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【迷情泸沽湖】(摄影日记)

【迷情泸沽湖】(摄影日记)

晨风轻扬
出发时间2月
行程天数7天
人均花费2.0千
和谁出行夫妻

【旅行攻略】

一【交通】自驾从成都走G5高速到雅安、再到西昌(435km),因山区公路弯道、桥梁、隧道很多,限速严格,至少需时6、7小时,西昌住宿一晚。

再从西昌走s307省道,经盐源到达四川境内的泸沽湖售票处(263km),s307路况很好,但属于高山公路,有很多急弯、陡坡、悬崖、隧道和落石地带,还要要翻山越岭、经过一些人口密集的场镇,这263公里的路程至少也需要5、6个小时。安全第一,千万不要贪快。

二【住宿】从成都到泸沽湖最好在西昌停留住宿1-2晚,可用一天时间来游览邛海。西昌是很不错的旅游城市,各级酒店很多,入住“金色稻城酒店”(标间148元)和邛海边的“阆悦苑度假酒店”(海景大床房包三餐300元)。泸沽湖有很多酒店、客栈,土豪可入住高级点的,客栈淡季一般就100元左右。在木垮入住“假日酒店”(标间220元),洛水村入住的“摩梭家园”(标间120元),女神湾有家酒店很不错,但观景房老板要价800元,只好让土豪去住了。


(摩梭家园)

三【吃货】西昌的烧烤很出名,“金色稻城酒店”下面有一家“毛血旺”生意太火爆、太好吃了。泸沽湖的鱼很巴适、野菜可以品尝下,还有烤鸡、烤羊、烤鱼都很安逸,湖边的云南米线也很好吃还经济实惠。

(湖畔花开)

四【行程】

【D1】成都—雅安—西昌;

【D2】西昌游览邛海;

【D3】西昌—盐源—四川泸沽湖南门售票处—泸沽湖镇—木垮

【D4】木垮—环湖公路—达祖—里格—洛水村

【D5】洛水村—环湖公路—草海—走婚桥—南门售票处—泸沽湖镇—女神湾—木垮

【D6】木垮—泸沽湖镇—南门售票处—盐源—西昌

【D7】西昌—雅安—石象湖花舞人间—成都

另:如有更多的时间,推荐从泸沽湖-宁蒗-丽江-束河-双廊-大理-抚仙湖-昆明-昭通-宜宾-成都,一路游览返程......下次再去准备就这样走,有没有想一起的?约就加微“gychenyang”。

五【门票】泸沽湖景区有四川和云南两个进出口,门票100元两省通用。在洛水村坐摩梭人的猪槽船往返“降佛塔岛”50元。

六【友情提示】泸沽湖有很多景点,真要尽兴游玩需要十天半个月的时间。泸沽湖的最佳游览季节在春秋两季,夏天雨季最好不要去泸沽湖,因为经常会遇到落石甚至山体滑坡、塌方什么的,危险

就大了。

七【摄影日记】

山人15年前去过泸沽湖洛水村,曾在成都一家报刊发表过图文《世外天地世外人》,这次游览泸沽湖在微博上写了三篇“摄影日记”,今天一并将这些图片和文字全部贴出来。

目录:

(1)【泸沽湖de妖娆景色】

(2)【泸沽湖de秀丽早晨】

(3)【泸沽湖de春暖花开】

(4)【世外天地世外人】<15年前旧图文>

好啦,闲话少说,山人上图文了——

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(1)【泸沽湖de妖娆景色】

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离开西昌的邛海,一路驱车,翻山越岭,来到了一片世外的天地——泸沽湖。


泸沽湖位于四川盐源与云南宁蒗的交界处,一湖两省共有、共管,门票100两省通用。


山人15年前就来过泸沽湖,那时交通落后,当时也只有云南一方开发了旅游,只有从四川攀枝花或云南丽江才有公路通往哪世外的天地。

泸沽湖是最后的母系社会留存地,古老的摩梭民族犹如一块人类文明进化史上的活化石,在泸沽湖畔神秘的传承了下来。摩梭族主要分布在云南一方,这也是四川旅游开发落后云南旅游的缘由。云南有多彩多姿的民族特色,而我们汉民族却因孔孟之道变得呆板和内敛。

山人此番从西昌经盐源,走山区公路近300公里,路况是非常的好,只是坡大路陡弯道多,控制车速,安全第一。山人来到了四川的泸沽湖镇,再从泸沽湖镇沿环湖公路来到了15年前造访过的摩梭族洛水村。洛水村又叫落水村,当年小小的一个原始村落,如今因旅游开发已经修造出了一大片酒店、旅社和客栈来,并很多地方还在大兴土木。

飘扬的经幡


春节已经结束,泸沽湖安静了下来,那些酒店、饭馆的黄金周也结束了。山人停车环湖公路的路边,俯瞰里格半岛,风吹佛着那湛蓝的湖面,湖水在阳光下泛着银色的波光。

洛水村有船载游客去降佛塔岛,过去划船的摩梭族人全是女性,但如今我看也有男性开始划船了。摩梭族是母系社会的留存,15年前山人来此时,当地的摩梭人全是女性干活赚钱,男人不干任何事情。摩挲男人只干三件事,喝酒、唱歌、走婚。当年的摩梭人只知其母、不知其父,女性当家做主,男人不干活当然也就没有任何家庭和社会的支配权。不过,如今在这商品社会的冲击下,摩梭人也改变了自己的生活习性啦。想走婚,你做梦去吧......

当年有摩梭人告诉山人,对面那山叫“狮子山”,不过长得一点都不像狮子。

洛水村的游客已经很少了,当地人说,前几天,这湖湾几乎全部是人。

湖畔破烂的船

自拍一个

湖畔都在拍照,这已经是一个全民摄影的时代了,人人都是“摄影师”。

湖畔

谁家的美女?


偷拍一张别人的女朋友,情人节已经过去,山人已经没有什么好纠结的了。

山人在拍风景,美女,你自己走进了山人的镜头,这就怪不得我了噢。咔擦一声,将你的身影留在了山人的记忆中——

一对情侣在湖边拍照,鸥鸟就在他们身边飞翔。羡慕嫉妒不要恨.......

当年摩梭人使用的船全是用整根巨木凿出的“猪槽船”,如今这种原始的船已经不见了踪影。摩梭人的造船技术已经与现代社会同步了。

来泸沽湖过冬的鸥鸟在快乐的飞翔,你们在给山人拍照摆姿势么?

泸沽湖,人与飞鸟和谐共处着。

山人在船上拍海鸥,没想到有人在拍山人。螳螂扑蝉,黄雀在后。

夕阳西下,渡船已经停岸。

晚风来临,那些鸟儿怎么还不回家?

夕阳斜照,将江心的一座小岛照亮。用长镜头拉过来一看,嚯,上面还有一座庙。

泸沽湖安静了下来

狮子山被夕阳染红

夕阳就快没有啦


在这里的摩梭人已经很少了,为数不多的摩梭人每天就用船来摆渡游客去那江心岛,乘坐摆渡船每人往返50元。记得15年前往返是30元,看来摩梭人还是厚道,没怎么涨价嘛。摩梭人会将当日赚的钱统一上交给一个主管,这个主管当然不会是丈夫,一般是娘舅充当这一角色。主管会将当天大家赚的钱集中起来,然后再平均分给每一个干了活的摩梭人。平均主义,在摩梭人的社会里还是一种主流。图为摩梭人正在统计和平分一天的收入。

天色暗淡了下来,湖边的树已经开始在孕育着春天的新芽了。

柳枝已经开始吐芽,春天就要来临。

泸沽湖是候鸟的天堂,山人拍摄的这张图片里至少有三个品种的水鸟。

天色暗淡了,这些水鸟还不回家吗?它们有没有巢呢?亲,你们不会就这样在水里过夜吧,冷不冷哦?

波光粼粼的泸沽湖,这种美只有身临其境才能够体会得到的。

泸沽湖畔,建了很多酒店、酒馆、酒吧......

夜色真的是要来了

夕阳的余晖染红了湖面

晚风中的泸沽湖,犹若一位少女,夕晖给她打上了腮红。泸沽湖,你害羞了么?

山人站在静静的湖岸,听风声,听水声,听心声......

月亮出来了,山人还是给美丽的泸沽湖唱首情歌吧——

(唱)

半个月亮爬上来

咿啦啦爬上来
照着我的姑娘梳妆台

咿啦啦梳妆台
请你把那纱窗快打开

咿啦啦快打开

咿啦啦快打开
再把你那玫瑰摘一朵

轻轻的扔下来
半个月亮爬上来

咿啦啦爬上来
为什么我的姑娘不出来

咿啦啦不出来
请你把那纱窗快打开

咿啦啦快打开

咿啦啦快打开
再把你那玫瑰摘一朵

轻轻的扔下来

......

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(2)【泸沽湖de秀丽早晨】

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清晨,天刚刚放亮,山人就起床来到了泸沽湖边,只为一睹这宁静世界里的喧嚣日出。山人自以为很早,但湖边已经有人早早地侯在那里等日出了。想起一句老话,“莫道人行早,更有早行人。”

湖水哗啦,天边无声,一个美女静静地坐在湖岸。亲,你在等日出,还是等情郎哦?

在日出之前先拍照留念

一对情侣在湖畔等太阳,山人偷拍一张,羡慕嫉妒不恨。呃!

三口之家在湖畔等日出


天空没有一丝云彩,凭山人的经验,今天这日出怕是没什么戏了。



又来了一对坐在湖边等日出,人家都是成双成对的。看看别人,想象自己。我一边郁结去吧。


日出要壮美,必须有漫天的云层来衬托。没有云,哪来的云霓?没有云,哪来的霞光?

清晨很冷,山人在湖边走来走去活动这肢体。泸沽湖在慢慢地醒来......

对面的东山,出现了一抹淡淡的猩红。

天空似乎是静止的,湖水却不停地在歌唱。

洛水村头的白塔,白塔上面挂着一串串风铃,晨风轻扬,铃声叮当作响。

碧湾处的柳树已经发芽了

水面上的野鸭居然在湖水里呆了一夜,你们醒来得啦。

东边开始露出了晨曦,晨曦渐渐地给湖面染上了一层暖色。

湖畔

等待游客的船


晨风吹佛着柳枝,泸沽湖开始醒来了。

湖边守候日出的两个女孩,已经迫不及待地开始在晨光中摆拍了起来。

天渐渐亮了,山人的照相机也开始忙活了起来。

不出山人预料,今天的日出有点平淡,但初升的太阳依然温暖着湖边守候者们的心。

太阳终于在东山之岭露出了它灼热的笑脸来,在湖边守候了一大早的这家人忙着在湖边自拍合影,他们一定是想留住这泸沽湖日出的美好记忆。

太阳升起,天空醒来,山岭醒来,湖水醒来,湖畔的枯树也醒来了。

湖边日出的各种拍......

一个摄郎竟然挂着三部照相机在湖边拍日出,他的女朋友在一旁用手机偷拍他,山人却在远处捕捉这各种的拍照姿势。

太阳真的出来了,光芒万丈,金辉照亮着这个世界。

一个小女孩在湖边自拍,这一切在山人的镜头里,皆成幻象。


湖边很多人用各种照相器材在拍日出。如今的手机全部带有很强大的摄影功能,所以,这已经是个无处不摄影的时代了。山人窃以为,摄影不过是一种技术,而不是艺术,很多搞摄影的人根本就没有弄明白这个道理。任何用科技手段来实现的画面美学,都只能叫“技术”而不叫“艺术”。还有那些数字特技、电脑手绘、三维动画等等,都是一种科学的“技术”,而永远都不可能成为思想的“艺术”。所以,一个有思想、有艺术追求的人一定不要被科技造出的美学假象迷茫了心灵。

泸沽湖是一个美丽的湖,泸沽湖的早晨是宁静的、明媚的早晨。一只孤独的鸟掠过湖面,鸟儿,你要飞向何方?

很多朋友看了山人的照片几乎都要问,你用的是啥子高级相机?是单反?估计这些人根本就不知道“单反”的含义,算了,山人也懒得解释。不过可以告诉你的就是,山人近十年来使用的照相器材几乎就是卡片机,今天使用的是朋友四眼狼推荐的一款“佳能sx60”的普通相机,价格2500元左右,虽然相机有光圈优先、快门优先和全手动设置,但我基本就是设置在自动上,因为如今照相机的自动化程度非常的高,这款机器的镜头是21-1365mm,打鸟射月亮不在话下,前提是手要端稳当噢。

摄影已经从胶片时代进入到了数码时代,虽然还有一些所谓的“超级发烧友”在迷恋胶片,其实这就如文学已经从“古文”时代进入到“白话文”时代一样,时代在进步,谁也回不到唐朝宋朝。何况摄影不是文学,因为文学是思想艺术,而摄影不过是摆弄机器而已。亲,别听那些背着长枪短炮摄影器材说话玄豁豁的假艺术家们忽悠。

如果说摄影技术好,不过就是如何将这些人人都可以看得见的画面用美学的构图方式拍摄下来而已。

千万不要说谁谁谁是“摄影家”,其实“摄影家”这个词汇几乎就是骂人的话,因为如今人人都会摄影。就好比说,你聪明得像人,我笨得像猪,你说这是在骂你还是在骂我呢?呵呵,可悲的是,如今很多人却以“摄影家”自诩。呵呵,你简直就是个人,简直就是个摄影家,哈哈哈......

山人的这架廉价机器是不是很管用,21-1360mm的变焦,将这湖心岛拉来近前拍摄而出,这还是手持拍摄,假如再用上三脚架,呵呵,那就什么都不是问题了。

泸沽湖的早晨,这些鸭子沐浴着晨光。这些鸭子似乎在说,你个瓜娃子,拍啥子拍,没见过鸭子浮水蛮?

摄影的主要功能其实就是记录,记录真实的生活。山人在泸沽湖畔,就记录了这个早上日出时的美好人生。

温暖的太阳升起来了,湖畔有几只小狗也惬意地在享受着阳光。在这些小狗们的眼里,这种美丽的日出虽不是天天有,但也是经常有。小狗们也许在想,你们这些人类至于看见日出就大惊小怪而欢呼雀跃的么?

禽兽像人,而人却不如禽兽。

泸沽湖畔的摩梭人大多信仰喇嘛教,洛水村湖畔的喇嘛塔里供奉着佛祖金身塑像。

当第一缕阳光照耀着佛塔时,对佛进行跪拜和礼赞,佛就会保佑你平安。

摩梭人在清晨的阳光下绕着佛塔转圈,一边走一边念诵着经文。

佛塔旁边还有一个类似于汉民族“字库”的设施,只不过摩梭人燃烧的是柏树树枝。这个是什么讲究,山人不知道。亲,有谁知道的,告知下下。

柏树枝燃化的浓烟在清晨的阳光下袅袅升腾,再慢慢地四下散去。

太阳出来了,划船摆渡的摩梭人开工了。

这个摩梭妇女划动着今天泸沽湖的第一艘船驶向江中的降佛塔岛。

泸沽湖已经彻底的苏醒了

发微信朋友圈

清晨,湖边的几个女孩子,全部在低头玩着手机。如今的生活好像真的是离不开这个手机东东了啊,我们人类似乎正在被各种智能手机控制......

美女=剧毒?

湖边的小商店也开门营业了

这些风铃是泸沽湖女神的歌声,亲,买一挂不?

洛水村的石板街道

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(泸沽湖的吃货一二)

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在一家餐馆吃云南的“过桥米线”,餐馆外面摆放着很多泸沽湖的特色食品,这个“树皮”也可以吃?

这个是野生黑木耳,山人认得到。

这个是什么菜?

泸沽湖的蘑菇

这是什么?百合吗......

山人昨晚吃烧烤的地方,今天早上来拍个店招作个纪念。

山人下榻的客栈“摩梭家园”,春节刚过,房间降价到120元一间。

摩梭人的传统建筑全部是用木头构建,但如今在洛水村,当地人也在用钢筋水泥建造房子了。传统的过去已经过去......

很有民族特色风情的木头建筑,这间房就是山人在泸沽湖的“花房”。

这是一旁主人居住的老式“花楼”,据说过去摩梭小伙“走婚”就是半夜爬上二楼摩梭女子的“花房”。

这家客栈院子的一角,还保存着一艘古老的用整根原木制作的“猪巢船”,这个已经成为文物了。物是人非......

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(3)【泸沽湖de春暖花开】

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泸沽湖位于川滇交界处,其总面积为300多平方公里,由四川凉山州和云南丽江市分辖,湖岸线有三分之二属于四川。泸沽湖四面环山,没有外来河流注入,其水源全来自高山积雪。泸沽湖湖水碧蓝,湖光山色很是妖娆迷人,素有“高原明珠”之称,因世居有神秘的母系社会活化石摩梭族人而引人神往。

泸沽湖是世界上“最后的女儿国”,至今仍然保留着“母系大家庭”和“走婚”习俗。山人从四川进入泸沽湖,环湖驱车行走,环湖一圈,且走且住,泸沽湖每一个角度的景致都别样不同,都风情各异。

驱车走环湖公路,从云南境内再次进入四川境地,突然看见湖畔有一片花开。停车路旁,看花、看湖、看山。这大年十五都还没有过,泸沽湖就已经是春暖花开的了。


驱车行进中,看见一群鹅从岸上走进湛蓝的湖水里,它们竟自觉地排成一行在湖中游弋,并“嘎嘎”地欢快叫着。山人立在岸边欣赏,看得见那“白毛浮绿水”,也听见了鹅儿的“曲项向天歌”,但却看不见水中的“红掌拨清波”呀。骆宾王,七岁的你写那诗歌时可曾看见了水中的红掌?呵呵,一只鹅蔑视地在对山人说,“你龟儿瓜豁豁的,人家小骆那是在写诗歌这嘛,写诗要讲赋比兴的,你的语文是数学老师教的蛮?”

泸沽湖四面环山,山脚下、湖水畔居住着摩梭人家。过去这些原住民的房子全是用木头建造,如今有的也使用起砖混与木头结构共造了。

冬天还没有过去,虽然湖畔已经有春暖花开的风景,但田野还荒芜着,树还枯萎着,春风这把剪刀还没有开剪。

途径一个村落,这些房子都是近年来新建的,建造得到还很有诗情画意的。过去那些土墙被保留着,请千万要继续保留着,那些黄泥筑就的断壁残垣,就是一个地域、一个民族、一种生活的历史写真。

这户人家的房子依然是纯木建造,院落由古老的泥土墙围着,院中有一株高大的树,枯叶掉尽,新叶还没有长出,两个喜鹊窝美轮美奂地搭建在那高高的树梢上。远远一望,这景致很有点马致远小令《天净沙》的味道。啥味道?呃,反正不是美酒加咖啡的味道。

泸沽湖当然是一个湖,但泸沽湖还有一片“草海”。草海位于泸沽湖东南面,由于长年泥沙淤积,造成此处湖面很浅,自然生长有茂密的芦苇和各种水藻、水草而成为了一片湿地。草海纵向有七公里,横向平均都宽八百米,面积有九千多亩,草海中有弯弯曲曲的水道,若是兴致高昂,还可乘坐泸沽湖特有的“猪槽船”去优哉游哉地神游。

草海边的自拍

草海掠影

草海边的摩梭人

草海边晒太阳的摩梭妇女


泸沽湖由川滇分辖,但草海却全部属于四川境地。

看见了两匹马亲热地在田野里交颈,山人便停车路旁,悄悄地拍下这阳光中的温馨一幕,让这个画面去定格住两匹马的爱情故事。

草海里有些许鸭子在觅食,这个到不像是野鸭而像家养。

正宗的原始“猪槽船”是用整根圆木凿空而成,但如今泸沽湖人使用的船已经不是这样的制作方法了。令人不解的是,草海里到处都有这些破烂的“猪槽船”被废弃,这可是泸沽湖的文化基因呀,怎么没人去收集、收藏呢?

这条猪槽船已经破烂、朽坏,浸泡水中,时间长了就会彻底地烟消云散啦。可惜!可惜!真可惜!



草海里废弃的猪槽船

如今泸沽湖人使用的船样子长得是这种的,这个还好,毕竟还是木头做的,可有些船已经是铁皮制作的了。

再怎么五颜六色地美化,你个瓜娃子也是条铁皮船。木船与铁皮船那可是两种感觉、两种神韵、两种文化呀。泸沽湖该使用什么文化基因的“船”呢?唉,你们当地这些文化旅游部门的管理者们,真是笨得像猪、聪明得像人。

这个长廊名字叫作“走婚桥”,过去的旧桥已经朽坏,这是新建的桥。该桥附会了新的意义,说这是“爱情桥”。

说是在这桥上走走,爱情就会甜蜜,信不信当然由你啦。

依看走婚桥

看见走婚桥上有一对情侣在自拍,山人连忙抓拍一张,算是为这座“爱情桥”作个见证。

走婚桥头有很多当地人在贩卖土特产,这个摩梭族女子哈欠连天的坐在小摊前卖东西。呵呵,菇凉,莫非昨晚没睡好?

从四川进入泸沽湖,环湖一圈,再从云南返回四川,再驱车去到女神湾。

女神湾过去叫“赵家湾”,据说过去的过去的过去,在这个湾里居住的全是赵姓的汉族人。这个湾正对着格姆女神山,后来不知是哪个有点诗情画意的人将之称为了“女神湾”。

女神湾的景色很美,湖水冲刷着沙滩,水位永远都保持不变。女神湾最美的时候是傍晚,当夕阳西下时,若是遇见漫天云霞,那就非常的唯美和壮丽,可惜山人今天没有遇到这等美事情。

这个是个女神、还是个胎神?掉水里了,呵呵,女神该是不怕水的嘛,至于胎神,那就是常在水边走,哪能不湿鞋呢。

情人滩边

女神湾有一些文青在这里开有客栈,条件很是不错,但住宿一晚很贵的,当然土豪可以忽略不计。

亲临着湖水的“土土客栈”,不知是不是“土豪加土豪”的客栈的意思。其实叫“土土土”客栈更应景些,现在不是流行重要的事情说三遍吗,土豪、土豪、土豪。上面有电话和Q号,有兴趣去下榻的土豪或是土鱼可以自己去咨询。

山人在这里悄悄的露个老脸。嘘!

坐在女神湾的沙滩上,听湖水哗啦,晒晒太阳,若是再捧本喜欢的书读读,那就惬意了。啥子喃,添香?你又不是红袖,添啥劳什子香哦......

在女神湾,以格姆神山为背景,男神在给女神拍照。

女神湾的一处人家,山人隔着土墙看见一条猪槽船,这船已经沦落为不再是船而是鸡吃食儿的槽了。

百年老墙

女神湾原本叫赵家湾,据说这段土墙还是当年赵家人修筑的。呵呵,赵家人?前段时间万科与宝能股权大战时,“赵家人”这个词汇突然成为了网络敏感词汇要遭屏蔽,山人的这篇博文如果能够顺利发出,那么说明时代在进步了(不能发出就只有加*代替)。“赵家人”是鲁迅小说《阿Q正传》里的特有所指的词汇,“你也配姓赵”是小说中的经典名句。想更多了解此意的亲自己问度娘去,不过,估计度娘也不敢多说什么。


这是途径女神湾时通往一个古村落的入口牌楼,下次再去寻访吧。想一起去的,我们约起走。

泸沽湖的气温昼夜温差很大,这还在正月里,但泸沽湖的李花已经开放了。

看见春暖花开,有什么理由不心花怒放的呢?

说走就走,说回就回,山人念头一起,打道回府也。

15年前,山人曾来过一次泸沽湖,拍了一些胶片、写了一篇《世外天地世外人》的文章,图文在成都的一家报纸副刊上发了一个整版。等山人回家后去将那15年前的图文翻出来、数字化后贴出来,作个新旧对比到蛮有意思的。

当然,这个季节还不是泸沽湖最美的季节,泸沽湖最美的时令是春天和秋天,有机会了山人再来看望女神般的泸沽湖。

山人说:美丽的泸沽湖,山人就此作别啦。

泸沽湖说:慢走不送......

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(4)【世外天地世外人】(15年前旧图文)

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刚自驾去了趟泸沽湖,前几天发了三篇“摄影日记”,今天翻出15年前去泸沽湖拍摄的图片和文章来,15年前网络还没有进入我们的日常生活。当年曾将这些图文寄给纸媒,成都的一家报纸在副刊发了一大版。现在将这些图文晒出来,对比一下泸沽湖15年来的变化......

(这是山人15年前在洛水村湖畔拍摄的图片,这景致比如今纯真多了。)

《世外天地世外人》2001年10月/图文

在中国西部,在四川(盐源)与云南(宁蒗)交界处有一美丽、纯净的世外天地,那儿有蓝蓝的天空、绿绿的山岭和清清的湖水,那清幽碧澄的湖水就如同从天堂上坠落下来的一块蓝色的宝石,这快美丽的宝石就在那崇山峻岭之中发散着动人心弦的光芒,那没有污染、没有争斗、没有私有制度的地方,那是这个世界上惟一尚存的还保留有原始母系社会特征的纯净世界——她叫“泸沽湖”。

(15年前的洛水村就是这样子的,如今湖边已是酒店、酒楼、酒吧鳞次栉比的了。)

泸沽湖天蓝地绿、水清花红,白云在山岭间萦廻,水鸟在绿波上嘻戏,古朴的猪槽船在那天水一色间悠悠地划行。温柔的和风在轻吹,牛羊在湖边享受着灿烂的阳光,一大群美丽的水鸟欢快地叫着在那澄静的天水之间飞翔。悠悠的歌声在湖畔响起,清越的笛音在蓝天里空灵地飘扬。湖畔有一群欢乐的女子在纵情地唱着跳着,她们鲜艳的衣裙在风中轻飘,她们明媚的笑容灿烂着这方世外若仙境般的山水和土地。那群妙若天仙般的女子们就是世代生活在这泸沽湖畔的主人公——摩梭姑娘“阿霞”。

(15年前的洛水村只有湖边这几排低矮的木头房子,15年后这里即便是淡季也是人声鼎沸,到处修建着商店、餐馆、客栈和酒店,湖边停满了各式各样的汽车。)

泸沽湖畔生活的摩梭民族是以女性为社会中心的民族,在那里女性是社会的主宰、部族的领袖和家庭的主人,这样的习俗从远古的母系社会世代相传一直传承于今。在摩梭族的家庭生活里是没有父亲、没有丈夫这样的概念,母亲才是主人,舅舅和兄弟才是那个大家庭中惟有的阳刚男性。摩梭民族千百年来实行着一种神秘的“走婚”习俗,那些年轻美丽的摩梭姑娘“阿霞”到了豆蔻年华之时就会在劳作之余与自己心爱的小伙“阿柱”眉目传情。

(15年过去了,画面中唱歌跳舞的阿柱、阿霞们,今在何方?)

到了入夜时分,美丽的泸沽湖沉浸在撩人的月色里,湖畔的煹火温暖着摩梭青年男女们纯洁而又浪漫的心,在那载歌载舞中心仪已久的“阿霞”和“阿柱”就会手牵着手,他们互抠手心、互赠礼物、互相倾诉着相思之情。待月色朦胧的午夜时分,欢乐的舞会结束了,美丽的“阿霞”留给了“阿柱”一个动情的顾盼。于是,夜深人静时,“阿柱”就会翻墙来到自己心上人的院落,再来到“阿霞”的花房下去轻叩那还燃着指路明灯的雕窗。窗儿轻轻的开了,“阿霞”美丽的笑容灿烂着“阿柱”勇敢的心,身手敏捷的“阿柱”就越身而进了自己心上人儿的花房,于是,那美丽的泸沽湖就开始在那素辉流泻的月色里幽幽地歌唱……

夜色的温情和激荡在黎明前的第一声鸡叫中就该嘎然而止了,“阿柱”与“阿霞”的美梦和柔情必须在天边第一缕曙光洒向泸沽湖湖面时而结束,“阿柱”必须立即穿好衣裳翻窗而出、再越墙而去。怎么来就该怎么走,这是摩梭民族的规矩。在摩梭人的生活里,没有结婚这样的繁文缛节,他们在泸沽湖畔生生不息地繁衍着伟大的生命,所赖依的就是这独特的“走婚”习俗。

(美丽的“阿霞”们骑着马在湖边走过,她们的红头巾分外夺目。15年后,山人自驾来到这湖边,却再也没有这样的浪漫艳遇了。)

(当年,这位勤劳的“阿霞”在划船的空隙给自己心爱的情郎做着鞋垫。)

(干体力活是摩梭女子的专利,摩梭男人是不干活的。)

(山人15年前在那个燃烧着篝火的夜晚偷拍的这位美丽“阿霞”是否已经儿女成行了呢?)

缤纷的彩霞满天,欢乐的鸟儿们鸣叫着在蓝天里幸福的飞翔,泸沽湖那充满生机的一天又到来了。当那些在夜间“走婚”劳累了身子的“阿柱”们还在明媚的晨光里蒙头大睡时,那些勤劳、善良而又坚强的摩梭女子们已经早早起床,她们用过早饭后就出门开始劳作了。那些“阿霞”们一道去工作,不论干多干少、干的轻重如何、所做的贡献如何,所赚钱财都当天均分,她们回到家后又会将所赚财物全部如数上交给母亲或是大姐。

(泸沽湖的傍晚总是那么动人心弦)

在泸沽湖畔生活着的摩梭民族,劳动是女性的天职,她们种地放羊、划船打渔,在旅游业发展起来了的今天,摩梭女子们就去划着那独特的猪槽船运送游客往返在泸沽湖中那些美丽的岛屿之间。在游客登岸游玩的间歇,摩梭姑娘又会忙里偷闲从怀里拿出鞋垫来一针一线地缝纳着,那些绣着花的鞋垫就代表着这些“阿霞”对自己心爱的“阿柱”倾恋的芳心。日出而作,日落而息,这是摩梭女子奉献给自己民族伟大的爱,而那些身强力壮的摩梭族男人们则在家里悠闲地喝茶、聊天,摩梭男人们的英雄本色则只是也只能是彰显在豪放的喝酒、无畏的摔跤和浪漫的歌舞之中了。

这就是美丽动人的泸沽湖,世外天地养育着这样一群美丽的世外之人......

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(喜欢这篇图文的还可去读上篇【邛海de情人节】

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【完】

THE END

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