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【组图】 胸中有丘壑 琢玉成山河 ——详述吴华友的玉雕人生
扬州侠客
出发时间1月
行程天数2天
人均花费300
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【编者按】

吴华友,1970年出生。1990年起从事玉雕工作,现为江苏省工艺美术名人, 扬州市工艺美术大师,扬州市青年岗位能手,扬州市非物质文化遗产代表性传承人。擅长山子雕、人物雕。代表作有大型山子雕《金瓯》。 2015年1月下旬,由《中国玉文化》杂志编辑部李京光主编带队,美女编辑李莉、摄影主管梁向为一行三人来到扬州,对吴华友大师进行了专访。下面就是发表在《中国玉文化》杂志第六期的专访文章节选,我们从中既可以领略大师的风采,又可以从大师的旷世之作《金瓯》中感受扬州玉器的绝妙。请欣赏! 胸中有丘壑 琢玉成山河 ——详述吴华友的玉雕人生 文/李莉 图/梁向为

 “故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”笔者此次南下扬州显然早了些时候,未能亲身领略扬州三月树木出新,百花绽放,纵使有一丝烟雨蒙蒙也叫人甚是喜爱的美景,但却感受了寒冬腊月里树木虽零落却不失美妙之感的另一番扬州景象。而这皆是缘于本文的主人公——扬州著名工艺美术大师吴华友。

  出了扬州火车站,温润潮湿的空气扑面而来,此时,笔者真真切切感受到了江南的气息。穿越了扬州的新老城区后,笔者来到了吴华友的玉雕工作室。初见吴华友,他正在自己历经三年雕刻完成的大型山子雕作品《金瓯》前做最后的收尾工作。吴大师体态微福,最是脸上那和蔼的笑容,让人倍感亲切。与大师之间的“距离”也就更近了一步……



  以悟为上 以勤为先

  古往今来,能真正称之为“大师”的人,一定是不可多得的奇才。而天才的成就,少不了艰辛的汗水,更离不开自身的天赋。这种天赋,更多地体现在个人的悟性上。吴华友热爱美术,喜欢雕塑,这也为他后来在玉雕行业中的进一步发展奠定了扎实的基础。吴华友回忆自己早年学习玉雕,别人用三年时间学习掌握的知识,他用了一年的时间就熟练掌握了,而这都离不开他初学时每日起早贪黑的刻苦练习。





  “玉雕其实是一项减法工作,记得我刚开始学习玉雕的时候,感觉最难的就是出胚。由于玉石珍贵,没法时常用来练手,雕刻的时候我就不断地用泥巴反复练习,并不断地领悟其中的工艺技法。久而久之,其他学徒一个星期才能完成的雕塑,我只用一两个小时就可以顺利完成。”吴华友深情诉说着自己当学徒工时候的经历与感受,“一个人要想成事,首先得勤奋刻苦,还需要有一定的天赋与悟性。实践跟成就是成正比的,没有当初的勤奋,没有自己在玉雕创作中对技艺的不断琢磨与感悟,也不会在学徒期间有如此大的进步。”



技成大作 艺满人生

  扬州介于苏南和苏北之间,既有南方的秀气婉约,又有北方的豪放大气。作为土生土长的扬州人,吴华友身上既有着江南才子的灵秀与才气,又有着北方男子的豪情与大气。而这,在他的玉雕作品中也有所体现。他与徒弟二人历时三年完成的山子雕作品《金瓯》,正是最好的诠释。从西北天山的皑皑白雪,成吉思汗弯弓射大雕,到江南的小桥、流水、帆船,北方的豪放、江南的温婉在作品中表达得淋漓尽致。而用江南山子雕一贯浑厚、圆润又不失细腻的雕刻手法将寓意“领土完整,金瓯无缺”的豪情壮志、爱国情怀雕刻出来,不仅体现了他的灵秀与才气,更展现了他的豪情壮志。



  《金瓯》作品正面细节



  吴华友擅长创作山子雕与人物雕。他设计的玉雕作品,在坚持传统的基础上敢于创新,创作的虽多是传统主题,但表现手法新颖,尤其是对各种不同材料有着自己独到的把握和理解。他在创作的过程中师古而不泥古,同时吸收姊妹艺术精华,创作的作品时常能带给人以惊喜。“我在创作之前,先会与材料进行一番‘交流’,待到‘熟悉’之后,才开始思考用怎样的工艺手法去表现。比如我的这件作品《五子运财》,原料为和田籽料,拿到原料之后,仔细观察发现籽料皮里微微透着翠色,还带着青花,就想着如何在设计雕刻的过程中将其‘俏色巧雕’,最大限度的将俏色部分表现出来,从而提升作品的艺术价值。”吴华友向笔者讲述了他创作这件难得一遇的和田籽料作品时的构思与想法。

  和田籽料《五子运财》吴华友作品

  在吴华友的雕刻设计中,“跳色”是他个人创作手法上的一大突出特点。所谓跳色,就是通过巧妙的设计和有技巧的制作,将材料的颜色提高,使作品的价值提升。他2002年制作的白玉《汉柏图》,就巧妙地运用了“跳色”手法,将原来的青灰山流水玉材料掏了七八个层次,再观察,则出现了跳色、提白的效果,俨然变成了一块雪白的山流水玉。此作品也因此荣获了2005年中国工艺美术大师作品暨工艺美术精品博览会的金奖。此外,他创作的白玉《枫桥夜泊》《玉人吹箫》《吹箫引凤》等作品获得了包括“天工奖”“百花玉缘杯”在内的业界知名奖项。而这一切成就与殊荣,皆是他玉雕技艺的完美呈现。


 和田青花料《童子拜观音》吴华友作品  
  高12厘米,宽9厘米,厚4.5厘米

  而谈及扬州山子雕的未来,吴华友深深感慨:“在扬州,能够见到的真正好的山子雕作品已经不多了。扬州是一个玉雕人才辈出的地方,而很多真正的玉雕高手却默默无闻。我认为包括山子雕在内的真正的好的玉雕作品,需要‘走出去’,需要得到更多的宣传,这样中国延续几千年的玉雕技艺才能被更多人知晓,才能真正传承下去。”
博学 弘文 厚积薄发
  真正的玉雕师,不仅要有精湛的工艺造诣,还需要有丰富的人生阅历与深厚的文化积淀。玉雕师创作的过程,是一个不断学习、不断修正自我思想的过程。这个过程,既是一次技艺之旅,也是一场文化之旅。吴华友深谙此理。
  “我经常会到全国各地区采风,了解各地的风土人情,没事的时候就会翻阅历史书籍,了解我国的人文历史。这样一来,在玉雕设计创作的过程中,就可以不断地修正完善,从而创作出经得起推敲的作品。我们需要读万卷书,更需要行万里路。如果当初我没有坐飞机到新疆,没有看到天山的积雪,也就无法在设计《金瓯》时,将和田山料原料上的包浆部分‘变废为宝’,创作出天山皑皑白雪的壮丽景象。如果没有去过克拉玛依巴音沟,我也不会知道那里还有‘一山容四季’的壮丽景象。做玉雕,只有见多识广,多了解历史人文知识,广泛积累生活素材,才能吸收更多的东西,才能不断创作出与时俱进的、‘化腐朽为神奇’的玉雕作品。”吴华友如是说。

 和田籽料《木兰从军》吴华友作品
   高9.4厘米,宽6.4厘米,厚2.1厘米

玉为友 回归本真
  “人生得一知己足矣!”简单的一句话,道出了世间多少人的期盼。而在吴华友的人生中,陪伴他走过无数个春夏秋冬的“知己”便是他此生用心经营的玉雕事业。谈及自己多年从事的玉雕事业,吴华友有自己的认识:“玉雕师自身文化修养层次不一,对玉理解也有所不同,其作品创作的水平也就各有差异。我认为,一个优秀的玉雕师,应该用作品说话。应该从传统的对玉料材质的注重转向对创作思想、理念与技艺的不断开拓创新上。”
  已是江苏省工艺美术名人的吴华友,在事业上获得过许多大大小小的奖项,但他对荣誉与名誉有着清醒的认识:“获奖不一定能完全代表一个玉雕师的水平,一些没获奖的作品也不一定不是好作品。真正考验玉雕师能力与价值的还在于他所创作的作品是否有含金量,是否能感染人,是否能经得起推敲。玉雕师的名头、才气与能力,一定是通过他的作品体现出来的。”
  而谈及自己未来的规划,吴华友却说了这样一番话:“做最好的扬州山子雕,过最惬意的扬州人活。”这也许才是吴华友人生最好、最真的归宿!
(文章源自《中国玉文化》第六期)
【相关截图】











(截图自《中国玉文化》第六期,封面摄影 郑武华)





【相关链接】【原创】名家风采录(7)——工艺美术大师吴华友(组图)三年心血铸就旷世《金瓯》胸中有丘壑 琢玉成山河 ——详述吴华友的玉雕人生


THE END

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