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收藏分享梦里喀什梦外情原创2021-08-11 13:34·秦人郎春

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“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”我已不再少年，却总是做梦。

梦中的你，横亘在荒漠的西缘，造化钟神秀，来自洪荒前。北有天山南脉横卧，南部是巍巍喀喇昆仑雪山，西面高高耸立的是帕米尔高原，东部虽为一望无垠的塔克拉玛干大沙漠，但瀚海之下黑金滚滚，荒漠里不乏现代化的油田。

梦中的你，是一张浑然天成的乐谱，镶嵌在绿洲与瀚海之间。蜿蜒的阿其克吉勒尕河、吐曼河、克孜勒苏河、伽师河以及岳普湖河，构成美妙的五条线，星星点点的城镇村庄，就是你嘈嘈切切的落玉之盘。

梦中的你，是一座广场，土黄的色调傲视白云朵朵的苍天。广场旁的艾提尕尔清真寺，时常传出手鼓与唢呐的合奏，有时高亢，有时欢快，古老的城市随风翩迁。到了节庆的日子，广场会变成人的山人的海，官民不分肤色，老少不论男女，所有人都陶醉在盛大的麦西来甫里，就连游客也能体验到动感。

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喀什噶尔新娘

梦中的你，是一位牵毛驴的大叔，并不富裕却充满自信。苍苍的白发，记录着过往的岁月，清癯的脸上漾着沾满沙子的笑容。一对“塔货尔”驮在毛驴背上，一左一右，一开口就淌出一堆劳作的艰辛。那乒里乓啷的响声是你生活的希望，核桃与核桃的碰撞犹如天籁之音。回途你弹起热瓦普，坐在水渠边吟唱由心。你唱着桃花盛开的时候，你来到这个世界，那天家里的毛驴正好下驹，你和小毛驴子一路同行。小毛驴变成了老毛驴，老毛驴又带来小毛驴，生生不息，滚热的琴弦弹拨着血脉相承。

梦中的你，是一对长可及腰的辫子，一条甩在背后，一条飘在前胸。辫稍的红头绳来回晃动，宛如一只红蝴蝶，格外吸睛。一顶针织的无檐帽，遮住半头黑发，既有夏洛蒂·勃朗特赋予简爱的朴实，又带几分《飘》里郝思嘉的清纯。你选了几本书钱不够，丢掉哪一本都舍不得，我替你补交了差额，才发现你有一张精致的学生脸——白皙，长圆，微蹙的黛眉间漾出几分稚嫩，一泓清水般的大眼里满是感激。过了半年再去买书，店员意外地转交我八毛七分钱，并转告那女孩考上了口里的大学。那天，静雅的书店里，弥漫着一股玫瑰的香馨。

在梦里，我逛了一个大巴扎，那里人头攒动，熙熙攘攘。琳琅满目的商品，摆满了鳞次栉比的店铺；富有韵味的叫卖，吸引了一湾两洋三洲四峡五海的客商。出手大方的“戴思达”（中东客商），珠光宝气；挑挑拣拣的欧罗巴，金发碧眼，而口里的游客更多是吃货，烤羊肉的钎子还拿在手里，又坐到“皮特尔曼吐”（薄皮包子）摊前大快朵颐，饕客的词典里只有美食，没有肥胖。

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在梦里，我拜谒了两座英雄的城堡，一南一北，遥相呼应。南名盘橐，北称徕宁。盘橐城在1900多年前曾经是疏勒的王宫，后来作为东汉西域长史府，承载了定远侯班超驱除匈奴，“二通丝路”的不朽功勋，其以夷制夷、民族融合、无为而治的举措，开了刚柔相济的治边先河，这位“陕西楞娃”坚壁清野、断敌交通，不战而屈贵霜帝国的七万侵略军，更是令东方帝国威名远震。徕宁城本是清帝国伊犁将军麾下喀什噶尔参赞府邸所在，是兆惠、明瑞、富德等清军将领征讨大小和卓叛军的指挥中枢，但在1828年和卓后裔张格尔突然反扑时，清军孤立无援，参赞大臣庆祥带领一千多名府兵和内地来的商民，依托城池英勇抵抗，在粉碎敌人多次进攻后，终因寡不敌众，弹尽粮绝，全部壮烈牺牲……

在梦里，我参观了三个巨大的麻扎，那是三座历史的麒麟冢。其中两座麻扎里长眠智者，一位是《福乐智慧》的作者玉素甫·哈斯·哈吉甫，一位是《突厥语大辞典》的作者麻赫穆德· 喀什噶里。这两位伟大的人只差两岁，两本巨著的问世也都在宋神宗赵顼任用王安石变法的年代，它们不但是维吾尔文化的丰碑，也是中华文化宝库不可或缺的瑰宝。另一座麻扎代表美丽，其主人据说是清朝乾隆皇帝的香妃（容妃）。关于她的传说有五花八门的版本，但没有一种能找到史籍的佐证，我们权且记得，十八世纪的阿里和卓家里有一位薄命的红颜，她的“身段不肥也不瘦，她的眉毛像弯月，她的腰身像绵柳，她的小嘴很多情……”

在梦里，我回到一座军营，我生命中最宝贵的年华，肩负过卫国戍边的责任。嘹亮的起床号，总是在酣梦中突然吹响，想要伸一下懒腰都要等到周末。青春的汗水滴落在戈壁石上，“滋儿”一声瞬间蒸发；墨绿的衣衫湿了干、干了再湿，脱下来铁板一样坚硬，刺鼻的腥味儿充满剽悍的雄性。我也曾野营驻训时帮老乡插稻秧，也曾实兵演练进出“战阵”。有一度南线有事，手枪就放在枕下，子弹也已上膛，做足了随时开拔的准备。等到战事结束，一口长气顺出，却不知是终生遗憾还是值得庆幸。

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梦醒的时候，意境缱绻。记得是当兵第三年，我刚成为一名小军官，穿的还是下面没有兜的士兵服，却随科长到喀什郊区的团里搞老兵退伍教育。四五百名退伍战士大部分是我的同年兵，其中不少是和我一个闷罐车拉来的老乡。他们以营为单位，整齐地坐在马扎上，面对高坐讲台的我，一个个脸上画着问号，一道道目光犹如电芒。我心知肚明，战战兢兢。这堂课要是照本宣科，唱一通不着四六的高调，他们即使不把马扎扔上来，也会轰我滚下去。于是我撇开准备好的讲稿站起身说：“战友们，老乡们，坐在台下的你们，每一个都不见得比我差，而讲台上的我，也不见得比你们任何一个人强。”整个操场顿时鸦雀无声，连台上就坐的领导都一脸惊愕。几秒种后，突然响起暴风雨般的掌声，我敬了几次军礼才渐渐平息。我抓紧时间把最紧要的话说出来：“铁打的营盘流水的兵。流水的战士，充实着铁打的军营。谁也不要拿机会当本事，军人没有选择，只有服从……”

春秋交替，瞬间过去七八年。当我要求转业的时候，事情反转。师长、政委都劝我撤回申请，可我那时去意已决，觉得自己不适合在部队发展。师政治部副主任老余亲自驾车，将我送到喀什机场——他开车的动作僵硬滑稽，吉普车在他的操弄下疯疯癫癫。时在深秋，夕阳于天边摇摇欲坠，北风已多少有些凉寒。身边是老首长诚挚的挽留，远方是新环境朦胧的召唤。我们在候机楼外的戈壁滩盘腿而坐，将一大块牛肉和两瓶伊力特摆在鹅卵石之间。把酒论往事，强笑掩伤感。离人语，多友善，彼此无须再相瞒。猛啦啦离开一个地方，总是有许多不舍，许多留恋。这种情愫，与昔日是辉煌还是悲催无关……

哦，喀什，久经沙打土漫的喀什噶尔，为何总是那么令人梦萦魂牵？

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香妃墓

其实，我常驻的军营不在喀什市内，而在一百九十公里外的莎车，那是喀什地区的另一个县治，曾经的叶尔羌汗国都城，维吾尔乐舞艺术的瑰宝——《十二木卡姆》就发源于那里。一个偶然的机会，我在莎车的古城墙下接待一位考古学家，他说这里是班超“一战定乾坤”的古战场，还特意指出班超是我的老乡，东汉大英雄。考古学家的提醒，让我对这片古老的土地充满好奇，而之前可怜的认知体系里，并无班超“投笔从戎”的知识积累。

无知令人汗颜，羞耻催发奋进。我开始认真读史，尝试与历代先贤的对话。我发现我的老乡班超，是一位不能仅仅用伟大来形容的人，他在西域的三十年，是大唐以前中原王朝治理西域最成功的一个阶段。班超驱逐匈奴，戍边安民，发展经济，交流文化，先将兵长史再西域长史后定远侯西域都护，其中有十七年是住在疏勒的盘橐城。

古疏勒城就是现在的喀什市，它作为“丝绸之路”的交通要冲，一直是中外商人云集的国际商埠。前汉及后汉初期，这里是疏勒国的都城；唐王朝曾两度在此设置疏勒都督府，是当时有名的“安西四镇”之一；清乾隆时期，这里一度是清政府“总理南八城事宜”的喀什噶尔参赞大臣驻地；清光绪十年(1884)，清政府设置了喀什噶尔道，共辖有疏勒、莎车两个府和英吉沙尔直隶厅、蒲犁分防厅与和阗直隶州。民国年间，此地是第三行政区。新中国成立后，这里先后是南疆区党委、南疆行署和喀什地委、喀什行署驻地，也是中国通往西亚的公路起点。

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艾提尕尔广场的麦西来甫

刚好我部有两支团队驻屯喀什近郊，我经常到此下部队，有很多机会在吐曼河与克孜勒河的交汇处，寻找盘橐城的遗迹。

据《汉书》、《后汉书》及其他史料记载，盘橐城南面是克孜勒河，东北是吐曼河，整个古城呈北短南长的梯形，里头除了王府机关，礼宾场所，还有军队驻扎，甚至还有马厩和菜田，占地当在150亩以上。这种推论也得到了法国考古学家伯希和的支持，那位大胡子二十世纪初曾到盘橐城遗址考察，他测量了遗址仅存的西部和北部两段残壁断垣，绘图计算的结果是58835平方米，这还只是原城的一半。

然而，遗憾的是，虽然两条河都记得公元一世纪有一个“燕颔虎颈”的将军，带着他的三十六员勇士，在这里“二通丝路”，创造了史无前例的辉煌。但我在一家工厂的后院，找到的一段土台子，仅有七八米长。据说要不是成为工厂围墙的一部分，盘橐城最后这点遗迹也早被居民挖去脱了土坯。土坯是当地居民盖房砌墙的主要建筑材料，北方大部分地区叫“胡墼”。在那个以“臀部”念作“殿部“为荣的年代，谁也不知道多少古城砖被垒了猪圈，多少线装书被卷了莫合烟，就连喀什的地名，也一直被叫做“哈什”，少有人感到惊奇。

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制陶工匠

偌大的喀什噶尔，为什么保留不下一座历史古城？

风告诉我：浩瀚的塔克拉玛干大漠，动辄起干风，不是东风送暖，就是西风萧杀，有时也刮龙卷风，“一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”被风卷到空中的石头会随意地掉落下来，不论下面是戈壁还是村镇。

月告诉我：“秦时明月汉时关”，阴晴圆缺都曾现。偏居大漠西缘的喀什，一兴一衰，始终跟国家的命运连在一起。当国家强大时，边地便处于祥和稳定、安居乐业的状态，一旦朝廷有事，内乱滋生，那些不安分的势力就会蠢蠢欲动，甚至勾结外部势力，以血流成河、生灵涂炭为代价，获取他们的一己私利。

也有人告诉我：盘橐城招致毁灭性破坏，大致源于浩瀚王朝对南疆的入侵。泱泱大国被撮尔小国占领，是近代中华民族的切肤之痛。浩罕国是我国的西邻，在额尔德尼统治时，曾于1760年（乾隆二十五年）归附中国 ，他的继承人纳尔布塔继续对中国称臣。后来，浩罕在奥马尔汗和马达里汗时代，日益强盛，疆域从咸海一直到扩展到巴尔喀什湖以南，而中国此时正经历太平天国暴动，朝廷无力西顾，浩罕的阿古柏就率军占领了南疆。侵略军铁蹄所到之处，秦汉以来东方兼容并蓄文化在西域的沉淀，被践踏和毁灭殆尽。阿古柏将南疆带入另一种宗教文化，杀人不如诛心。

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徕宁城遗址

十九世纪后期，湘人刘锦棠随左宗棠西征，在收复南疆后，做了第一任新疆巡抚。他在乌鲁木齐任上，委托喀什噶尔道台原址重修盘橐城。这个道台的名字未曾查悉，但不知是经费所限，还是不得要领，其所修盘橐城规模大打折扣，只有二十亩，大约是原址的八分之一。即使这样，因为后来的内战以及人为的因素，这座小城还是惨遭损毁。或许，乱世苟活为上，盛世才讲文明。

一位警察朋友告诉我，盘橐城没法看了，能看的只有徕宁城，维语叫“尤木拉克协海尔”（圆形城）。这座城虽然东部被削去一块，别的地方也被取土损坏，但在公安机关进驻以后，加强了保护，基本的形状还在，南、北、西三个城门基本完好，尤以是南门的瓮城最为完整。巡城内外，追忆当年军民死保徕宁的场面，心潮起伏，久久不能平静。及至登上伤痕累累的城墙，眺望南边的克孜勒苏河，不由得想起一位被尊为“方神”的英雄。

“方神”本名黄桂芳，字定湘，湖南人，起初是罪囚充军，后在军中屡立战功，尤其在张格尔军企图水淹徕宁城时，他只身趁夜色跳进冰冷的河里，戳开水坝，挫败了敌人的阴谋，使得徕宁城免予水患，拯救了城内数千官兵和城外数万维吾尔百姓。然而，精疲力尽的黄桂芳当时就被洪水卷走了，年仅二十五岁。为了纪念这位舍己救人的英雄，新疆各地广修“方神庙”（“方”为“芳”的谐音），不绝供奉。可见古人的话一点没错：富贵当思原由，英雄不问出处。我们在评价人物的时候，万万不能揪着别人的历史污点，耿耿于怀。

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耿恭祠

其实，喀什市的英雄纪念地还有一处，那就是耿恭祠，位于市区东北，也是“飞将军”刘锦棠驱除阿古柏后，于1880年在喀什的九龙泉上修建。但他宁可后来做了新疆巡抚才修盘橐城，却着急在这里修建一座耿恭祠，用心良苦，难以猜测。

耿恭其实与班超是陕西老乡，两人曾在奉车都尉窦固帐下共事，耿恭为司马，班超为假司马，耿恭的职务还高一级。东汉永平十七（公元74）年，班超以军司马身份带领36勇士出使天山以南，几个月后耿恭被任命为戊校尉，带兵屯田北庭（今奇台县域内），与在柳中（今鄯善县域内）屯田的己校尉关宠成掎角之势，统称“戊己校尉”。

过了一年，耿恭被匈奴大军围困，死战死守，弹尽粮绝都不降，最后被救出。而班超在此后也面对疏勒王忠叛变、孤立无援、困守盘橐城的窘境，且达两年多时间，其艰难程度，比之耿恭有过之而无不及。要说刘锦棠“仰慕耿恭1800年前艰苦守卫天山以北那个疏勒城，达300多个日夜，深为其精神与气节所拜服”，现成的代表英雄精神与气节的盘橐城就在喀什，为何要远请耿恭而近轻班超呢？这里是否有批判汉章帝听信谗言，薄待功臣，令耿恭罢官回乡、郁愤而死的寡恩，为一代英雄鸣不平的因素呢？

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九龙泉/耿恭台

被梦困扰的日子，我曾到终南山一座名刹请教。研究《易经》的道长，是一位早年做小生意的熟人。他也没什么话说，只让我眺望群山。山是苍翠的世界，左边是层峦叠嶂，袅袅山岚，右边也是层峦叠嶂，袅袅山岚。我没能从山峦的起伏里发现端倪，依稀感觉下山的路，似乎比上山的短。意外的是我在大师的书桌上看到一本《梦的解析》，作者的几句话，令我茅塞顿开。

西格蒙德·弗洛伊德说：“梦是一个人与自己内心的真实对话，是自己向自己学习的过程，是另外一次的人生，与自己息息相关的生活。”

诚如这位精神病医生所言，在喀什的光景，我像井蛙爬出井口，看到了不一样的蓝天，从少年的懵懂建立了世界观的雏形，从人云亦云形成了认知的是非判断。在那些平凡而又满怀憧憬的岁月，我总是梦见在家乡的田野里捉鼠追兔，在学校里为一道数学题争得面红耳赤，要么就是几个小伙伴偷西瓜，被大人撵得满高粱地乱窜。后来转业回到家乡，累三十多年间，我却时常梦见喀什老宾馆后院的大树，北大桥的酸奶，吾斯塘博依的刨冰，还有高台民居老匠人的陶碗。我不知吐曼河边的水面是否还有榆柳的倒影，也不知军营门前的稻田里是否还有蛙鸣，更不知牵毛驴的大叔是否还是那么乐哉悠哉……

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喀什东湖公园夜景

一回回梦里回喀什，三十年与人谈西域！随着年龄的增长，未来的日子越来越少，见一面少一面。人如此，物亦然。我终于被梦驱使，于2019年的8月，从古都长安出发，沿着定远侯班超进入西域的路线，驱车越六盘，出阳关，经若羌，过和田，在莎车小住，很快就到达了我心心念念的喀什（古疏勒城）。

阔别三十多年的喀什，若用地覆天翻来形容，一点也不夸张。一条条道路平展宽阔，街两旁高楼鳞次栉比，城市规模成倍增加，建筑风格和人的生活品味也趋于现代化。过去满街乱跑的毛驴车，如今只有在景区才能看到，而普及的家轿和摩托，时不时在十字路口造成堵点。

一位老友就住在喀什，他的女儿名叫婷婷，三十岁出头，是土生土长的喀什人。她的大眼，神似我当年在新华书店遇见的长辫子姑娘。而他听说我的故事后调侃我这个初次谋面的叔叔：“刮风的日子很多，恋爱的季节很短。人生的机会始于每一次遇见，但不是每一次遇见都能交友结缘。”

想想也是，年轻人总是比老一辈更理智，更快节奏地生活，他们不愿意在无谓的事情上浪费时间。人生一世，说长不长，说短不短，期间要经历多少遇见！有的遇见甜蜜，有的遇见苦涩，也有的遇见让人五味杂陈，说不出是什么滋味儿。

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和小向导婷婷一起乘车

婷婷领我们游览了市区的街巷景点，也领我在通往乡村的柏油路上，寻找牵毛驴的维吾尔大叔。村里的毛驴已经圈养，成了村民致富的产业，每一头的价值都在万元上下，再也没有人舍得骑它了。坐在村头文化广场的老人，个个都叫我“老板”。我说我不是老板，我来寻找不能忘却的纪念。他们说：这里的古丽一个比一个美，这里的无花果一颗比一颗甜，这里的西瓜一车比一车运得远，来这里的人嘛，都是来掏兜里的钱……

维吾尔人的幽默与风趣，由此可见一斑。我被他们的乐观所感染，一路高高兴兴，来到了1994年新修的盘橐城——班超纪念公园。

这座盘橐城，之所以叫“班超纪念公园”，是因为它是在清人所建盘橐城的遗址重建，但因为周边人口稠密，拆迁困难，园区规模大打折扣，面积只有十五亩不到，实际就是个符号与象征。一进公园大门，就能看到古亭、石牌坊、城墙和烽火台，修旧如旧。而青松翠柏之间，高大的班超雕像和排成两列的三十六勇士雕像，巍然矗立，肃穆中荡着浓郁的豪士之气。

我在雕像间流连忘返，试图唤醒沉睡千年的先贤，可惜一个个座基上没有名字，只是一些想当然的职务——这也难能可贵，因为记载这段历史的《后汉书》，是离后汉最近的南朝史学家范晔所修，范晔都没有罗列出班超手下三十六勇士的名字，后人的研究更是无所依凭。美中不足的是一座雕像底座上的“掾史”刻成了“椽史”，这就失之毫厘，差之千里了。

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琳琅满目的民族乐器

我在公园门口随便访问了几位小游客，问他们怎样看班超。有说是大将军的，有说是大都护的，也有的能说出“投笔从戎”、“不入虎穴焉得虎子”这样的成语。其中一个说班超是大豪士，令我愕然，心下大慰。假如安寝在洛阳的定远侯，能听到孩子稚气的回答，一定会无怨无悔，含笑九泉。

豪士，豪士精神，是我研究班超的主要体会。我在此前出版了一部长篇历史小说《班超传》，也是以豪士精神为主线。我固执地觉得和平令人松懈，安逸滋生慵懒，“小鲜肉”带偏舆论，经济繁荣如宋朝亡国的教训历历在目，我们中华民族需要英雄气概；纷繁复杂的大争世界，恶狼环伺荆棘丛生，崛起的时代必须唤起豪士精神！

华灯初上的当儿，喀什成了一座不夜城。我从未曾修整的徕宁城遗址，驱车来到九龙泉，在涌动的泉水里欣赏亭台楼阁的倒影。突然想起“月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳”的古歌，仿佛就是喀什当下的光景。

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访问喀什大学（左2为副校长罗海波）

九龙泉早已有之，因九个泉眼而得名。后来刘锦棠在九龙泉旁的九龙台上修建耿恭祠，以台下泉眼明喻耿恭拜井和剑刺涌泉的故事，人们亦称这里为耿恭泉。尽管我以为刘锦棠的思路过于穿凿附会，其结果是让英雄的事迹融入了“添油加醋”的成分，但还是向台上的耿恭跃马雕像，深深地鞠了三躬。因为我清楚耿恭也是一位大豪士，值得后人瞻仰和尊敬。

从耿恭雕像后拾级而上，就进入台顶的耿恭祠。这里是古城的最高点，一塔一祠，固化了今人对古人的哀思，一俯一瞰，喀什噶尔夜景的美丽尽收眼底。纵横交错的彩带之间，是流动的光云，闪烁变幻的霓虹，让高楼大厦充满神秘。假如边塞诗人岑参再世，一定不会感叹“秋来唯有雁，夏尽不闻蝉”！

三十多年前，我也曾到耿恭台吊古。那时这一带的地名就叫耿恭台，但所有的纪念设施都损毁殆尽。带我来的是当地著名剧作家、文联主席朱光华先生，当时他的电影《边乡情》正在全国公映。我们除了从史籍记载探讨耿恭台的前世今生，也一起讨论他的电影。此前朱先生曾当红娘，介绍一位爱好摄影的女医生与我相识。但是我与那位姑娘没有缘分，我们在一个冬日的夜里围炉小聚，还开了一瓶葡萄酒，放着邓丽君的歌曲，气氛不乏浪漫，但翻完她的几大本影集，也没翻出爱情的火花。如今，不知那位医生是否还顶戴喀什噶尔的明月，但令人尊敬的朱先生已经魂归川渝，每每想起，总是令人唏嘘。

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与邱零老先生（左2）合影

好在抬头之间，看见山门上“耿恭祠”三个大字，和“泣血筹边千秋业，掬心报国百世钦”的楹联，我复略感欣慰。这些行草我很熟悉，笔走龙蛇，洒脱飘逸，一看就是是邱零老先生的手迹。邱先生与朱先生相熟，也是我的忘年交，他七十多岁入党，是个有故事的主。我们相识时，他在《喀什日报》编副刊，工作和生活诸多不顺。后来离开喀什，成为国内著名书法家，常年活跃在中外书法艺术交流的舞台，其作品被人民大会堂和毛主席纪念堂等机构收藏。两年前他到西安找我，匆匆一见，也不知迈入九十高龄的耄耋老人，身体是否安康。不过，文化部门将邱老先生的墨宝镌刻在古城的制高点，也算是给了老先生极高的礼遇。

“月明星稀，乌鹊南飞。”英雄远去，名人远去，我们一个个普通的人都将远去，没有人能像慕士塔格峰一样天荒地老，年年岁岁。遇盛世则幸，遇乱世则危，所有的浮华不过一缕烟云，唯有岁月遗存的旧址故地，还能留给后人一些历史的记忆，正所谓“古人无复洛城东，今人还对落花风”。

离开喀什的时候，喀什大学的副校长罗浩波教授告诉我：喀什的旅游，长期徘徊在“一个巴扎三个麻扎”的低端，后来修建了喀什古城，改观许多，但仍然缺乏一个明确的主题。如果在现有盘橐城——耿恭祠——徕宁城（方神庙）这样硬件基础上，进一步修缮提升，形成“一座古城三位英雄”的主题，喀什的旅游就融入了历史的脉络，有了文化的灵魂。

我深以为然。一座城市，不能淡漠自己的历史；一种文化，不能偏离自己的价值核心。

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