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十月金秋下扬州
隔窗听雨
第1天 2015-10-01
短短260公里,竟然走了近13个小时,就当高速一日游吧

早餐差些,房间还行

朋友帮忙订的酒店,在力宝广场五楼,早餐差点,其余还行
第2天 2015-10-02
在扬州,要说名气比瘦西湖还大的,一定是富春茶社,因为国庆堵车,到地方已经九点了,人很多,但不久就排到座位,包子现包现蒸的,有点慢
老扬州总结出来的吃汤包心得很实用:“轻轻提,慢慢移,先开窗,后吸汤”
富春茶社首先以茶出名,此茶名为“魁龙珠”,它是用浙江的龙井、安徽的魁针,加上扬州的珠兰窨制而成,取龙井之味、魁针之色、珠兰之香,用一江水融三省名茶于一杯,浓郁而淳朴。

李白诗云:“故人西辞黄鹤去,烟花三月下扬州”。瘦西湖即扬州的代称。
瘦西湖名称的来历,是乾隆年间寓居扬州的诗人汪沆的一首感慨富商挥金如土的诗作:“垂柳不断接残芜,雁齿红桥俨画图;也是销金一锅子,故应唤作瘦西湖。”瘦西湖的特点是湖面瘦长,蜿蜒曲折,“十余家之园亭合而为一,联络至山,气势俱贯。”
瘦西湖为我国著名的湖上园林,坐落在扬州市西北,自古以来便是江南的游览胜地。瘦西湖总面积103.7公顷,其中水面面积 49.9公顷,是国家重点风景名胜区蜀冈——瘦西湖风景名胜区的核心部分窈窕曲折的湖道,串以长堤春柳、四桥烟雨、徐园、小金山、吹台、五亭桥、白塔、二十四桥、玲珑花界、熙春台、望春楼、吟月茶楼、湖滨长廊、石壁流淙、静香书屋等两岸景点,俨然一幅天然秀美的国画长卷。湖面迂回曲折,迤俪伸展,仿佛神女的腰带,媚态动人。清朝时,康熙、乾隆二帝曾数次南巡扬州,当地的豪绅争相建园,遂得"园林之盛,甲于天下"之说。

初次来扬州,如果有两天时间的计划,套票便宜很多
二十四桥是古代汉族桥梁建筑的杰作,他是一座单孔拱桥,汉白玉栏杆如玉飘逸,如霓虹卧波,整座桥长二十四米宽二点四米,栏柱二十四根,台级24层,似乎都与24对应。洁白的栏板上彩云追云的浮雕,桥与水衔接处巧云状湖石堆叠,周围遍植馥郁丹桂,使人随时看到云水花月,体会到“二十四桥明月夜”的妙境
九曲桥,扬州人心目中的二十四桥由落帆栈道,单孔拱桥,九曲桥和吹萧亭组成

玲珑花界在莲花桥以西,熙春台的南面。它以栽种芍药牡丹为特色。
“玲珑花界”的“花”,不是百花齐放,却是一枝独秀,那就是与洛阳牡丹齐名的广陵芍药。 “玲珑花界”虽是近年来恢复的旧景,其来历并不短。在宋代,扬州的芍药便盛有美誉,“广陵芍药甲天下”(那时的扬州叫广陵)。
如果把瘦西湖比做一个婀娜多姿的少女,那么莲花桥就是少女身上那条华美的腰带。莲花桥也叫五亭桥不但是瘦西湖的标志,也是扬州城的象征。它建于清乾隆二十二年,至今已有了两百多年的历史。五亭桥一共有着15个桥洞。这15个桥洞,洞洞相连,洞洞相通
《扬州画舫录》中有这样一段记载:“每当清风月满之时,每洞各衔一月。金色荡漾,众月争辉,莫可名状。”说是每到满月之夜,五亭桥下十五个桥洞中每个洞都含着一个月亮。“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”如果你能在中秋之夜来到扬州——这个中国月亮城。说不定就能领略到这十五的月亮十六圆的绝妙奇境。
五亭桥上建有极富南方特色的五座风亭,挺拔秀丽的风亭就像五朵冉冉出水的莲花。亭上有宝顶,亭内绘有天花,亭外挂着风铃。
凫庄建于1921年,因为形状类似浮于水面的野鸭而得名。是扬州乡绅陈臣朔的别墅。凫庄之胜在环于水而又凫于水,反映出当时的园主人希望自己的生活可以自主沉浮,如今这里有平台雕栏,可以露天而坐,凭水而眺。西侧有一道曲廊拂水,可以于此仰视桥亭之美,俯视游鱼之乐。从桥上向看凫庄,则可感到江南园林的怡人风情。
湖心的钓鱼台,原是演奏丝竹乐器的地方。相传当年的乾隆皇帝逛到这儿,忽的就来了钓鱼的兴趣。可是乾隆皇帝钓了半天,就是没有一条鱼上钩。这下陪同的扬州盐商着急了,当即悄悄选了几个水性好的水手带着活鱼潜到水下。举着荷叶,靠荷茎来换气。上面的乾隆鱼杆一落,下面的活龙鱼就被挂上了钩。这下乾隆爷自然是龙颜大悦了。
水云胜概,瘦西湖最佳拍摄地点
胜概楼
这一树桩为唐代银杏,已有千年历史,建国初期遭遇雷击,落下这一树桩,后人经过构思,移至这里,在其后栽一凌霄,凌霄是藤本植物,攀附其上,若值夏日,开出桔红色喇叭花,远远看去,以为树又活了,正所谓“化腐朽为神奇”!故取名为“枯木逢春”。
长满树瘤的百年老树
非皇家宅院用歪头狮
相传徐宝山当时请一位著名书法家吉亮工帮忙题字,但吉亮工瞧不起徐宝山一介军阀,再三推托。徐宝山于是借故将吉亮工灌醉,进而求字,吉亮工写至一半猛然酒醒,在写到“园”字时,把框里的“袁”字写得像个“虎”,然后再将外框一绕,有暗讽徐老虎是困兽之意。
  中国盆景“五大流派”之中,扬派盆景是其中融诗、书、画、技为一体的佼佼者。“层次分明,严整平稳”的风格和“一寸三弯”的剪扎技艺,至今仍然是扬派盆景区别于中国其他各派盆景的最显著特征。
扬派盆景的艺术特点是“严整而富有变化,清秀而不失壮观”。扬派盆景采用棕丝“精扎细剪”的造 型方法,如同国画中的“工笔细描”。扬派盆景还特别讲究“功 力深厚和自幼培养”,这就是“桩必古老,以久为贵;片必平整,以功为贵”。
相传在1784年,乾隆皇帝第六次坐船游览扬州瘦西湖。从水上看到五亭桥一带的景色,不由遗憾的说:“只可惜少了一座白塔,不然这而看起来和北海的琼岛春阴就像极了。”说者无心听者有意,财大气粗的扬州盐商当即花了十万两银子跟太监买来了北海白塔的图样,当晚连夜用白色的盐包堆成了一座白塔。
白塔是实心塔,由十三天、龛和塔基三部分组成,下面是束腰须弥塔座,八面四角,每面三龛,龛内雕刻着十二生肖像。和北海白塔的厚重稳健不同,白塔比例匀称,玉立亭亭。和身边的五亭桥相映成趣
在东关城楼的正对面就是东关古渡,是古代京杭大运河的一个渡口。
东关街是扬州城里最具代表性的一条古街
扬州是一座有两千五百年历史的古城,长期的安逸生活,沿袭下了许多生活习惯,如早上“皮包水”——清晨去喝一杯早茶再品尝一下特色点心和晚上“水包皮”——去澡塘泡个澡,就是这一带典型的生活方式,也是扬州人最好的享受。
午饭就在这里解决了,味道不错
个园由两淮盐业商总黄至筠建于清嘉庆23年(公元1818年)。个园是以竹石取胜,连园名中的“个”字,也是取了竹字的半边,应合了庭园里各色竹子,主人的情趣和心智都在里面了。此外,它的取名也因为竹子顶部的每三片竹叶都可以形成“个”字,在白墙上的影子也是“个”字。
四大古典园林之一,600万白银建造,60多种竹子,园中遍植翠竹,盖取东坡诗句:“宁可食无肉,不可居无竹;无肉使人瘦,无竹使人俗。”以示主人不俗。又因竹叶形状像一个“个”字,故名“个”园。个园以四季假山的堆叠精巧而著名。
个园历史
从后门进去就是后花园,鹤亭,与亭旁的松树合为“松鹤亭”
龟甲竹,是一种变异竹
斑竹
屏门悬宋人山水及扬州八怪之一金农所撰楹联,“饮量岂止于醉;雅怀乃游乎仙”。立柱楹联是:“家余风月四时乐:大羹有味是读书”。
厅内家具陈设为扬州传统布置格局,桌椅所有文饰均为竹叶形状。迎面挂着对联和中堂画轴的叫“太师壁”,条案上摆着瓷帽筒、石插屏和花瓶,谐音“平平安安”太师壁两边是木刻落地罩阁,走进罩阁可见两个扇面拓片,作者均为黄至筠。过屏门(太师壁)可见磨砖罩面腰门连着朝北的“到座”三间,到座通常是为接待礼仪服务备事之用
个园是一处典型的私家住宅园林。从住宅进入园林,首先映入眼帘的是月洞形园门。门上石额书写“个园”二字,“个”者,竹叶之形,主人名“至筠”,“筠”亦借指竹,以为名“个园”,点明主题。园门两侧各种竹子枝叶扶疏,“月映竹成千个字”,与门额相辉映;白果峰穿插其间,如一根根茁壮的春笋。
宜雨轩,主人和宾客喝茶的地方,四面有窗,面南而筑,其中南面设落地长窗,其他三面半窗,在厅中间可以将园中景色一览无余,可谓:人在厅中座,景丛四面来。原名“桂花厅”,后为避俗改为“宜雨轩”,两层意思:阴晴雨雪,在此皆宜。亲朋旧友,来此皆宜。
抱山楼,把两座一具北方之熊,一具南方之秀的假山和谐的连为一体,一楼抱两山,因命“抱山楼”

绕过“宜雨轩”,眼前豁然开朗。在浓阴环抱的荷花池畔,一座六七米高的太湖石假山出现在面前,这就是“夏山”。过石桥,进石洞,只觉得藕荷飘香,苍翠生凉。
方竹
秋景,秋雨登高,东关街最高的建筑,秋山全用黄山石堆叠而成,构思大胆,用石泼辣,相传为大画家石涛杰作。看此山,山势巍峨,峰峦起伏,又见古柏斜伸,红枫遍植,钟乳石挂,石桥俨然,气象果然不同一般。设若晴天薄暮时分,秋山面迎夕照,一红如染,“秋高气爽”的诗情画意顿时溢出。
仙人洞
公子的书房,寓意书山有路勤为径
冬景。步下秋山,过“透风漏月厅”迎面是一组由白色石英石堆叠而成的“冬景”。一只只“雪狮似顽皮的孩子残雪堆就”。山脉、山顶“终年积雪”。南面有一堵白围墙,墙上开了四排风洞,使人不寒而觉寒。
地面寓意岁岁平安
观景窗,一步观景。丛书楼西边的水磨砖花窗是园中最大的一个漏窗,透过它,整个冬山的宣石、腊梅都尽收眼底,更为绝妙的是,它和冬景西墙的圆形漏窗处于一条水平线上,所以我们的视线竟可以穿越冬景看到春景的修竹
鸡蛋清和糯米砌的墙
排水口为元宝形,寓意财源滚滚
丛书楼,此楼背依秋山,面南而立,三开间,楼上下共六间。从名字可以知道这是主人藏书、读书之所。它避开园林中主要游览路线,建筑式样也较简朴。楼前有一小小院落,植梧桐一株,主干已斜出屋檐。颇有些“寂寞梧桐深院锁清秋”的意味。
寓意“添福添寿”
小灶。一两纹银一只蛋
大灶,清代盐商对美味的追逐达到极至。民间传说黄至筠每天的早餐是:燕窝,参汤,外加鸡蛋两只。而其子黄小园则常备十几种点心和十几种粥在早晨待客。由此也可略见黄家财力的雄厚和生活的奢侈。

一两纹银一只蛋
“一天黄至筠随手翻看记事薄,看到“卵二枚,每枚纹银一两”非常诧异。叫人把厨子喊来,斥责他弄虚作假。谁知那厨子说:“我每天送来的鸡蛋不是市面上的鸡蛋,每个一两银子很便宜了,请你好好品尝分辨一下”。说完就请辞走了。黄至筠一连换了好几个厨子,鸡蛋的价格是下来了,可是味道却都大不如从前。最后只好又请原来的厨子来做,结果第二天鸡蛋的味道又和从前一样了。黄至筠就问那厨子:你的鸡蛋的味道如此鲜美呢?”厨子说:“我的家里的母鸡,每天都用人参、白术、红枣等研磨成粉末,加入饲料中的,所以才有这样的美味的”黄至筠派人去看,果然如他所说,所以他再没换过厨子。
担挑肉炖黄山笋
黄至筠爱竹成性,他不仅自己的名字里有竹,在家园里植竹,以竹意题园名,还喜欢吃竹笋。个园里的竹皆为观赏竹,笋子是不宜吃的,黄至筠最爱吃黄山笋,还要趁着刚挖出土的新鲜劲儿吃。但黄山离扬州路途遥远,如何能够吃到新鲜的鲜笋子呢?有人专门为他设计了一种可以移动的火炉,在黄山采到竹笋后立刻洗净切好,和肉一起放到锅里焖上。然后让脚夫挑着火炉向扬州赶,等人到了扬州,竹笋和肉也煨好了。一盘竹笋肉竟然如此费周折,期间花费的银两就不用说了。


这是黄家的餐厅,三间两披廊的格局,构造堪为考究。此厅梁柱取材为楠木,称“楠木厅”。此厅架构圆柱、圆梁、圆椽,厅内设圆桌、圆凳,楹联抱柱又借论酒谈羹发人生感悟,很显然这里是个宴请聚会的场所,“圆”是取团圆、团聚之意。
夫妻和欢桌。厅内中间是三个大理石镶面的圆形大桌和圆形矮凳。纵观此厅堂,规整宽敞,庸容大度。旧时,男尊女卑,男主人不在家,女人不待客,就只能打开半面桌子
此厅梁柱取材为楠木,称楠木厅。构架圆作、抬梁式,用料肥硕。梁两端略作“卷杀”刻弧线,前后施轩,厅堂装修前置木雕阁扇,后置屏门。两次间是木雕落地罩,周围墙壁置合墙板,厅内直柱粗挺,柱下白矾石柱磉“天圆地方”,线脚简洁,造型洗练。
这是黄家接待一般性来客和处理日常事务的地方“清美堂”。“清美”是以清为美,为官清正廉明,做人清清白白,是人们追求的一种思想境界。厅前三面置廊拱卫,厅堂构架造型特征为抬梁式,形制虽简朴,但做工较考究。加之厅堂低于南首门外地坪60公分,更见历史久远,可推为明代遗构。
楹联两副,一副是:“传家无别法非耕即读:裕后有良图惟俭与勤”。耕读传家,勤俭持家,另一副是:“竹宜着雨松宜雪;花可参禅酒可仙”。如果说雨雪增添了竹的韵致和松的姿态,那么花和酒则可以让人获得远离红尘的淡然心境。耕读传家表达了主人对传统文化的尊崇,竹、松、花、酒又传递了他的文人雅致情怀,脱俗境界。
汉学堂是大宅门主厅,是黄家正式的礼仪接待场所,此厅面阔三间,抬梁式,柏木架构、柏木轩梁,亦称之为柏木厅。
中堂盈联;“咬定几句有用书可忘饮食,养成数杆新生竹直似儿孙。”此联为板桥所撰。楹联中间所悬竹石图也是后人仿板桥作品。从这里我们不仅感受到主人对竹的崇尚和挚爱,同时也感受到了他对子女的殷切期望,希望他们向竹一样正直、虚心、有节。再看两边抱柱为:“三千余年上下古,一十七家文字奇。”
黄家二儿子“黄奭”的住宅,黄奭是黄家四个儿子中最有成就的一个,他小时候就非常聪明,后又潜心钻研,治学态度十分严谨,所以著名学者阮元(皇帝的老师)赞他“勤博”,也就是勤奋博学的意思。勤字非错别字,意喻作学问就要多一点勤奋。

黄氏有佳儿
从清颂堂抱柱的楹联上,可看到黄至筠深受儒家影响之深,认为读书是天下的第一等好事,非常重视子女的教育。不惜重金聘名师教子,每天还亲自督查。关于黄至筠教子成才的事,时人有着这样的描述,就算现在感觉很值得借鉴。黄至筠初到扬州时,扬州的文人、名流因为他是个商人,大多不屑与他为伍。黄至筠亦不与他们往来。但他每年都要花重金聘请安徽的名宿来家教子,并且天天晚上亲自检查孩子的学习情况,发现还有不精之处,就会立刻派仆人陪着到书房,重新请老师讲解,必须完全领悟才可以去睡觉。二十年如一日,从未间断。有一天,扬州的一位名士在黄家与锡庆(长子)的老师谈话,偶然涉及到《汉书》,这位名士有些不解的地方。老师指着锡庆对他说:“伊尚熟悉”。要锡庆回答,锡庆起立,背诵如流,解释详尽。这位名士出来后对人说:“黄氏有佳儿,勿轻之也!”严格的要求,优秀的老师,加上自身的努力,黄至筠的四个儿子:黄锡庆、黄奭、黄锡麒、黄锡禧都工诗词,善书画,有深厚的文学造诣,而且都有著作留传于世。。尤为突出的是次子黄奭,在古书辑佚方面颇有建树,著有《汉学堂丛书》等十余部学术著作,名字也被载入史册。

主人卧室
此为三面明三暗五楼宅 楼上下共10间。楼下西边最后一间是主人黄至筠的卧室,室内有藏宝洞;另一间是书房;楼下最东边房间有楼梯可直达二楼。楼上是内眷活动的场所,有绣房、儿童室等。廊墙不设花窗,套间与小天井自成格局,夏日可避暑气,冬日可拒寒风,居之适,读书雅。
书房 封建社会平常百姓家正房是三间,所以为了避开这个规矩,就采用明三暗五的组合,明的看是三间,其实是五间。

西火巷,此巷南宽北窄,扬州人俗称“棺材巷”,巷的南首置一口井,紧邻两侧住房及前面门楼排房,便于前面住宅平时用方便。若发生火灾取水灭火及时。井旁历史上原有百年以上老紫藤树一株。今浓荫不存。旧日外客来访,皆由此巷入园,由南至北渐行渐窄,强化了透视感,延伸了空间。更觉庭院深深深几许。
棺材巷的南首置一口井,井旁墙下端发砖拱着一道,水井置巷南端,紧邻两侧住房及前面门楼排房,便于前面住宅平时用方便。若发生火灾取水灭火及时。旁边墙上砌成拱形,防止长期取水导致墙体下沉。
墙面上钉有铁巴锔间隔有序,排列整齐。这是从前有钱的大户人家砌墙讲究的一种作法。在砌墙时墙内放顺墙木(横木),同时墙内壁置木排山。顺墙木连着木排山。此铁巴锔在墙面看是坚着一字形,实是丁字形,另一端钉在顺墙木与排山上起拉结作用,使墙与排山相互更牢固不容易倒塌。简单地说,相当于现在建筑混凝土圈梁加固作用。
此厅是黄氏家族聚会祭祀场所,厅后步架上有阁,曾安放列祖列宗牌位。也是时而排戏唱“堂会”的地方。黄至筠曾畜养二、三百人的家庭戏班子。此厅堂为杉木构架,但极为考究。此厅堂不但是黄氏三路住宅中最高敞的厅堂,也是扬州古民居中遗存最高的厅堂。因黄至筠晚年“清誉有佳”而名清颂堂。

此厅堂为杉木构架,但极为考究。正厅三楹,旁设套房,套房前置小天井。厅前置三面回廊,廊宽达2米。厅内家俱八仙文饰古朴精致,抱柱上的楹联是:“几百年人家无非积善,第一等好事只是读书”。
廊墙上有两对1.5×2.5米磨砖大花窗,是典型的扬州风格。据说要花费两年半才能造出

没有古运河,就没有扬州古城,扬州古运河是扬州城的“母亲河”,扬州是唯一与中国古运河同生共长的城市,是天下独一无二的“运河城”。
扬州古运河水质清澈,穿城而过,沿岸古迹林立,从长江入口处开始,沿岸有瓜洲古渡、全国名刹高旻寺、盛唐海上丝绸之路的渡口扬子津、鉴真东渡码头宝塔湾、伊斯兰宗教名胜普哈丁墓、以及新老运河的分水岭茱萸湾等。水线再向北延伸可顺游古驿站高邮、莲藕之乡宝应等。
夜晚的古运河才是扬州最瑰丽的天堂:码头、桥头堡或桥栏杆、桥洞,上下里外,全是七色流彩;运河的东岸,五彩的光柱分层次地投射到河道、岸堤、杨柳、城市建筑上,城市、公园被点缀成花海灯火的海洋,岂止是“烟花三月”之美能比!
第3天 2015-10-03
何园,又名”寄啸山庄“,是一处始建于清代中期的汉族古典园林建筑,被誉为“晚晴第一园“。何园由清光绪年间何芷舠所造,其中,片石山房系石涛大师叠山作品,堪称人间孤本。其原址为乾隆年间古园,名双槐园。
占地14000余平方米,建筑面积7000余平方米,园内有大槐树两株,传为双槐园故物,今仍有一株。何园原名“寄啸山庄”,园名取自陶渊明“归去来兮……依南窗以寄傲,登东皋以舒啸”之意,后辟为何宅的后花园,故而又称“何园”。
贴壁假山在船厅后侧风火墙上紧贴墙壁堆叠着一组长达六十余米的假山,上有盘山蹬道,下有空谷相遇水绕山谷,山上有月亭,过月亭可登上复道回廊,形成全园上下立体交通。如果把封火墙比作一张宣纸那贴壁假山就是一副刚画好的山水画,拐弯处还给人以悠远的感觉,令人无限遐想。也是防止主人家“抬头见东墙”使其更加吉利一些
山上有月亭,过月亭可登上复道回廊,形成全园上下立体交通。如果把封火墙比作一张宣纸那贴壁假山就是一副刚画好的山水画,拐弯处还给人以悠远的感觉,令人无限遐想。也是防止主人家“抬头见东墙”使其更加吉利一些。
我们进入何园的东大门,首先看到的是何园的后花园,整个后花园分东、西两部分。穿过“寄啸山庄”的圆洞门,呈现在我们眼前的是牡丹厅,迎面山墙上嵌有“凤吹牡丹”的砖雕,牡丹厅因此而得名。
在东园的所有建筑群中,最为精致的要数船厅了,整座厅形似船形,厅周围以鹅卵石、瓦片铺成水波纹状,给人以水居的意境。厅旁抱柱上有对楹联:“月做主人梅做客,花为四壁船为家”。船厅四周用通透玻璃镶嵌的花窗,给有以“人在厅中坐,景自四边来”的意境。 船厅 为内卷休息亭 又叫“女亭”
船厅

翰林公子读书楼是何园文脉的象征。何氏家族从何芷舠(dāo)父亲这辈起通过科举作了大官,留下了厚学重教、诗礼传家的门风。先后出了祖孙翰林、兄弟博士、父女画家、姐弟院士……

上二楼有两处楼梯,屋内为老师上楼用,学生由屋旁的石阶上楼
水心亭了,这座水心亭是中国仅有的水中戏亭,在上面轻歌曼舞,可以巧妙的借助水面与走廊的回声,起到增强音响的共鸣效果,专供园主人观赏戏曲、歌舞和纳凉赏景之用。《红楼梦》、《还珠格格》、《毕升》等一百多部影视剧把此处作为影视基地。。

池的南面有一座湖石假山与水心亭隔水相望,这座假山在建园意境上来观察体味,不由得让人领会到“空山新雨后,天色晚来秋。明月松间照,清泉石水流。”的意境。
鹅卵石铺成的花街,图案是九只梅花鹿,鹿的谐音是俸禄的“禄”,九是阳数中最大一个,又称“阳数之极”,九鹿就寓意“长久俸禄”,他的一番用心处处可见。
何声灏光绪年间乡试中举的试卷
左起三为何大少老爷,翰林何声灏
复道回廊分上下两层,或直或曲贯穿全园,全长1500多米,被誉为中国立交桥的雏型。复道,就是在双面回廊的中间夹一道墙而形成,起到分流作用。它将东园、西园、住宅院落都串连在一起,游客即使在雨天,也免遭淋漓之苦,尽情欣赏全园美景。廊的东南两面墙上开有什锦洞窗和水磨漏窗,绕廊赏景,步移景异。
复道回廊上的花窗,造型阔大,气宇轩昂,绕廊赏景,步移景异,是园林花窗中罕见的极品


水池的北面是主人用于宴请宾客的宴厅,因厅角昂翘,像振翅欲飞的蝴蝶,故称蝴蝶厅。厅内木壁上刻着历代名碑字画。
赏月楼
从复道曲折南行,便到了赏月楼,又称怡宣楼,这里是全园赏月最佳场所,园主人的母亲就在此居住。
廊旁的铁栏杆都是当时从国外进口的,均刻有“延年益寿”字样
自成院落,坐北朝南,楼上设有佛堂,楼下老太太休息的地方。庭院里的植物也颇有讲究,足见园主的一片孝心。松柏象征长寿,女贞象征节操,石榴代表子孙满堂。
地面的鹅卵石铺设出,“福禄寿禧”图,构成一幅颐养天年的佳境。也表现出晚辈对长辈深情的感恩与祝福。
楼上设有观音堂,供信奉佛教的何老太太进修祷告
自赏月楼小院有东门直达玉绣楼所在庭院,顿有开阔疏朗之感。玉绣楼是两栋前后并列的住宅楼的统称,因院中种植广玉兰和绣球而得名。一百多年前,何家的老少主人们,就在这样的一个园居空间里一幕幕演绎他们的人生故事。
佣人用来传递物品的
珍贵的照片第三排左三毛泽东,第二排左二陈独秀
何止舠的卧室
小姐的卧室
小姐的卧室
小姐的浴室
小姐的琴房
小姐待客室
玉绣楼的主题建筑是前后两座砖木结构二层楼,既采用中国传统式的串楼理念,又融入西方的建筑手法,如采用法式的百叶门窗、日本式的拉门、法式的壁炉、铁艺的床等等,此外,在体现住宅建筑功能和人性化需要方面,也有一些值得称道的细节,如地面设通风孔、地下建近两米高的透气层等等,还有用铜钱铸成的排水管。
坐落在全园最南面的楠木亭,又名“与归堂”,清楠木厅
玉绣楼前面是一座面积为160平方米的“与归堂”,是目前扬州保存最大、最完整的一座楠木厅,此处为主人会客的地方。楠木厅正厅大门两侧,融合了西方建筑的手法,运用整块4平方米大、9毫米厚的玻璃,采光效果极好。


与何园紧相毗邻的是“片石山房”,是明末清初画坛巨匠石涛叠石的人间孤本。据史称,“片石山房在花园巷,一名双槐园,石涛遍访名山大川,“搜尽奇峰打草稿”,晚年侨居扬州,留下叠石的人间孤本——片石山房。
琴,水榭中泉水潺潺,不正犹如琴声吗?
棋,古槐树根做成的棋盘,虽无棋子却有棋意
画,壁上有一面小窗透着外边的美景,不正是一幅天然画卷,西边的房子里有一间“半壁书屋”,书,也找到了
水中月,“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”。
水中月是片石山房中假山丘壑处的一道奇观。园林大师石涛在片石山房的墙壁和叠石之间匠心独运地造就了一处“水中月”的景观。白天望去,但见池水映中一轮明月,且随着观者视角变化有阴晴圆缺之异。原为叠石后的墙上一处孔隙,随视角不同被叠石遮掩。石涛匠心独运,与水月镜花间隐喻出“世事无常,随遇而安”的人生况味。
镜中花,水中月。无论从哪个角度观看,这面镜子都能将园中景色收入自己的怀抱。
何家祠堂占地面积约三百平方米的祠堂位于何园西南侧,紧临何园片石山房,祠堂由东向西形成大小祠堂。祠堂内陈设容像为原祠堂的真迹复制品,展出的是何芷舠及其上五辈人的容像
骑马厅,出玉绣楼沿着复道回廊向东入骑马楼,骑马楼是何园的客舍。骑马,意味着异乡和征途。何园客舍取骑马为名,别有一番苦心深意。另有一说,骑马楼,形似马鞍,分为东、西两幢楼。东楼亦称东一楼,往北整齐排列东二楼、东三楼。此三幢楼,皆为两层,前后相连,上下相通,宛若迷宫。
长明灯
欧阳祠
回家路上临时改道江阴,参观农村新典范-华西村。
晚上定了龙希大酒店观景房,好好看看这个鼎鼎有名的“天下第一村”。龙希国际大酒店2011年10月8日,由华西村村民每户出资1000万元,筹资30亿元人民币建起高328米的“黄金酒店”——龙希国际大酒店剪彩开业。龙希酒店,是中国国内最大的单体酒店之一,也是华西村为迎接和庆祝华西五十年村庆的一大献礼。
三楼餐厅墙壁
大厅
金塔
第4天 2015-10-04
早餐是在70层旋转餐厅,俯览华西村全貌。
74层球星参观厅
酒店参观券,150元一张,不值
游记来自蝉游记网站-隔窗听雨

THE END

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