前言

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一袭长发，清澈的眸子闪烁着纯真，十指曼妙的轻捏着一尾鲫鱼，旁边的泥土中摇曳着稚嫩的秧苗，风光旖旎。轻轻地走过夏日的 西递 ，徽韵、田野、童趣，交织成画，让人瞬间迷失在这水光漪涟的刹那里。专注的眼神，开心的朗朗笑声，吸引人们的目光，远远地看着又不敢靠近，怕惊扰了这独一无二的水墨田园梦。无意有意间听着心灵的跳动，在默默的听着，听着萦绕心间的立夏之声。在这个季节，我与 西递 又有了新的故事......

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灵秀西递

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在 西递 不适合睡懒觉，起个大早爬上山头，静待阳光漫过山顶，撒满山坳里的灰瓦白墙。 西递 它醒了，或者说它从未睡着，延续千年的古徽韵依旧焕发着生机，保存着它最初的模样，如梦似幻，这样的清晨醉意朦胧，最让人迷恋。

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立夏五月天，熟透的油菜籽还包裹着坚硬的外壳，阳光略过田野，重新为它们披上了一层金纱。旁边的篱笆上爬满了盘绕嫩绿的豆荚，映衬着村子的静谧，如诗如画。走进这幅画里，那感觉是暖、是轻灵、是云烟，从此一个名字就开始烙印在心间。

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漫步田野之间，时光静好，但总是感觉有一种力量，让你不由自主的凝望一个方向，远处的砖瓦徽韵萦绕，在厚重的历史文化背后，又充满了太多的诗意。四季流转，从春到夏，岁月有着不动声色的力量，它推动着时间的交替与万物转换，周围的色彩在变幻，唯一不变的只有那石板阡陌间最质朴的惊艳。

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每个地方的故事都藏在老街巷里。 北京 恭王府外的柳荫巷，穿着褚黄背心的师傅，蹬着红色绒布罩的黑色三轮车，打着“叮叮”响的铃铛，穿过一条条老胡同。 苏州 的 平江 路一头连着“ 江南 水乡”的诗情画意，一头连着姑苏城千百年来的风尘仆仆。而 西递 的街巷也不例外，九十九条巷子曲径通幽，把 西递围成了一座迷宫。粉墙黛瓦，窄小而幽长，有的只容两三人并肩，遇到他人迎面走来，往往要侧着身子相互通过。

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巷子墙头的瓦片之间窜出一排排野花，把 徽州 深浅浓淡的留白，画上了粉黄淡绿的水彩画，不经意间就流出了安宁与从容。两条溪泉穿街而过，路边休闲小馆文艺雅致，在简约的黑灰白之间显得并不突兀。巨大的青石板，相互交错，延伸的远处不知道连接着多少幽深的巷子。

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穿梭在石板阡陌间，抚摸岁月的痕迹，总能想起戴望舒的《雨巷》。或许在 西递 某个巷子里，走进去便能穿过尘封往事，置身世外，仿佛自己还是那个落花戏眉间、等雨来的少年。撑着一把油纸伞，独自彷徨在悠长寂寥的雨巷，去相逢一个丁香一样结着愁怨的姑娘。

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西递 村是一个历史悠久，源远流长的古朴村落。它始建于宋朝的元佑(宋哲宗)年间，发展于明朝 景泰中叶，鼎盛于清初的康熙、雍正时期，距今已有九百五十余年历史。由于河水向西流经这个村庄，原来这里称为西川。后因古有递送邮件的驿站，故而得名 西递 。 西递 这个名字，之所以改称 西递 有两种说法，一种是因为以前这里是交通要道，政府在此处设有驿站，用于传递公文和供来往官员暂时休息，驿站在古代又称为"递铺"，所以西川又称为" 西递 铺"。另一种说法是 中国 大地上的河流都是向东去的，而 西递 周围的河水却是往西流的，"东水 西递 "，所以西川也就被称为 西递 了。

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村口的胡文光牌坊是 西递 村的标志性建筑，胡文光是 西递 人，是明经胡氏18世祖，为官32年，如同牌楼上32面圆形镂空花盘一样前程锦绣，官运亨通。胡文光在明嘉靖乙卯年登科中举，历任 江西万载知县、 山东胶州 刺史，在任期间他处理积案，兴办学校，建仓贮粮，驱逐海盗，做了不少利国利民的好事。至今老百姓中还流传着一首顺口溜：“文光刺史美名扬，重视教育办学堂。兴 修水 利仓满粮，勉励繁殖牛马羊。防御倭寇逐东洋，捍卫 江山 保吉祥。”后来官升到 湖北荆州 王府长史，有“奉直大夫”、“朝列大夫”的头衔，被誉为“荆藩首相”。

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“无祠则无宗，无总则无祖”。从明朝中叶起，有着九百六十多年历史的 西递 明经胡氏宗族就 大兴 土木，建造祠堂，历史上被誉称为“祠堂的世界”。据《明经胡氏 西递 壬派族谱》记载： 西递 村三千烟灶三千丁（十六岁男子），共建设二十六幢祠堂，分为总祠一座，又称为宗祠，就是《本始堂》又叫《明经祠》，总支祠两座，即《敬爱堂》和《常春堂》；分支祠有《仁让堂》、《惇典堂》、《存仁堂》、《 敦化 堂》、《追慕堂》等十九座；家祠，又叫已祠，有《迪吉堂》、《锄经堂》、《培芝堂》、《蔼如公祠》四座。

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西递 仪礼之风流传百世而不衰，与明经胡氏宗族留下的家训有着莫大的关系。这些明礼家训口耳相传了一代又一代，至今在胡氏祠堂里还悬挂着胡氏历代宗祖留下的家训。
義族大于始祖，儿孙復宗，改姓（李改胡）不改郡（隴西郡）。
读书，起家之本；勤俭，治家之源； 和顺 ，齐家之风；谨慎，保家之气；忠孝，传家之方。
竭忠尽孝，谓之人；治国经邦，谓之学；安危定变，谓之材；经天纬地，谓之度；万物一体，谓之仁。庶民之业唯仕唯尊，贾而崇義，儒而尚仁。读书知礼乃明经胡氏之尊崇，学優出仕为明经胡氏之族望，积德行善本明经胡氏之家风，集贾、儒、仕一族成明经胡氏之恒业也。

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木坑竹海

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竹在 中国 ，有口皆碑。因为它干直色绿，中空有节。让人从中看到某种风骨、精神和气质。于是关于竹的赞美也随之而来：“未出土时先有节，待到 凌云 尚虚心”，郑板桥也有诗赞道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击大还坚劲，任尔东西南北风。”在传统画中更是把之与松与梅画在一起，起了个飘逸的名字“岁寒三友”。取意远离尘世，清新高逸。

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木坑竹海景区地处 桃源 山村的东大门，是 黄山 入黟的第一寨，景区内的滴翠谷，纵深幽静，四面环竹，郁郁葱葱，形如金斗，有聚财不漏之美名。是风 水里 的上乘宝地，电影《卧虎藏龙》竹林斗剑的场景就是在这里取景拍摄的。

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拾阶而上，有一座堆青亭，古时候这里叫做金银台。站在堆青亭上，放眼四望，周围景色，尽收眼底，更是心旷神怡，飘飘欲仙，仿佛来到神仙境界。远处南湖烟云，近处田园风光，眼前木坑竹海白云深处人家......无不让人如痴如醉。

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木坑竹海，以海来形容竹子的数量和形态在贴切不过了。站在山颠高处鸟瞰，翠竹连天，碧波万顷，清风拂过，绿浪滚滚。耳盼仿佛似涛声响起，一股海水潮气迎面扑来。

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走进竹林，身心舒畅。呼吸着淡淡的竹的清香，闭上眼睛冥想。由无数竹叶过滤过的清新空气，进入鼻孔，清理着被尘世废气污染的肺腑，它们像清洁工一样，擦洗得干干净净。

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如果觉得和这片竹海还不够亲近，不妨坐 上高 空索道，从上而下，疾驰如风，感受武侠世界里轻功竹上漂的畅快。

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乘坐这种滑索需要提前称重，保持平衡，控制惯性。从起点到对面只用几分钟的时间，这种滑索看似简单，其实安全系数还是挺高的，刚出发的时候紧紧的抓住绳子，后来发现完全没必要，双手甚至可以拿手机拍摄。到达终点的时候只要记得把腿抬起来就没问题，终点是一个巨大的缓冲垫，双脚顶住缓冲垫子就可以刹车。

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从索道下来是一条长长的林间石阶，小路被笔直高大的竹海包围住。下午的太阳很高，竹海泛着金光。这些竹的精灵，根紧连在地下，叶伸展在云里，在阳光的照耀下竞争着。阳光透过浓密的竹叶落下来，是碎的金子，踩上去却软软的。龚自珍说“落红不是无情物，化作春泥更富花。”落叶又何尝无情，依偎在母亲的周围。

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用手抚摸着一节又一节的竹干，节节有眼，枝枝有骨，坚挺、伟岸、昂然，中空外直。阳光穿过，光晕流动，竹林间光影斑驳，清新的气息浸润心房，莺歌或鸟语，婉转或呢喃，充满着盎然的生机。微风偶尔拨动竹叶的弦，梵音袅袅，清水缓流，灵魂浸入曲径通幽的清凉里，洗尽了生命的铅华。

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竹，无兰之幽远芬芳，却昂然挺立风雨中；竹，无牡丹国色天香之雍容华贵，却平淡朴实而胸怀博大；竹，平实无华，虚心谦卑，凭着一身翠绿的精神品性扎根顽强生长。走进这竹林深处绿色的怀抱，风入竹林，绿意扬畅，婆娑之声，诗俏立于风中，温婉含笑。

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竹文化是 中国 劳动人民在长期生产实践和文化活动中，把竹子形态特征总结成了一种做人的精神风貌。如虚心、气节等，它的内涵已形成中华民族品格、禀赋和精神的象征。看到竹子，人们自然想到它不畏逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不屈的品格，这是一种取之不尽的精神财富，也是竹子特殊的审美价值。

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于是就有能工巧匠把竹子刻上了画，把竹根雕成了摆件。在木坑竹海除了赏竹，还可以亲子研学游，品味竹子文化，学习竹雕艺术，寓教于乐，对于孩子们来说更是受益匪浅。

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木坑竹海还有一座惊险刺激的卧龙玻璃天桥，它位景区内的滴翠谷上空，因谷中有一条清溪横卧，形似卧龙而得名，卧龙玻璃天桥是 中国 最先进的5D概念玻璃悬空天桥，桥长200米，离地悬空高度80余米，相当于20几层楼高，号称 皖南 第一玻璃天桥，桥面由50块透明的玻璃拼装而成，行走桥上，微风徐徐，脚下是碧绿的秀女湖，让人心惊胆战，而万顷林海与云霞竞美的无限风光，又给人带来前所未有的观景体验。

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从桥上望向山峦间，云烟雾雨缭绕，云絮缓缓升腾，在竹林间弥漫缱绻。远处徽派建筑炊烟袅袅，宛如世外 桃源 。夕 阳西 下，金色的阳光在山谷划出了一道弧线，把这一片幽绿分割成了两半。玻璃天桥就像遨游在大海里的一叶扁舟，风从山谷间吹过，拂动天桥，更增加了几分刺激。

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卧龙玻璃天桥中部还设有两块5D自裂玻璃，走在上面，脚下会发出咔咔的玻璃碎裂声，配合5D视觉技术，完美呈现玻璃碎裂效果，满足人们惊险刺激的体验需求。

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石林花海

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说起 石林 ，大部分人脑海中第一个跳出的肯定就是 云南昆明 的 石林 。似乎这种奇特的地貌成了 云南昆明 的专利。其实不然，在地广物博的 黄山 市 黟县 境内也有这样的景观——大周山 石林 。

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大周山 石林西递 景区大约有5公里，除了极具特点的岩溶地貌， 石林 周围还种植了许多的鲜花，夏天百合花开，初进景区首先进入眼帘的便是娇艳欲滴的百合，现在正是百合开的最艳的时候，在阳光的照耀下更显的炫彩夺目。微风拂过，花枝摇曳更加的动人。远处风车缓缓的转动，一副诗意盎然的田园风光。置身花海，春色如许，处处散发着生机。人们有的花海中追逐，有的在 石林 上远眺，欢声笑语弥漫在整个 石林 花海。

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登上大周山可以俯瞰 石林 花海的全貌，在山脚有直 通山 顶的索道，这里的索道不是缆车那种形式的，从外表看起来像是儿童版的过山车一样。当然，大周山并不是很高，这种索道应该算是 石林 花海的一个娱乐项目。

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索道的滑轨从上盘旋而下，是很有意思的一项体验。带着好奇心我也尝试了一把，上山还是很简单的，速度也不是很快，不过快要到达顶部的时候，几乎是垂直上去的，还是有点刺激的。下来的时候，要用到两边的操纵杆用来减速和刹车，因为下去的时候有很多的弯道，需要自己控制速度，每辆车之间间隔100米左右，为了避免前后两车相互碰撞。

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循着花间的小路不一会儿就进入 石林 的包围，，整座 石林 山由无数奇峰异石构成。以“瘦、皱、漏、透”为特点，或相互连接延绵逶迤，或一座座傲然伫立，层层叠叠，依山而上。每一层岩石形状各异，千姿百态，置身 石林 顿感造物神奇，惊叹大自然这鬼斧神工的杰作。

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石林 里的每一块石头，都大小不一，姿态万千，有的似猛虎恶兽，有的如人物雕像。因此吸引了不少的人到这里来探幽猎奇。还为这些形态各异的石头分别取了名字，十分的有趣。

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沿着 石林 的边缘水泥路向上走有一处网红彩虹滑道，这个和冬天玩的滑雪圈性质差不多，但是比起滑雪圈要安全一些，滑下来的速度稍慢，在保证乐趣的同时又保证了安全，毕竟这是适合亲子玩的项目。

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从彩虹滑道就可以望见不远处有一条盘旋在山间的玻璃巨龙，这是另一个亲子娱乐项目水滑道。水滑道全长1500米，这是一条全透明的玻璃滑道，从起点到终点差不多4分钟左右，最后落入水面，开始之前还要穿上简易的雨衣，来防止拐弯的时候水溅到身上。

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风水屏山

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屏山 ，山灵水秀，因村庄北面有山，形状像是屏风而得名。 屏山 村与 西递 、 卢村 一样聚族而居，村中多是舒姓，至今已经有一千一百多年的历史。 黟县 历史上有”三六九大乡村“之说，因此 屏山 自古便是”三千烟灶，五里长街“。村人多诗礼相传，人才辈出，历史上有刚正不阿的明万历进士舒荣，皇帝恩准其后人建造九檐门楼；有为官正直的清光绪进士舒斯笏；近代有著名的表演艺术家舒秀文，她主演的《一江春水向东流》更是家喻户晓。

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从古代开始 徽州 人就有堪舆意识，在 屏山 反映的最为明显。在村落选址、村落形状、水口设置、民居门向等方面极为讲究，它山环水绕，地域开阔，坐落在谷地中，北面有屏风山做靠山，南面有石山做照山，东有吉 阳山 ，三姑峰与西边的双 凤山 合为左右抱山，发源于吉 阳山 的吉阳水由北向 南川 流不息，正符合风水的讲究：枕山面水，前要照，后要靠，两边还有小山抱，是一块风水宝地。

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村中的一座门楼，一根 石柱 ，一眼井，一副雕刻图，其中蕴涵的象征意义已经成为一种文化现象，远远超过其实用价值。 屏山 的居民大门为什么不朝正南？ 屏山 “地理五诀“怎样解读？为什么要切墙角？葫芦井做何解？ 屏山 祠堂门楼建设有何玄机？ 徽州 天井有何讲究？雕刻中经常出现的鸡、蝙蝠、鹿等有哪些内涵？走进 屏山 村，领略 屏山 的魅力，解开这块风水宝地的诸多谜团。

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屏山 村中也建有许多的祠堂，并且与徽派的居民建筑一样内部设置有天井。据导游介绍，秦汉以后，中原地区汉人不断南迁 徽州 ，带来了北方的四合院式建筑，与 徽州 本土的干阑式建筑融合、演变后，逐渐形成了这种可以防盗、防潮、防兽的高墙、深宅、无外窗的建筑。又因为 徽州 人讲究聚族而居，民不染他姓。随着子孙繁衍，房子就一进一进地套建，这些鳞次栉比、紧密相连的民居的采光、通风等问题的解决都必须依仗天井这个天窗了。

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天井下明堂建有水沟，下雨天的雨水会随着沟渠流入其中， 徽州 俗称之为“四水归堂”，水沟多呈回字形，寓意“肥水不外流”。

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屏山 村的屋脊、屋檐上经常能看到许多的动物和神兽，它们都有特别的寓意。当地人在房屋上好盖瓦完工后，泥水匠会在风水先生的指导下，在房屋、祠堂的屋檐或者正脊上安放雕刻的鸡、蝙蝠、鹿、龙凤麒麟以及怪兽，龙凤自不必解释，自古以来就是祥瑞的象征，鸡同吉，蝙蝠同福，鹿同禄，为的是以求吉星高照，镇防百邪。

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传奇卢村

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”天开羊栈胜境，地辟雉山灵邱“。 卢村 位于 黟县 北部，距离 宏村 只有两公里，是以卢姓为主聚居的古村落。建村于南唐，距今已经有1300多年的历史。

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来 卢村 旅行，最值得看的就是这里的木雕楼群。 卢村 木雕楼是 卢氏 三十三代传人卢帮燮在 清道 光年间所建。卢帮燮早年经商，家富百万，当时被人称作卢百万。后来转入仕途，官至奉政大夫、朝政大夫。卢百万在拥有了丰厚的财富之后，请了 徽州 最好的木雕艺术家，把自己对文化和艺术的高雅追求，雕刻进了木雕之中。当时卢百万雇用了 徽州 著名木雕工匠花了20年时间精雕细刻而成，享有“ 中国木雕第一楼”的美誉。

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参观木雕楼除了欣赏古人精湛的木雕技艺，最有趣的就是关于木雕楼主人卢百万的”风流韵事“，在古代达官富贵人家三妻四妾本就无可厚非，而有卢百万之称的卢帮燮自然也不例外，他居然一共娶了六房妻子，并为他生下了16个女儿，8个儿子，共24个孩子。据说卢百万为了金屋藏娇所以才修建了志诚堂、思济堂、思成堂和双茶厅。

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志诚堂是 卢村 木雕楼群的代表作，也是参观的第一个建筑。这里是卢百万的大房、二房和父母合住的地方。

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志诚堂前后有门厅、正厅、后厅三进，正厅的雕刻最漂亮，左右两边各有八扇门窗，门窗的上半部刻着精细的花纹，下半部刻着寓意吉祥的图案和历史传说。很可惜的是，志诚堂的很多雕刻人物在时被削去了头部，非常的可惜。

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思济堂是卢百万第五个姨太太张双凤的住所，思济堂与 宏村 有着“民间故宫”之称的承志堂建筑风格相似，但是思济堂比承志堂还早建设了50多年。思济堂外观气势宏伟，又叫做官厅，是卢百万接待客人的场所。五姨太之所以可以住在这里，完全是因为母凭子贵，因为五姨太为卢百万生下了第一个儿子。

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官厅门前则有一道门，偏门的门罩形似经商的商字头，有人称它是商字门，也可以看做是招财进宝之门，门上是一个倒元宝倒金锭，指的是财银到。一般普通人来做客都会从偏门进入，中间的门只有重大喜庆的日子或者达官贵人到访才会打开。这道门这样设计的原因，是因为经商在古代是一种划分在九流之外的贱业，这使得主人心里忿忿不平，于是想出这个办法，意思是说从边门出入的人，不管你从事何种职业，到我家来，都要从我"商人"的脚下过，这样的举动或许只是一种自欺欺人的心理罢了。但在中门的上方，主人是不敢打任何主意的，因为在他看来，为官的毕竟要比经商的地位高，这就是为什么众多徽商在发财之后，仍不惜花费重金捐官的原因。

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思诚堂是卢百万三、四房太太住的地方。因为她们都不太受宠，所以房子做的不如前面几栋房子高大。门罩上面的砖雕镂空的葫芦形通风口，葫芦又叫做如意，院子里还有两颗百年的柿子树，二者寓意事事如意。

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穿过思诚堂来到双茶厅，也叫做玻璃厅，外观来看并没有志诚堂来的气派，但却是一座中西合璧的建筑，这里是卢百万第六个姨太太的住所，距今已有180多年的历史。园内有三棵百年的古树。其中两颗是茶树，一白一红，另一颗则是桂花树。

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六姨太是卢百万最小的妾，双茶厅里卢百万叫人在地板上安装了木板，还专门从遥远 德国 进口了仅2毫米厚的玻璃。从当时清朝物价， 德国 玻璃非常昂贵，一块玻璃的价格可以购买一栋房子。说实话当时听到这里，都有点不太相信，后来想想，在当时玻璃并没有像现在这样被广泛使用，更何况是从 德国进口，物以稀为贵，这样想还勉强可以接受。

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尾

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徽州 是让人产生无限遐想的词语，明代著名戏曲家汤显祖曾在一首诗中这样写道：欲识金银器，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到 徽州 。 徽州 ，一直是许多人心中温暖而怀旧的一个名字。五月初夏，阳光洒满大地，在 徽州 这片土地上，山川大地如母亲般无私厚爱，上善若水，厚德载物，道法自然，天地人和，万物随自然生长。山蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。这个季节和阳光一样明亮，这个地方和阳光一样幸福。如果不趁着阳光正好的季节到这里来一次说走就走的旅行，实在是一种遗憾。

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