都市旁的青山秀水——天津蓟县梨木台、独乐寺、白塔寺游览记

2015-11-01
Old-FU
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出发时间10月
行程天数1天
人均花费242
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都市旁的青山秀水——天津蓟县梨木台、独乐寺、白塔寺游览记


一、景区简介

若不是天津当地朋友推荐,并带着前往,直到到达景区之前都不知道天津蓟县有这么一个青山秀水的AAAA级的旅游景区——梨木台风景区。

梨木台位于天津市蓟县北侧,距离天津市区的车程约150公里,距离北京市区的车程约120公里。景区以险峻秀美的地势和水流、树木等自然风光为主,是京津地区周末郊游的好去处。来此可以漫步登山,品味清新的自然风光,观赏俊秀的地貌和齐长城等古迹,每年春天时,景区内还会有大片梨花开放,是拍照摄影的好地方。

梨木台景区面积较大,景区纵深大约有7-8公里。景区内部有众多景点,不过大多分布在一条主干道两侧,游客进入后沿着主干道步行游览,一直到景区深处的山顶,然后原路返回即可,全程大约需要5-6小时,若体力不足也可以游玩到中途便返回。

另外,景区内也有观光车可以节省大约1小时的登山路,观光车单程15元,往返30元,建议上山时乘坐观光车以节省体力,下山时可以步行。



景区门票正反面。

梨木台景区门票70元(含摆渡车往返)。摆渡车从景区游客中心至景区大门入口,其实,也是原来景区的真正起始点,原来的游客服务中心的位置,就是在现景区入口的内侧。从摆渡车下车进入景区的不远处。


早上八点不到,景区检票口的大门刚打开,摆渡车几乎没有游客搭乘。我们是首批游客。




景区游客中心的停车场,空空如也。

现在的游客中心则是今年十一刚从上面下来不久。

特别提示:

梨木台景区非全天候景区,它每年11月中旬至次年3月中旬,因下雪而封山,不对游客开放。

二、游客到达景区途径

作为社会散客,目前可以到达梨木台景区的交通还不是很方便,必须搭乘火车换公交车,具体线路如下:

上述是北京到蓟县的火车时刻表。

上述是天津到蓟县的火车时刻表。

到了蓟县火车站,还得转换公交车才能到达景区门口。

如果京津游客坐私家车去景区:

1、北京去景区——走北京——蓟县;

2、天津到景区——走津——蓟高速;

而后,从蓟县出口——北外环——京津围城去景区(沿途都有指示牌),天津的道路指示牌,在全国,是以指路清晰、明了、方便而著名。蓟县出口到景区的路途约35公里,行驶时间约40分钟到一小时。

三、景点回顾

梨木台游览的登山路大致分为三部分。

第一部分,为景区大门到登天缝、五指山处,距离很短,大约1-2公里。

这一部分最为主要的景观便是登天缝,登天缝是一处类似“一线天”的地质奇观,两侧山崖高耸陡峭,十分险峻。游客可以沿着天缝之间的石阶爬上山顶,大约需要半小时左右,山顶处视野开阔,还有北齐时期的古长城遗址,可以仔细观看一下,观看完山顶景色后即可原路下山。



虽早,也有天津市内的大妈已经来到景区内了。

非周末的景区,白天就是如此地冷清。

原来的景区检票入口处。

该景区最大特色——进入景区,全程WIFI免费链接。



整个天梯的台阶,全程约360多级。我上下两次都记过数,但是,两次都不一样。

由下往上看时的天梯。

由上往下看时的天梯。


第二部分,登山路是从登天缝到梨木台山庄。这一段路大约3公里。

这一路上景色很多,有太平池、神龟探海、黄砬瀑布、豹子潭、骆驼峰、蝴蝶泉、群猴望日等,其中有形态各异的岩石和崖壁,也有清新的水流、池塘和瀑布,风光自然优美。路上的梨花台处是梨花密集的地方,每年4-5月份,来此拍照一定不能错过这里。另外,梨木台山庄处还有杜鹃坡,春天时还有非常漂亮的杜鹃可以观看。




沿途看见的这种奇怪的景象——用短的树枝支撑着山石。经过向清扫工人打听询问才得知,这是游客放在那儿的,据说凡是有背痛、腰疼的人,只要用树枝如此支撑着山石,腰疼、背疼就会好了。

虽然,我既没有腰疼,也没有背疼。但是入乡随俗,也如法炮制了一番。祈愿自己今后永不腰疼、背疼。



第三部分,最后一段山路是从梨木台山庄向后,一直爬到海拔900多米的梨木台山顶处,这一段山路最长,往返大约需要3小时。

一路上景点较少,有长寿石、野生猕猴桃林等,景观也都比较普通,所以很多游客会将这一段省去,仅游玩到梨木台山庄处即返回。如果是登山或徒步爱好者,则可以攀登这一段,梨木台山顶视野比较开阔,可以体会登顶的畅快感觉。


在梨木台山庄,恰遇一小松鼠,竟然在我抓拍过程中,与我玩”逗你玩“游戏。一共抓拍了许多照片,不过经过筛选,最后只留下了九张。


梨木台山庄之后的山路,几乎是没有经过修筑的土路。而且,即使走到山顶,也没有什么惊艳的景色。所以,决定放弃继续的登顶行程。

四、返程

原路返回,就是将所有上山的路,以相反的方向,全部重走一遍。如果走得累的话,有一段路是可以坐观光车下山的,车资单程15元 /人。

虽然已是中午时分,但是景区依然游客稀少。

位于游客中心的景区总出口处。

五、餐饮住宿
游客到梨木台游玩,大多会在景区附近住宿一晚。但是,这个处在山脚下的景区,几乎也没有一家像样的宾馆酒店。因为,景区入口地处毫无商业氛围的山脚,加之每年关闭景区的时间,将近一年的三分之一之长。所以,也就不太会有哪家宾馆旅店愿意到这样一个“商业氛围”下去开店经营了。

因而,游客到当地食宿餐饮,一个不错的选项就是——农家乐。

梨木台景区外有很多农家乐,一般农家房间大约100元左右,条件稍好的标间大约150元,可以选择入住。用餐也都是在农家乐里,可以品尝一下这里的农家菜,价格不算太贵。

我们住的就是这家连雨农家乐。住宿一晚,含三餐,价格100元/人。

居住硬件,虽然相当简陋,但是,还算干净。山脚下的农家,夜深人静之时,格外宁静,寂静得令人窒息。看着天空繁星点点,使人遐想连篇,思绪仿佛穿越到了十万八千公里之外。


住农家乐另外一个好处,凭农家开出住宿收费凭证,购买景区门票,可以优惠5元/人。

六、黄崖关长城、独乐寺、白塔寺游览附记

离开梨木台景区去蓟县返回天津途中,顺便游览了沿途中的黄崖关长城,以及位于蓟县县城中心的独乐寺和白胎寺。

1、黄崖关长城

途中所见的河北省省道上的怡人景色。

沿途村口景色。

考虑到黄崖关长城的人造痕迹太浓,加之要抓紧时间赶回蓟县,所以,也就没有进入景点参观。

黄崖关长城在蓟县北30公里的崇山峻岭之中。历史上,蓟州城共有守营墩台十八座,黄崖关为其一,也是最为重要的关隘。始建于公元556年,明代名将戚继光任蓟镇总兵时,曾重新设计、包砖大修。黄崖关长城是明代蓟镇长城的重要关隘,也是县境内唯一的一座关城。

黄崖关长城,始建于公元556年,是世界文化遗产,国家首批4A级景区。

黄崖关长城,东达河北省遵化县的马兰关,西接北京平谷的将军关,全长42公里,是中国古长城的一部分,有楼台66座,即敌楼52座,烽火台14座,是京东军事险要之地。自一九八四年九月至一九八七年九月军民协力共计修复边墙三千零二十五米,敌台二十座。为中国修复长城工程中最长的一处。1990年,黄崖关长城被选入“津门十景”。

黄崖关长城以关城为中心,向泃河两崖延伸,东至半拉缸山,有悬崖为屏黄;西抵王峁顶山,有峭壁为倚,全段长城建筑在海拔736米的山脊之上。这一段长城建筑特点是:台墙有砖有石,敌楼有方有圆,砌垒砖有空心有实心。这里有第一座长城博物馆和一座当代长城碑林。

黄崖关城是明代蓟镇长城的重要关隘,也是县境内唯一的一座关城。关城东侧山崖的岩石多为黄褐色,每当夕阳映照,金碧辉煌,素有“晚照黄崖”之称,关城因此得名。

2、独乐寺

街口望去,右侧即为独乐寺。

院内,即为独乐寺售票处。即使是一个售票处,都是文物保护建筑。而且,是一个很好的院子。

独乐寺,又称大佛寺,位于中国天津市蓟县,是中国仅存的三大辽代寺院之一,也是中国现存著名的古代建筑之一。独乐寺虽为千年名刹,而寺史则殊渺茫,其缘始无可考,寺庙历史最早可追至贞观十年(公元636年)。


独乐寺占地总面积1.6万平方米,山门面阔三间,进深四间,上下为两层,中间设平座暗层,通高23米。寺内现存最古老的两座建筑物山门和观音阁,皆辽圣宗统和二年(公元984年)重建。民国十九年(1930年),独乐寺因相继被日本学者关野贞以及中国学者梁思成调查并公布而闻名海内外。

独乐寺现为国家AAAA景区;首批全国重点文物保护单位;天津市人民政府批准的特殊保护等级历史风貌建筑。

“独乐寺”三字为明代大学士严嵩手书。

山门内的两尊泥塑。

独乐寺以古建、泥塑、壁画“三绝”享誉中外。

独乐寺虽为千年名刹,而寺史则殊渺茫,其缘始无可考。最早可追至唐代贞观十年(公元636年),安禄山起兵叛唐并在此誓师,据传因其“思独乐而不与民同乐”而得寺名。

主体建筑观音阁,是一座三层木结构的楼阁;因为第二层是暗室,且上无檐与第三层分隔,所以在外观上像是两层建筑。阁高23米,中间腰檐和平坐栏杆环绕,上为单檐歇山项。

阁内,中央的须弥座上,观音立像高16米,慈善端庄,衣带飘忽,蔚为壮观。

泥塑观音菩萨站像,头部直抵三层的楼顶。因其头上塑有十个小观音头像,故又称之为“十一面观音”。面容丰润、慈祥,两肩下垂,躯干微微前倾,仪态端庄,似动非动。虽制作於辽代,但其艺术风格类似盛唐时期的作品,是我国现存的最大的泥塑佛像之一。

独乐寺壁画主要是指山门和观音阁内的壁画,山门东西两侧墙壁上绘制有四大天王形象,观音阁四周墙壁上绘制有佛像、罗汉和供养人等形象。

“观音之阁”四字为李白手书。

“具足圆成”四字为清咸丰帝手书。

韦驮亭位于观音阁北面,高约5米,宽约4米,是一座明代修建的攒尖顶八角亭,亭内韦驮像高约3米,威猛庄严,甲胄鲜明,持降魔杆。韦驮原为古印度婆罗门教天部神,在佛涅盘时,捷疾鬼盗取佛牙一双,韦驮急追取回,后来便成为佛教中的护卫天神。亭内韦驮像,身着盔甲,表情肃穆,双手合十,怀抱金刚杵。据说韦驮的不同姿势对于行脚僧而言有着不同的意义,只要看见寺内的韦驮像双手合掌,表示寺庙里欢迎,路过和尚尽可大摇大摆进去,白吃白住;要是握杵拄地,表示寺庙不欢迎挂单和尚。

报恩院始建于明,清乾隆年间重建,四合院式建筑,长约9米,宽5米,为明、清两代僧人重要的礼佛场所。

独乐寺行宫,建于乾隆十八年(1753年),乾隆行宫牌记又称乾隆行宫,是清代皇帝去东陵谒陵

途中小憩的地方,也是天津地区仅存的一处行宫。行宫存有正殿一层,附属建筑三间,现恢复回廊十四间,垂花门一座,使行宫独立成院。乾隆之后的皇帝都来过独乐寺行宫,并留下了大量赞美独乐寺的诗篇,行宫内新增设的展览,辑录了12首清帝即兴之作和与行宫有关的帝后嫔妃画像17幅。

3、白塔寺

走出独乐寺,去找白塔寺。其实,走出独乐寺,右侧对面的墙上就挂有白塔寺的指引牌。说是沿着这条小巷300米路途,实际走下来可能翻一番。600到800米左右。

现位于天津市蓟县县城,白塔寺是早期独乐寺的一个组成部分,平面八角形,通体雪白,造型别致。由石基、亭阁式仿木结构的须弥座、塔身、覆钵、十三天相轮和塔刹组成,是印度佛教文化与中华民族文化融合的产物。




白塔寺位于天津蓟县,此寺因塔而成,是著名的佛教文化遗产和旅游景点。白塔结构巧妙,形制精美,为不可多得之宗教艺术精品。

塔身有8句谚语,是佛教中的重要理论——缘起论,佛家称之为法身舍利谒,也称之为佛法。须弥座有24组伎乐俑砖雕,笛筝齐奏,翩翩起舞,形成严肃而欢乐的礼佛场面。各角有硬朗汉雕像,姿态生动似在极力支顶塔身,塔身下层八角各有小塔,更陪衬孤高之白塔,其有众塔林立之感。上下三层各角共有24只惊鸟铃,叮当作响,清脆悦耳。白塔上通饰砖雕,题材多样,造型生动,是辽代砖雕的上品。白塔历经千余年,饱餐风霜,屡经地震,在1983年维修时,曾出土文物一百多件,其中完好无损的七十三件,这些物品做工精细,是稀世珍宝。

白塔寺共有三座大殿,塑有三组彩色佛像,分别是释迦牟尼和阿难、迦叶;观世音菩萨和龙女、善财童子;地藏王菩萨和张明父子。九尊塑像或宝相庄严,或谦恭有礼,或慈眉善目,恰到好处地表现了每个人物的身份特点。每逢佛教节日,院内香火旺盛,朝拜者络绎不绝。

该白塔在《水浒传》中,第八十四回宋公明兵打蓟州城卢俊义大战玉田县也有记载。



白塔塔身上的砖雕:“诸法从缘起,如来说是因”。

“诸法从缘起,如来说是因。彼法因缘尽,是大沙门说。”这叫缘起偈,是佛教的精华之一。一切事物都从自已的因和缘中产生,当事物都从自已的因和缘中产生,当事物的因缘停止的时候,事物本身也将消失,这里包含了轮回和解脱的所有原理。因为佛陀发现了此缘起道理,所以堪称为所有智者中最大的智慧者。


白塔朝南的门,此门离地起码约6到8米。不过,此门不是供人进出的。但是,一旦刮风下雨,此门会自动关上。究其原因,见后分析。

这是与门对应的北窗,其实,只是一个透气的带金属网格的透气窗口。一旦下雨,南面的门必会自行关上。后经查找原因分析得知,就是因为这一北面的窗,只要风从塔的背面刮来,南面的门就会自动关上。由此,足见古人之智慧。

七、游后观感

1、天津蓟县的梨木台,作为一个大城市的周末景点,还是一个不错的选项,难怪沿途所见的,几乎都是天津的市民前来游览。

2、梨木台的景色,因季节而异:四月杜鹃、五月梨花、八月的水……,山中的空气,富含负离子,对生活在都市的人来讲,算得上一个徒步、休闲、呼吸新鲜空气的绝佳去处。

3、梨木台景点的山峰高处,听听只有海拔997米,并不算高,但是,攀登并不易,因为,他没有比较连续,哪怕比较陡的台阶供您攀爬,而是只有那种几乎连续不断的坡道供你徒步。而且,要连续走五六公里这样的路,肯定是比较累的。

4、大多人没有动力攀爬到山顶的另外一个主要的原因是:梨木台山的顶峰,没有那份“无限风光在险峰”的期待在等候着你。

5、千年古寺——独乐寺、白塔寺,还是值得一看的,它们毕竟有着那么深厚的历史文化沉积在那儿,而且又与帝王的那些故事联系在一起。仅仅看看严嵩、李白、咸丰帝三位手书的匾额,就是一份艺术的享受。

5、天津,不只是我,许多看了本游记的朋友圈内的朋友都感慨地说,之前不止去过N次天津,从来都不是把它当做旅游目的地,只是把它当做商务城市。

其实,去年我在天津市区内观光时就发现如今的天津,变化实在过快了。因而,在携程网写了一篇游记《浮光掠影观天津》,有兴趣者,请点击如下链接:

http://you.ctrip.com/travels/tianjin154/2219296.html



2015年10月31日 Old FU 初稿

2015年11月 1日 Old FU 更新

THE END

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