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云图六部曲之窥探印度——三百高清图(二)
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第二节   欧恰

抬着往生者经师的缓颂的声音若隐若现的在耳边飘走,犹如催眠师的引导一般让人沉迷,彻底的放松之后,朦胧中我看见前面的黑暗的山洞里有一束光越来越近,越 来越强,越来越亮,这是一道门?已经有两位女士在我的前面,半梦半醒中我跟着她们推开光线中的门,捂着眼睛适应了一下强光,然后迫不及待的睁开眼睛,急于 想知道当这扇门打开的时候,我会到什么地方?

一束光,一道门,当那道门打开的时候,我不知道谁会在下一个时空等我?

       

一千零一夜的城堡?这是梦还是童话?眼前出现一个保存完整的气势恢宏的古堡建築群。 山清水秀的背景色里,雕梁画栋点缀古老的城墙、城门、庙宇、豪宅、府邸。簇拥着中间坐着高高大象象椅的应该是这里的国王,仪仗队卫兵刀斧手列队出游,各色 人等熙熙攘攘摩肩接踵……

魔幻的城堡落日,符合每位女孩子的童年梦想(此七幅配图已被印度旅游局微博转帖)

盗梦空间?一道门后面还有一道,一个梦里面还有一个梦,浮生若梦,若梦非梦,浮生何如,如梦之梦。

从路边训眼镜蛇的街头艺人打听到,这是一个叫占西的小城郊外一座无名小镇。冬天在这里很短暂,残暴血腥的萨迦罕 国王要抓紧这一年中最凉爽的季节出去打猎,整个仪仗队浩浩荡荡,占了大半个城,这一去就是大半个月。国王在某个打猎回来的黄昏,也应该是看见了我这眼前的 画面。眼前景色的绚烂,让他觉得人生一切都像个奇迹一样。 于是他发出了一声很低沉的吐痰声:“噢--@#¥洽”, 刚好首相在旁边做公文汇报,正问到这 个新修的城堡应该起个啥名字?于是马上飞笔记下这个发音。从此这里就叫欧恰……

      落日、老树、孩子,是否触动了你心底最深处的某些敏感的潜意识?老树是沧桑与苦难,孩子是希望,饱受苦难的印度正如这棵老树,那夕阳中走来的孩子是未来的希望

走着走着,国王的队伍来到一棵大树下休息,国王把头靠在妻子腿上,睡着了,鼻子里充满野花的香味。过了一段时间,他醒了,但是抬头一看,看不到他的妻子。 天色已经变了,他站了起来,向远方眺望,几百米外的一个水池里横七竖八躺着的尸体,都是他曾经的妻子……

镜花水月,一场空?还是荣耀就如这水中倒影永远一场空?

      就在这一刹那,他突然醒过来。原来他还在大树旁边没有进城堡,这是他又一个妻子的新婚第二天下午,在这之前他杀掉了第2046个妻子;他的妻子轻拍着他 的脸颊说:“时间晚了,我们该回家了,晚上我给你讲故事……”国王看了他妻子的脸好一会儿,心想:“我今晚杀还是不杀她?她怎么这么的美。”他们起身,手 牵着手散步回家,于是每个晚上都展开他们共同的事业——妻子讲一个故事然后记下来,一直到最后一晚上,国王忽然悔悟不再杀她的妻子,妻子命保住了,从此一 家人过上了幸福的生活……

       童话世界里的城堡是每一位女孩子的儿时梦想, 那些年我们一起追的留着哈喇子的柴火妞们跟现在拥有苹果手机一样,人手一本《一千零一夜》,痴想着能有像童话里那样的奇遇, 山顶的城堡里,住着美丽忧伤的公主, 公主或王子总是被魔咒所困, 白马王子骑着帅气的高头大马冲进城堡里,接走自己,然后一家人从此过上了幸福的生活……

      亲爱的妹纸们,当你知道一千零一夜的真实版本故事的时候,你还会做梦憧憬等着白马王子来救自己吗?

(此七幅配图已被印度旅游局微博转帖)

       印 度诗人泰戈尔说过:“如果我小时候没有听过童话故事,没有读过《一千零一夜》和《鲁滨孙漂流记》。远处的河岸和对岸辽阔的田野景色就不会如此使我感动,世 界就不会这样富有魅力。”一个有梦想的人和一个没有梦想的人,他们是生活在不同的世界里的。旅行的魅力便是如此,你会在毫不知情的某日黄昏,邂逅你曾经的 童年梦想,在童话世界的城堡顶上,凭栏临风看着夕阳落下,如梦之梦的旅行,如梦之梦的画面……

关于落日的一切童话世界,你都可以在这一刻共享,与这个土地上几千年来的国王们同一视角

烟霞色的夕阳城堡,余晖照耀,气势恢宏(此七幅配图已被印度旅游局微博转帖)

从这个角度望去,城堡的塔顶高不可及,慢慢爬上去,推开塔顶的小门,你会发现绝对震撼的场景

鸟儿飞过的城堡落日,仰望最后一抹余晖,如梦之梦的画面

      夕阳中凝望落日,震撼在那一刻瞬间打动了我

    《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民间故事集,有243个故事,有很大部分是来源于古印度。 甚至有学者认为这些故事原本就是印度的故事,是阿拉伯人拿去后翻译成阿拉伯语然后再出口转销到全世界。证据是因为印度是没有历史典籍记录的国家,除了类似 我们的史诗故事《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。所有的历史都是《一千零一夜》里的描述内容:从前有一位国王,看上了一位美丽的姑娘,于是国王排除万难,姑 娘最终嫁给了国王,从此一家人过上了幸福的生活……

       这些内容也非常契合印度哲学中的人生四大目标:宗教的庇佑、追求财富、爱与性的满足、涅槃解脫 。所有伟大的古代文明都几乎在同时在思考这些大问题。如何生活,与其他人共享这个星球。如何找到幸福。

      印度教神庙门口遇到的一对新人刚刚仪式结束出来。脸上并没有洋溢新婚的喜悦。在印度结婚,女方家庭要负担沉重的嫁妆费用,如果嫁妆很寒酸,女儿的婚后生活就会风雨飘摇;当然,这还算好的,如果嫁给男方是个穆斯林,他可娶四个老婆,那么生活就是世界末日了

      关 于幸福的爱情,也许全世界不同人种一千个人会有一千个不同看法,有喜欢不同寻常的幸福,有喜欢粗茶淡饭的幸福。这基本都属于靠谱的内容,千万记住童话里的 爱情是不靠谱的,全世界的爱情童话故事里都一样。我们耳熟能详的中国传统爱情童话《梁山伯与祝英台》里凄美爱情故事就是现实生活中很难寻找的,所以这么多 年爱情不幸福的中国先辈们才会前伏后续去演绎歌颂赞美;按照社会心理学的观点,一般人群中缺少什么就会提倡什么,不论种族概莫能外。比如印度的标志性建筑,那个让无数诗人作家都叹为观止的泰姬陵的主人——泰姬·玛哈尔。

    这是一个让泰戈尔与马克·吐温都赞叹的“爱情的力量在这里震撼了所有的人”的世界奇迹,让我们再次回顾一下这位名叫泰姬·玛哈尔的让全世界所有女性最羡慕嫉妒恨的女主角。

    泰姬·玛哈尔原名阿姬曼·芭奴,这个来自波斯的外籍新娘17岁嫁给沙贾汗国王,入宫19年,36岁死于随沙贾汗出巡时第15个孩子的难产。她从入宫第二年 开始18岁基本每年一个孩子一直到临死之前36岁第15个孩子的难产,十四个子女存活的只有四男三女。好了,重点说完了,下面的大段文字众所周知:沙·贾 汗一夜白头。于是,一个悲痛的丈夫,动用了王室的特权,倾举国之力,耗无数钱财,用22年的时间为爱妻写下了这段瑰丽的绝响。痴情的沙贾罕本想在河对面再 为自己造一个一模一样的黑色陵墓,中间用半黑半白的大理石桥连接,穿越阴阳两界,与爱妃相对而眠。可惜梦想在皇室的纷争中嘎然断裂。泰姬陵完工不久,他的儿子弑兄杀弟篡位,沙贾罕也被囚禁在阿格拉堡。此后整整八年里,阿格拉堡宫殿的每个月夜,透过一块水晶石的折射,都有一个伤心的丈夫不眠不休,痴痴地凝望着隔河相望月光如洗中爱人的陵墓。

      关 于浪漫关于爱情的所有赞美都是有代价的,我最最亲爱喜欢泰姬陵故事如痴如醉的妹纸们,你们都忽略了一个可怕的事实:一位绝世美女、一段跨国婚姻、人生地不 熟来到异国,从人生最黄金的青春年华17岁开始结婚生子,一直生到36岁难产而死,以平均每年一个孩子的速度造人,而且残酷地一次又一次看着自己的孩子离 开人世;姑且不说那个时代是否有神奇的印度美容术可以驻颜拉皮隆胸抽脂减肥保证皇后的绝世美貌以母仪天下让臣民敬仰、万代流芳。就是那每年一个孩子的漫长怀孕生产再怀孕再生产的可怕经历都会让每一个充满童话梦想希望有朝一日找个官一二三代富四五六七代的爱美更爱身材的中国妹纸们迎风流泪叹为观止心生退意……

      如果我是沙贾汗二十二世,你是泰姬·玛哈尔二十二世,你愿意17岁开始为我一直生孩子到36岁,那么我也会在你36岁死后为你修建一座更大更豪华的泰姬MALL(Taj MALL)。

    里面有吃有喝有电影院,24小时3D上演关于你的一切……

仰望城堡的老人,仰望历史,遗迹就是他们的荣耀(此七幅配图已被印度旅游局微博转帖)

灯光与音乐的夜晚中的古城堡,国王与皇后的对话人声传来,你仿佛真的是在穿越,梦中之梦

    灯光秀的高潮,仰望星空,人类头顶都有一样的苍穹屋顶,在这座屋顶下面,所有的种族都只是这所屋顶下面的一个家庭,苍穹也是唯一能够带领我们走到一起的桥梁

      黎明时分,童话之城欧恰在鸡鸣声中醒来。

    伟大的印度古文明的横亘于喜马拉雅山脉的西端,印度洋的上升暖气流让这里雨水充沛,被马可波罗称为“地球上最灿烂的省份”。肥沃恒河流域的充沛河水灌溉赐予她丰收的每一年。

      位于印度北方邦的欧恰是古城堡贵族文明与现代文明共存的奇妙之地。想象一下如果古罗马还活着,会是什么模样?今天,城市的议员会继续主持他们的议会、街市的民众也会陆续开张……我现在就生活在这远古的城堡里,一觉醒来,空气依然芳香,花儿依然怒放。

这是准备看望子民们的国王的角度      

阳光下的古堡发出让人惊讶的土红色调

光与影,荣耀与梦想

镂空石制窗格通透而明亮,孔雀蓝的琉璃残片点缀其中,显得格外耀眼

印度次大陆因为缺少天然屏障,自古以来就不断被外来民族征服, 从雅利安人—亚历山大大帝—穆斯林—近代欧洲国家殖民,这个国家早就习惯了接受不同民族的统治,习惯了包容各种文化 。

    任何一个初来乍到的外国人肯定会惊讶于印度人的宽容,这个国家好像什么事情都能被容忍,仿佛印度人骄傲得不屑于跟异类们计较。其实这种容忍背后的精神支柱 是种姓制度,这是印度教的核心,它把印度人分成四个不同的阶层,彼此间不能互换身份,也不准通婚,实际上等于把种族歧视这一陋习给制度化了。种姓制度是印 度人抵抗外来文化的绝佳武器,所有外来民族都被划分成单独的种姓,并以这种方式融入印度人的生活。

    singh,“辛格”,印度总理就是这个姓氏,属于种姓制度里第二等的刹帝利,是地道的贵族阶层。现在印度的军人、公务员还有外交官都很多是这个种姓。我 曾经见过一位军官与一位连锁酒店的经理是这个姓氏。是典型的印度高帅富,贵族都有傲慢的贵族气质,只找门当户对的贵族家庭,那些妄想一步登天找个白马王子 的印度美女们永远只是个童话梦想而已,种姓制度在这里是深不见底的鸿沟。

封面照片的另外一半主人公,一位盛装吹乐器的巴巴,在古堡的背景前

流动的色彩,流淌的色彩

印度曾经是我们的远方,我们的西天,是法显、玄奘、孙悟空、猪八戒、沙和尚到过的地方,是我们想象力的源泉之一。从某种意义上讲,印度像我们的一面镜子,了解印度或许正是了解我们自己的最好的辅助办法。遗憾的是,在中国人的旅行地图上,迄今还没有标出印度这个国家。

自行车柳条筐熟悉的道具陌生的装扮

      这是被打成这样?还是几个月没睡啊?不是,都不是。这是一种天然草料染色剂,除了吉祥祝福请求神的庇佑外更是一种装饰;跟我一样喜欢熬夜的中国妹纸们有福了,去印度吧,那以黑眼圈为美!

山顶的一座神庙,它似乎是在虔诚地邀请、召唤世俗的每一个子民,进入其中,静默祈祷

一千零一夜中的国王

      这是最让我吃惊的一幅壁画,我想五百年前吴承恩一定来过这个叫欧恰的小镇上的这座庙,他一定是用随身画笔临摹下这壁画,然后回去照猫画虎山寨出了那本我 们全中国人的童话读本《西游记》,我分明在这张壁画上看见了孙悟空,牛魔王,猪八戒与一干牛头马面怪力乱神……

    我忽然很想去翻一翻这小镇的电话号码簿,说不定还能找到画上诸神的电话号码。

妹子,跟牛魔王出来看上帝!

我们家大王刚买的新车,你们两穷要饭的闪开

      当时那把剑离我的喉咙只有0.01公分,但是四分之一炷香之后,那把剑的女主人将会彻底地爱上我,因为我决定说一个谎话。虽然本人生平说过无数的谎话,但是这一个我认为是最完美的。

夜幕来临,童话世界的精灵们都开始期待繁星升起的午夜舞会上演新版的灰姑娘故事

      父母给我们一个经验的世界,书本给我们一个逻辑的世界,我们自己见识一个现实与梦幻交替的世界。也许,梦和童话的世界才是最接近真实世界的原本面貌。行走在印度, 你会时常处在怀疑和否定的心态里。震撼心灵的场景随处可见,这里根本就不是地球。那些千百年来的建筑和习俗,相对于中国的遗忘,实在是保存得太完美了。完 美的代价就是相应的停滞不前。这种矛盾对于每个行走的人都是伴随着的心理折磨。因为每个人都会不断地重复问自己:到底哪一个才是真实的印度?

(第二节  欧恰全文完)

THE END

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