虎丘散记

苏东坡说，“到苏州不游虎丘乃憾事也”，于是，逮住一次途径苏州的机会，直奔虎丘而去。

虎丘，全称苏州虎丘山风景名胜区，位于苏州市姑苏区，已有2500多年历史，素有“吴中第一名胜”的美誉，国家AAAAA级旅游景区。

关于虎丘的名字，有许多传说的版本。一种说法是吴王阖闾葬后三日，有白虎蹲在山上，所以叫虎丘。另一种说法是山形像只老虎，因此叫虎丘。还有说法是当年秦始皇上山游玩，见到一只老虎，用剑劈去，老虎变成了石头，于是得名虎丘。

传说的真假无从溯源考证，神话的玄幻倒是给虎丘山增添了不少飘忽的灵性。

虎丘山地标性的景点非云岩寺塔（俗称虎丘塔）莫属，可以说是虎丘山的“镇山之宝”。

直入主题，先看虎丘塔。

虎丘塔是世界第二斜塔，中国第一斜塔，也被称为“中国的比萨斜塔”。

虎丘塔正式名叫云岩寺塔，七层八面仿木结构楼阁式砖塔，始建于五代周显德六年（959）。塔身残高47.7米，向北偏东方向倾斜2.34米，最大倾角为3度59分，塔身自重约6千吨。

虎丘塔雄奇，古朴，是一座规模巨大结构精巧的佛塔，至今已有一千多年历史。虎丘塔是古苏州的标志和象征，1961年被列为全国重点文物保护单位。

从地理位置来说，虎丘塔并不是景区内可见的第一处景点。从踏入山门到虎丘塔之前，尚有一长段山路要走，中途会经过多处古迹遗址。此外，围绕虎丘塔四周的区域，密集布建有多个时期的殿、阁、亭、轩。所有这些虎丘塔之外的景点，都是品鉴虎丘山历史文化的宝贵资源。

剑池。剑池被视作是虎丘景区里除虎丘塔之外的最著名景点，然而我并不这么认为，每个景点都是独一无二的存在，各有各的故事和内涵，无所谓著名与否，更不分高下。

剑池幽奇神秘，据史书记载，春秋时期吴王阖闾葬于池下，同时殉葬的还有“扁诸”、“鱼肠”宝剑三千把。

剑池入口处，“别有洞天”圆洞门旁的石壁上，刻有“虎丘剑池”四字楷书，为唐代书法家颜真卿所书。

剑池一侧的石壁上另刻有“风壑云泉”四字，据传为宋代四大书法家之一米芾所书。左石壁上刻有篆文“剑池”，乃大书法家王羲之所书。

课后思考题：为什么古时有那么多名家大咖热衷于石壁题词刻字？

断梁殿。进入头山门后的第一道大门，也是虎丘山的二山门，建于元代，已有六百多年历史。因结构巧妙，被誉千年不倒。

拥翠山庄。始建于清光绪十年（1884），面积约一亩，位于进入断梁殿后的山路左侧。山庄整体建筑沿山势而上构成，园内高墙、石阶、轩亭搭配布局，简单不失齐整。

庄园种有几株高大银杏，深秋时分，金黄扇形树叶落满了瓦房屋顶，暖暖阳光透过树叶缝隙洒落下来，慵懒，静宁，像黄昏时分太湖的粼粼波光。

试剑石。相传吴王阖闾为了测试干将莫邪夫妇为他所铸宝剑，举剑将石头一劈为二。

传说多是骗人的，试剑石实为火山喷出的凝灰岩久经风化，沿裂隙形成一条大缝，酷似剑劈的形状而已。

真娘墓。据史书记载，真娘确有其人，原名胡瑞珍，与杭州另一名妓苏小小齐名。

千人石。相传晋代高僧竺道生，曾经在此讲经，下有千人坐在这块大石头上听经，所以这块石头就叫千人石。还有一种说法是吴王儿子夫差为先王阖闾治丧，在地宫内埋藏了三千把宝剑和许多财宝，为了保守秘密，夫差在石头上杀害了上千名筑墓的工匠，故称千人石。

白莲池。池中央有石一方，名为“点头石”，据说竺道生曾讲经虎丘寺，但是他的观点未能被当时的寺庙主持接受，于是他只能在法堂之外讲经，吸引了千多人在千人石上列坐听讲，连旁边池中的这块大石头都点头，因而得名。

二仙亭。初建于宋代，重建于清嘉庆年间。据记载，陈希夷和吕洞宾曾在虎丘相遇，二仙亭就是为了纪念这两位大仙而造。

观音殿遗址。始建于宋熙宁七年（1074），历史上几度毁废，多次重建。

致爽阁。此处位于山的最高点，为虎丘绝顶，因“四山爽气，日夕西来”之意而得名。致爽阁始建于宋代，后毁于火灾，现存建筑系民国十九年（1930）重建。

入解脱门。门里门外，出家入世，苦海，涅槃，重生，一脚跨过。

大雄宝殿。一座佛殿，殿前有五十三个台阶，意指“五十三参，参参见佛”。（五十三参的佛家故事可网上了解学习一下）

望苏台。顾名思义，在这个地方应该可以瞭望到整个古苏州城的全貌。

御碑亭。宋时称“御书阁”，后毁于大火，清康熙二十八年（1689）重建。康熙、乾隆两帝南巡，皆驻虎丘山，就此处建御碑亭。现亭中有御碑三块，分别是康熙、乾隆的御制诗文。

据外史记载，乾隆爱好广泛，出游，写诗，收藏，题字，盖章，留情，样样在行, 堪称“博爱”的大帝。

虎丘山北面环山路旁一处不显眼的地方，有一座“通幽轩”，俗称“赖债庙”，原为宋人尹和靖故址，清嘉庆年间改为“牛马王庙”。旧时每逢农历除夕，穷人欠债无力偿还，皆到此躲债而得名。

东方建筑的深邃内涵，连“老赖”都可以这么富有诗意。

在虎丘山北侧，有一座云岩桥，桥的一头连着环山马车道，另一头不远处，“藏”着一处被许多游人错过的“一榭园”。在景区导览图上，一榭园的标记毫不起眼，甚至是渺小，小到可以直接忽略。

如果真是这样，那一定是你的损失了。

在园林之乡的苏州，几乎任何精致的园林，都只是一种习以为常的存在，从来不需要大肆的宣扬，也无所谓刻意的低调。

就像天龙八部里的少林寺，随便拎出几个扫地僧，都是一顶一的高手。

一榭园占地2.84公顷，修缮于清嘉庆年间，1860年毁于兵灾。2013年由虎丘景区管理处重建。

一榭园面积不大，充其量只能算是一个小型的园林。一榭园总体格局素雅恬静，主体建筑“清风一榭”位于水池北岸，与虎丘塔隔水相望。另有授书堂、宝顺斋、壶天小阁、萝草轩、曲桥等诸多建筑点缀在园内各个区域，错落有致。

一直对于“重建的古建筑”有一种心理上的抗拒，徒有建筑的空壳，却少了岁月的灵魂。尽管如此，苏州境内“重建的古建筑”的设计者们，一定都是顶尖的空间美学的大师。在没有时光这个精灵的建筑格局里，依然可以感受到浓浓的东方园林的大美。

中国的园林设计讲究迂回，曲折，注重层次的变化和衬托，追求空间位置的巧妙搭配，桥廊穿行，曲径通幽。行走在山石径阶，穿梭于亭台楼阁，感受柳暗花明又一村的惊喜，小小园林，喻含了诸多处世的哲学。

离开一榭园，一般多从山门方向的原路返回。沿环山马道近入口几十米处，也就是景区东南位置，坐落着万景山庄，此处为盆景文化的展览区域，喜爱盆景艺术的朋友万万不要错过。

万景山庄占地约25亩，园内集中了苏派盆景精品600多盆，又细分为树桩盆景和水石盆景两个展示区域。

作为中国盆景的一个重要流派，苏派盆景始于唐宋，在明清时期达到鼎盛。

万景山庄展示盆景艺术，也“顺便”再次诠释中国园林的巧美。

虎丘山作为一处具有悠久文化沉淀的景区，如果仅仅冲着虎丘塔打卡而去，那只能说你并没有真正看懂她多元的美学蕴涵。除了虎丘塔，还有轩亭殿阁，墓石池台，还有园林和禅思，传说和故事，还有养鹤涧的红叶，落叶满地的银杏林，环绕山岭的河道，全都是机缘巧合的相遇。