马蹄寺,一座藏在洞窟里的千年佛寺——青海湖大环线13日行游记(九)
出发时间
7月
行程天数
13天
人均花费
1.0万
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路上的风景
大佛寺位于张掖城西南隅,始建于西夏永安元年(1098年),因寺内有巨大的卧佛像故名大佛寺,又名睡佛寺。
历史上,大佛寺与西夏、元朝王室都有密切的关系。据记载:笃信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元顺帝妥欢贴睦尔均出生于大佛寺。
大佛寺占地约23000平方米,坐东朝西,现仅存中轴线上的大佛殿、藏经阁、土塔等建筑。
大佛殿殿高33米,面阔9间,规模宏大。殿门两侧各镶以六平方米的砖雕一块,左为“登极乐天”、“西方圣境”,右为“入三摩地”、“袛园演法”。
殿内的彩绘泥塑为西夏遗物。卧佛身后塑十大弟子,两侧廊房塑十八罗汉,殿内四壁为《西游记》和《山海经》壁画。
斑驳的木门透露出岁月的痕迹。
殿内供奉的释迦牟尼涅槃像,是中国现存最大的室内卧佛像。佛祖安睡在大殿正中高1.2米的佛坛之上,大佛身长34.5米,肩宽7.5米,耳朵约4米,脚长5.2米。大佛的一根中指就能平躺一个人,耳朵上能容八个人并排而坐。从大佛的脚部看过去,大佛的眼睛是微闭的,走到大佛的头部,大佛的眼睛却是睁开的。
藏经阁内珍藏有明英宗颁赐的六千多卷佛经,经文保存完好,以金银粉书写的经文最为珍贵。
土塔原名弥陀千佛塔,为砖土混筑密宗覆钵式塔,主塔高33.37米。
下一站,马蹄寺。
马蹄寺位于甘肃肃南裕固族自治县境内,距张掖市市区65公里,因传说中的天马在此饮水落有马蹄印而得名。马蹄寺最早为汉传佛教寺院,后来逐渐成为藏传佛教寺院,鼎盛时期僧众达1000余人。
马蹄寺石窟群始建于北凉,已有1600多年的历史,其规模宏大,绵延近三十公里,包括千佛洞、南北马蹄寺、上中下观音洞和金塔寺七个小石窟群,总共有七十多窟,与敦煌的莫高窟、安西的榆林窟并称为河西佛教圣地的三大艺术宝窟。
然而令人痛惜的是,由于历代王朝更替,军阀混战,马蹄寺原有的建筑群多被毁于战火之中。文革时期,马蹄寺再一次遭到严重破坏,不仅寺中石窟、壁画、佛像几乎被毁坏殆尽,就连石窟外的建筑都荡然无存。现在所存的石窟,多为重新修复的,寺中主要的建筑则多为明万历年间的遗迹。
千佛洞有500多个摩崖佛塔窟龛,规模宏大。
马蹄寺不同于传统的寺庙建筑,它没有庄严的大殿,没有参天的古树,而是在悬崖峭壁上开凿了有如迷宫般的洞窟,洞窟内供奉着佛祖和菩萨。 这些石窟中最早的建于晋代,是敦煌人郭瑀及其弟子所凿,先为郭的隐居讲学处,后人增塑佛像。
因年代久远,有些佛塔半露半隐,虽历经风雨侵蚀,但依然色彩艳丽,线条分明。
这尊立佛是盛唐时期的作品,佛像高三米多,面容丰满,体态端庄,线条流畅,专家称之为“具有雄伟健实气魄的唐代杰作”。
千佛洞距南北马蹄寺石窟群4公里,车可以开到山腰的停车场,剩下的1公里山路要步行。
北寺又名普光寺,规模宏大,是整个马蹄寺石窟的中心。普光寺石窟群由三十三天石窟、马蹄殿、藏佛殿等众多石窟组成。站在寺前的广场上,可以看到对面的祁连山。
寺前有两座白塔,一座是纪念西夏王李元昊的白塔,李元昊在位时曾对马蹄寺进行了大规模的修建;另一座是西藏学识渊博的大学者萨迦班智达的舍利塔,萨迦班智达曾在1229年的“唐蕃会盟”时来此讲经说法,圆寂后将舍利子藏于塔中。
三十三天石窟群,是一组开凿于红砂岩上的洞窟,上下七层共二十一窟,呈宝塔形,整齐的排列在一百多米高的悬崖上,内有佛殿,外有回廊,共开内外窟龛达49孔之多,造型奇特,气势恢宏,是中国唯一一处栈道修筑于山体之内的石窟。
“三十三天”的名称来源于佛教。佛教认为,我们所在的世界中心,有一座须弥山,帝释天住在山顶的善见城,统领其余诸天。四方四座山峰各有八天,居住着八位天神,即三十二天,与中央的帝释天合为“三十三天”。按照佛教说法,行善积德之人可转生帝释天。古人便仿照天上的三十三天,开凿了人间的三十三天,把人间与天上联系起来,其寓意为:一个人只要积德行善,就可以从人间的三十三天到达天上的三十三天,与诸神同乐。
三十三天石窟的每一步石阶都是由僧众们手工开凿而成的,各层洞窟间有隧道连通,隧道开凿于岩壁内部,呈“之”字形。走在狭窄、陡峭的隧道里,光线忽明忽暗,上下的人需要侧身相让,有时还要匍匐而行。
石窟的最高层是绿度母殿,殿内供奉着一尊大型绿度母像。绿度母是观世音菩萨的化身,肩挑莲花、仪态安详,在度母中的地位最高。相传“三十三天”石窟为绿度母菩萨显灵说法的道场,整个殿中供奉着二十一尊度母。西藏、青海等地的藏族信众和僧侣,称马蹄寺为"卓玛让像“,即菩萨自然出现的地方,若一生没来马蹄寺朝拜,会遗憾终身。
马蹄殿内的马蹄印迹是镇寺之宝,这枚马蹄印相传是藏族英雄格萨尔王的天马神迹。据说佛教信众在前往西藏朝拜之前都要来马蹄寺拓印马蹄印记,以此彰显自己朝圣之旅的虔诚和完整。
藏佛殿,是马蹄寺规模最大的石窟,洞窟构造复杂,由前堂、拜殿、甬道等部分组成,属于石窟艺术中罕见的一种形式。
殿内的大佛面带慈祥的笑容,俯瞰着来来往往的众生。
分布在佛龛两侧的壁画,是明代早期的作品。
甬道的尽头有一眼水井,这口水井夏不溢,冬不涸,水虽不流却久不变腐。据传这是上西天拜佛的唐僧为了了却郭瑀及其弟子的遗愿,将从西天带来的圣水倒入井中而形成的,名曰“八功德水井”。民间有“朝马蹄寺必饮八功德水”之说,从青海各地来此朝拜的信众都会将水带回家与家人共享。
甬道两壁开四十六个大龛,塑有四十六尊神态和形态各异的坐佛,佛像有些残破。
走出洞窟,仰望着虽经历百年风雨侵袭,仍巍然屹立于百丈悬崖之上的石窟殿宇,在惊叹古人卓越的建筑技艺的同时,不禁感叹马蹄寺的辉煌与沧桑。马蹄寺的壮观中包含着坚定不移的信仰;险峻中蕴含着锲而不舍的精神;残破中深刻着灾难重重的历史。
游览完马蹄寺已是中午,在网上搜到附近民乐县美食榜第一名的沙湾大盘鸡,直奔而去。大盘鸡名不虚传,盘子占了大半张桌子,透着大西北的豪爽,四个人竟然吃不完一小份。
吃饱喝足,继续前行。
途中的扁都口海拔3500多米,地势险要,自古便是兵家必争之地。
远处雪峰雄峙,近处层峦叠峰,山谷里散落着片片村庄。
蓝天、白云、青山、绿草、黄花绘就了大西北的豪迈与柔情。
山坡上悠然自得的牛羊
途中经过峨堡镇,峨堡镇隶属海北藏族自治州祁连县,坐落于祁连山南麓,被称为青海的“北大门”。峨堡是蒙古语音译,意为祭神的石垒,其原意为路标,后引申为路神,有祈祷峨堡神保佑行人路途平安之意。
峨堡古城始建于公元 1206— 1279年间,海拔3645米,是通往河西走廊的交通要道,是祁连至门源、西宁的必经之地,自古以来就是古丝绸之路南路上的重要驿站及军事要塞。汉代收复河西走廊后,在峨堡镇开设“茶马古市”,使这里成为古丝绸南路的一个物流中心。
如今的峨堡镇,不见狼烟四起,也不见川流不息的驼队,历经烽火、古老厚重的城墙,早已成了残垣断壁,长满了青草。
在遗址的前面是新建的城楼和雕塑群。
卓尔山位于青海省祁连县八宝镇,紧靠八宝河,与牛心山隔河相望,属于丹霞地貌,藏语意为美丽的红润皇后。
站在卓尔山山顶极目远眺,对面是被称为神山的牛心山,身后是连绵起伏的祁连山,山脚下是滔滔流淌的八宝河。
油菜花开的时节,卓尔山处处美景,宛如仙境,令人心旷神怡。
传说中卓尔山与牛心山是一对情深意重的情侣,默默守候在八宝河两岸,共同护佑着这里的山水和人民。
从卓尔山下来就是祁连县城,祁连县被誉为青藏高原的“浓缩版”,历来有“西方小瑞士”之称。
瑞士印象街是祁连县内一条具有欧洲建筑风格和瑞士风情的街区,集购物、餐饮、休闲、娱乐、住宿等于一体。
阿米东索和宗姆釉玛雕塑
栩栩如生的牦牛雕像
祁连县不大,大部分是私人开的小宾馆。
2018-7-25
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