利用在介休和老同事聚会的闲暇时间去了趟常家庄园。从榆次做12路车就直达。观后体验大大出乎意料。常家庄园还是非常只得去的一个景点，无论是规模还是建筑风格文史价值丝毫不比王家大院差。从历史上比较，王家大院比常家庄园早一百多年，但建筑规模常家庄园现存部分比王家大院大一倍多。完全毁坏部分达整个庄园四分之三。

常家庄园为国家AAAA级旅游景区，是被称为“儒商世家”的榆次东阳镇车辋村常氏家族的宅院建筑群。被誉为儒家第一商的常家庄园始建明末1488年—1505年（明朝弘治年间），常氏繁衍到第五六代时，正值明末清初，晋中商人崛起。清康熙年间开始，随着人口的不断增多，常氏各户又陆续修建了一些房屋。后多次修缮，占地60万平方米，有房屋4000余间、楼房50余座、小园林13处，建筑占原车辋村的一半。1947年，因战争被毁多处，后得到修复。

常家庄园目前开放为原常家庄园遗存的半条街，共计12余万平方米，不及原面积的1/4。其中宅院4公顷、园林8公顷、附属房屋3公顷，庄墙12公里，形成一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、九堂、八贴、十三亭、二十五廊、二十七宅院”的格局。



到常家庄园很远就能看到堡门，堡门是常家庄园的进出口，门洞上方刻有“敦艮吉”匾额，“敦”代表厚道、敦厚、诚恳；“艮”在八卦中表示东北方向，还代表大山，象征积蓄和包藏；“吉”代表吉祥、顺利、如意。建筑特征：歇山顶、抱厦门、二重檐；上有12个垛口、12根通天檐柱、12根卷棚支柱、五开间、底层为一斗三升五彩、上层为一斗四升七彩）。

堡门原有八座，经过两千战争损毁以及人为拆除等等如今呢，只剩下东北堡这一座了，但看上去气势威严，显示出了尝试的，大家风范和富甲一方的气派。堡门两侧的墙上看那密密麻麻的小字，就是宋代二亭双绝界。这就是宋代大文豪欧阳修所写的两篇游记散文。是由宋代的另一位大文豪大书法家、苏东坡手书。文章一觉书法秘诀，故称二亭双绝界。“宋代二亭双绝帖”，高3米，长13米。南侧为《丰乐亭记》，北侧为《醉翁亭记》，是宋代大文豪欧阳修最受人称道的两篇游记散文。由宋代另一位大文豪、大书法家苏东坡手书。文章一绝，书法一绝，故称二亭双绝帖。



进门东北堡门首先看到的是常氏宗祠，祠堂即原“北祠堂”，开建于1879年（清光绪五年），竣工于1882年（光绪八年），历时3年，共耗银两万余两。北祠堂位于庄园后街东段北侧，坐北朝南，院宽25米，进深100余米，占地2500余平方米。整个建筑遵从儒礼，南北中轴，东西对称，三门四进，雄浑壮阔，庄严肃穆，是中国北方现存规模最大、结构最完整、设施最完备、规格非常高的祠堂建筑群。在建筑布局上，常家祠堂从南向北由4个院落组成，即石围栏外院、前院（戏台院）和由献厅分隔而成的里院上、下院。主要建筑设施有供奉祖宗牌位的正厅和献厅、配厅、配房、戏台等。

南祠堂位于常氏南北街的万头巷对面，清光绪二十一年（1895）在原老祠堂的基础上重建。为中国北方所罕见。南祠堂先是用于学校，后在“文化大革命”中被拆除，彻底消失了。

祠堂门对面先看到八字照壁一座大型砖雕影壁。俗话说“村不露村为有村，家不露家为有家”，从中国传统地舆学上讲，这个“不露”指的是不露风水；只有保住风水不泄，才能保住、乃至于发展一个家族的“福禄吉祥”。



祠堂门对面先看到八字照壁一座大型砖雕影壁。俗话说“村不露村为有村，家不露家为有家”，从中国传统地舆学上讲，这个“不露”指的是不露风水；只有保住风水不泄，才能保住、乃至于发展一个家族的“福禄吉祥”。



包括南祠堂在内的常家庄园南常部份已毁损殆尽、无法恢复，所以我们现今看到的就只是常家的北祠堂了。现存的北祠堂始建于清光绪五年（1879年），位于北常后街东北侧，它的修建历时三年，耗银二万余两。它的院宽25米，七开间，进深长百余米，占地八亩。整个祠堂分三门四进，包括门亭、房宇、献阁、回廊、正殿、偏厢等，组成了一套严谨有序、结构完整的建筑群。是现存民居中规模最大、保存最完好的家族祠堂建筑之一。



祠堂内景



匾额：绵瓜瓞献厅上悬挂的匾额，上面书有“绵瓜瓞”三个字。它是依《诗经》记载“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆……”而来。大意是：在沮水和漆水的那边，是周族发祥的源泉；如瓜瓞一般藤蔓相继，子孙万代绵延不绝……瓞——小瓜，瓜瓞绵绵的含义是：瓜在初生时非常小，但其蔓不绝，竟逐渐长大延伸；绵延——滋生的意思。



正厅匾：本支百世大意为：愿车辋常氏这一支系延续绵远流长、百代兴旺。正厅楹联：问姓起何时溯乐奏承云曾有轩辕宰相；分支兴此地考年当甘露相传炎汉将军



神主翕匾：报本意为饮水思源、要以实绩来回报祖先。联：得姓有由援古国，分支成聚说平源。



常家庄园后花园—静园，被称做中国北派最大的私家园林！此园既被山湖水系连为一片，却又园中有园，大中有小，小中有大，远近高低，自然成趣。

静园占地８万余平米，包含主园区和杏园、狮园、可园、遐园，园中处处体现“静”字特色，静中又有动，亭台楼阁、花园通道间点缀以小溪碧波，而且随处可见的格言警句、砖雕影壁、花木雕刻无不蕴含着主人对高雅艺术的偏爱，常家园林汇集南北园林之大成，既展现了北派园林之豪放，又飘逸着南方园林之妖美，被誉为“北国民居第一园”。狮园中形态各异的群狮、砖雕八卦影壁不可不看，实在让人大开眼界。



杏园中葡萄架长廊的碑铭石



知无不言 言无不知。这是老子《道德经》中的一句格言，用现在通俗的话来解释，就是“真人不露像、露像非真人”的意思。它表达了常氏子弟的文人情结和品格，和追求一种超然事外的道德休养的情趣。



杏坛杏园是常家于110多年前的光绪五年北祠堂落成时，在杏园修筑了杏坛，请孔子塑像供于杏坛上，并取名杏园，以寄托家族多孔圣的敬仰。从心境取意和寄情上讲，杏园有三层含义：一是崇尚儒学尊奉孔子，因为孔子当年在杏林讲学开创了儒教，二是杏花开于二月，报春最早，正好是各地举子赴京会试之时，故杏花又名“及第花”。三是相传东汉末年名医董奉为人看病不收分文，只让患者家属在他门前栽植杏树为报；年久成林，董奉也以其医德被尊为仙人。



杏林影壁雕刻的图案细腻精致。



双层镂空博古图：砖雕小门的两侧花墙上，嵌有造型精美别致的镂空砖雕，叫做：“双层镂空博古图”。这类砖雕题材，多采自夏商以来各朝代的青铜器器皿、宝鼎、酒具、炉、瓶等形象。加上书案、博古架的图形及文房四宝、画轴佛尘、花草纹饰等由古玩摆设为基本内容的画面，构图典雅，书卷气浓郁，给人一种上流文化层次享受。这类造型多用于文人墨客的居所，是砖雕题材中高雅脱俗的上乘之品。砖雕东面米字代表米寿寓意吉祥。



砖雕另一面造型是书籍香炉。



狮园四狮照壁是常家庄园百狮园的主要景观，它的主图案为一只雌狮带了三只小狮，其含义为：一是祁愿园主仕途通达、官至位极人臣的太师或一品少师；二是取“事事如意、四时通顺”的吉兆之意；照壁的主图案从上至下依次为：琴棋书画、梅兰竹菊、福禄寿，衬托着寿山石、太湖石、牡丹、云龙、月亮等图案的四狮；左右有造型细腻精美的博古龛,在中国民间建筑中以狮为题材的照壁极其罕见。砖雕为高浮雕，极为精美狮子表情丰富，寓意深远，是常家庄园石雕艺术的一绝。另外狮园还有53座石狮子，大小不一。其中一尊是十一世班禅开过光的。



静园即有苏州园林的秀美，也有北方皇家园林的大气。



沼余湖，沼余湖面积虽不算大，但它的历史却非常悠久。相传在大禹治水时，山西晋中一带有“打开灵石口、空出晋阳湖”的典故。其实在大禹时期，还没有“晋阳”这个地名；而当时的晋中盆地也还是一片汪洋，名字叫“沼余祁泽”；中心在现在的祁县一带。大禹退水后，晋中大地上留下了大大小小的湖泊，后来有的成了良田，有的成了洼地，有的仍为湖泊（如太原市西南的晋阳湖）。而常家庄园的中心地带原来就长年积水，长满了芦苇水草，因为它同属沼余祁泽残留的为数不多的水域，所以人们仍习惯地称之为“沼余湖”。



万字亭不同于普通的亭子，是一座大亭和四个小亭组建在一起，古代万字寓意吉祥如意。



沼余湖，沼余湖面积虽不算大，但它的历史却非常悠久。相传在大禹治水时，山西晋中一带有“打开灵石口、空出晋阳湖”的典故。其实在大禹时期，还没有“晋阳”这个地名；而当时的晋中盆地也还是一片汪洋，名字叫“沼余祁泽”；中心在现在的祁县一带。大禹退水后，晋中大地上留下了大大小小的湖泊，后来有的成了良田，有的成了洼地，有的仍为湖泊（如太原市西南的晋阳湖）。而常家庄园的中心地带原来就长年积水，长满了芦苇水草，因为它同属沼余祁泽残留的为数不多的水域，所以人们仍习惯地称之为“沼余湖”。



观稼阁，常家庄园景区内建筑，建筑结构采用明三暗五格局，层台耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地。表达了儒商世家关注民生疾苦、希冀风调雨顺、国泰民安的人本思想。它总高29米，是静园最高建筑了。登临观稼阁，远可眺太行、吕梁，近可览四季田园、村舍农家，将园内外景色和谐地融为一体。经过修复后的观稼阁，大都采用木材原料，拱梁桁架结构为多。



可园，常家庄园内景点，位于养和堂和可园 客房院之间。是常家庄园家室的花园。种植牡丹，芍药，玫瑰，月季等名贵花朵。春暖花开之际能给人非常美的享受



常家生意分布图显示西亚欧洲俄罗斯等地以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图，拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余年，遂成富甲海内之晋商巨贾，中国对俄贸易之第一世家。山西商人却将儒文化融入到了商贾之中，为经商插上了腾飞的翅膀。榆次富商常家，能使家族历经几百年久盛不衰，其成功的秘诀正在于此。游览常家庄园可以充分了解晋商文化。



石芸轩书园大门



常氏家族拥有中国民居中规模最大的书院。名为“石芸轩书院”，该院位于北常后街中端，为园林式建筑，又是常家呤诗作画、陶冶情操和培养族中子第的书廊学府。书院由东、西两院和正面主楼三大部分组成，虽分为三院。整体上却连为一体。前院由四亭三廊组成，东廊为“听雨楼法帖”、西廊为“常氏贵墨法帖”、正面廊为“石芸轩法帖”，皆是中国书法艺术之珍品。石芸轩法帖后有御笔亭四十四帝后帖，均具有极高的艺术品位和文物价值。书院正面的主体建筑，为七开间两层“听雨楼”，取李商隐“留得残荷听雨声”的意境，是当年常家子弟呤诗作画，研读史书的场所。



常氏遗墨法帖为常家庄园历代子孙所写和所收集的书法字迹。常氏遗墨法帖保存了较多完好的珍品。



在已修复庄园中，贵和堂有五个第一：首先是现存规模最大、最完整；贵和堂原有八个院落，正院、后院、东新院、西新院、小书院等六个依次排列的院子已得到了修复；其次是得以保存的砖雕、木雕、石雕、彩绘保存完整，艺术品味也最高；三是这里有全庄园乃至全省各民居大院中最大的影壁；四是七开间的后楼是中国民居中最高档次的建筑；五是晋式明清家具陈设种类最齐全，品味也非常高；各种日用、摆设、装饰、器皿、家具多达一千余件套，原汁原味地展现了常氏起居文

化。



贵和堂照壁精美的篆字雕刻



当时的马车



贵和堂室内



谦和堂,就是大门匾额为大夫第的院子了，这就是谦和堂,堂主是常万达三子怀珮次子秉祥，秉祥为常家的一位商业巨子，曾长期长期主管常家张家口总号号务，诰赠从四品朝议大夫。

儿子常炳被诰赠从四品盐运史运同，孙子立宪，立三分别诰赠从五品武德佐骑尉，从四品宣武都尉。现在里面展出一些彩绘砖雕，谦和堂主堂为一层,不及贵和堂，体和堂等豪华。



谦和堂的照壁



谦和堂院内



从常家庄园过了石牌坊，一看这个挑角门上的匾额，就知道这是常家庄园进士公的府第了，它的堂名为养和堂。由于它的大门上彩绘的门神，威武雄壮，栩栩如生，别具特色，远近闻名，因此，这一带人都称它为“门神院”。现在开发出来的是老电影展示馆和常家简史馆。



同样是三进院落



下图、第一进院落东墙下的石雕方碑亭，楹柱阳雕行楷对联：處事近厚纤毫必償為信 存心誠實時刻不易乃忠



郡伯第（慎和堂）
下面来到大门牌匾为郡伯第的慎和堂，此堂堂主可谓常家中的一位领军人物，包括接下来的人和堂，节和堂都为此慎和堂的分堂。



人和堂与节和堂（承启第）
下面参观最后的两堂，属于慎和堂的分堂,承启第的人和堂与节和堂，进入一个宽敞的大院，里面布展华夏文明看山西，一进院子很有特色，院子较大，高墙阻隔前设亭廊，中间最大里面刻着精美的砖雕麒麟，左右各一半亭开门，左边的上书人和堂，右边是节和堂，两堂共用一前院。



别墅川辋是常家接待客人的院落，同样讲究，也是三进落宽大的庭院，也有花园。



别墅花园



别墅照壁



别墅院落



石牌坊为四柱三门，上书承恩二字，为庄园主人感谢嘉庆皇帝对常家几代人的垂爱封赐而立。



儒商常家，一是恪守儒家节俭诚信为本的持家、修身、兴业之道，一贯恪守儒家的敬业精神。二是处事待人坚持以“和为贵”的平等观念，表现了乐善好施、急公好义的良好品质。三是注重教育，尊重儒学，保持良好的商业道德和做人原则，使其精英团队不断优化，经营方略高人一筹。四是捐助政府，为国尽忠，在国家危难时挺身而出，输财任事，体现了儒家“以天下为己任”的治世思想。经笔者考证：从清乾隆年间八世常千获赠皇家修职郎开始到清朝灭亡，常氏有“功名”的男人132人，受封的女人100余人，仅诰命夫人就多达17个。从八世到十六世，常氏考取从进士到秀才者，多达146人。儒商常家堪称晋商杰出代表。

册封名录



静园的将军滕



无隼接的门楣



照壁的雕刻艺术



精致的雕花



神态活龙活现的八仙和祥云



常家庄园商业开发的较少，周一景区人很少，只有三个旅行社的团和稀少的游客，反应了景区宣传不够，但对游客是好事。

参观常家庄园可以领略晋商历史文化，了解明代建筑艺术风格，体验晋中风土人情，是一次意义非凡的游览。

从榆次做12路车就直达，但车次较少，本来普通的游览遇到两件奇葩的事，一是距离常家庄园还有一公里修路，修路路段不长，但公交车掉头不再开了，只得步行，私家车和旅行社的车照样开。二是返回时到榆次市区遇到修路，司机不认识路了，现打电话找调度问路。真是不到山西不知道山西落后。在运城机场倒高铁站，地图直线距离两公里多，没有直达路和车需要绕道打车走19公里才可到高铁站。费解。