有句谚语:世上万物都惧怕时间,而时间惧怕金字塔。在这场较量中,显然"时间"赢了!比如说文字吧,以不可一世的拉美西斯二世的法老徽章为例,从古老的象形文字变成了今天的阿拉伯字,那个圆圆的太阳没了,拉美西斯自封为拉神(太阳*神),若他在天有灵,肯定重回木乃伊,王者复活,为夺回他的太阳而战。

埃及旅行时我曾试探地问哈桑:古埃及文明是不是已经不复存在了?哈桑坚决否认,他说:我们今天的建筑、节日等,多多少少可以从古埃及文明里找到渊源。但在我看来,一个国家的名称、语言、主要民族和宗教都变了,它的“血脉”就彻底变了。


由此我自然而然地联想到了我们中国。 如果说良渚文明是中华文明的实证,那么,中华文明自良渚文明开始已经延续了5000年:从区域文化各自独立发展的“满天星斗”格局,到逐渐交流、融合,最终走向多元统一,中华文明生生不息,代代相承,经受住了时间的考验,即使在元朝和清朝,中国也未亡于蒙古族和满族,相反他们都被汉化了。


为什么古埃及文明会消失?为什么中华文明延续至今?----- 埃及回来,我又多了两个百思不解的问题。这大概就是我们此次埃及旅行的最大收获吧!


(完)

THE END

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