南山，镇江的城市山林（2）

★旅游地点：镇江南山风景区之竹林景区

南山竹林景区在文苑景区旁边，东、西、南三面环山，既然称为竹林，自然是有竹类观赏园，还有很多文物景观。

门口是一座牌坊，和文苑那边看到式样相同，都是面阔三间，不过匾额写着的“竹林幽眇”，说明这个景区以竹取胜。

进门往旁边走，就是天鹅池，还真有几只天鹅在湖中游曳。看它们很悠闲自得的样子，这里的环境还是挺不错的。旁边还有孔雀园，不过没有看到它们开屏，就不见得稀奇了。

回到大门的主路，这是竹林古道。这条古道那是真“古”，建于东晋，完善于明朝，是目前镇江保存最为完好的一条古道。唐代诗人李峤曾有一首诗咏竹林寺：“早起出城市，寻僧到竹。始知竹林幽，僧栖云自深。”写的就是这条路上的风景。这条路由碎石子铺就，路不算窄，穿行在竹林之间。

沿着古道走到头，就是竹林寺了。这座古寺始建于东晋，是法安禅师创设，初名夹山禅院，雍正年间古寺达到鼎盛，全寺有殿宇二百五十九间。直到民间时期，寺内还有数百名僧谷，设有佛学院。

这座古寺也是几经兴废，最后一次是在咸丰六年被毁，毁于太平天国的战火。不说太平天国在历史上的地位，但这一场战火毁掉的名胜古迹着实的不少。后来还经历了抗日战争、解放战争、文革时期，屡建屡毁，屡毁屡建。现在我们看到的古寺，是二O一七年重修的。

竹林寺依山而建，一组石阶，再来一层平台，共有五层，可见这山的坡度着实是很和缓的，当然山本身也不高，但还是有一种层次感。再加上参天的古木，真的是古寺名庙的风范。据说寺名的由来，是因为寺庙周围遍植翠竹。至于先有竹还是先有寺，这就不用考证了，开始的时候估计也不叫竹林寺的。

路旁有一座御碑亭，唐熙帝曾经六次南巡，每次经过镇江，都在金山江天寺居住，在金山寺举行法会为孝庄皇太后祝寿，共写过诗文二十多篇。有两次到竹林寺，写下了《竹赋》和《游竹林禅院》，亭内陈列着康熙帝题写的寺额“赐竹林禅寺”，就是当时的遗墨。

金刚殿也称天王殿，一般都是寺庙的山门，供奉四大金刚，也称四大天王。这座金刚殿是清雍正年间重建的，面阔五间。

大雄宝殿是寺庙最重要的建筑，一般来说也是最雄伟壮丽的，可惜竹林寺的宝殿已经被毁，如今只剩下遗址。看规模，确实很雄伟的。

两侧是净业居和五观堂，这两处是客堂。净业居的墙上刻着《重建竹林寺记碑》，五观堂的题额是赵朴初题写的，南墙上有两块刻碑《雍正皇帝上谕》，这是雍正皇帝的诏书。古人刻成了两块石碑，两块石刻保存较为完好。

沿路往左侧走，有一条小径，通往“寄乐山林”。这是康有为的刻字，因为南山风景秀美，住在这里不想离开，于是题笔写下了这四个字。前面还有清朝进士王文韶石壁上题写的“修竹可怀”，这四个字是竖着书写的，这是赞美竹林的景色，离开了仍可怀念啊。

这一带的摩崖很多，例如吴昌硕的“寿”字、赵朴初的“仁者寿”、于右任的“佛心”、松雪的“愿”字等。

往前走有莲池和许愿池，莲池很小，四四方方，这个季节也没有啥植物，没看出来栽种的是荷花还是睡莲。

路边有大藏楼遗址，三面都是竹林，这块地被空了出来。如果这是大藏楼的建设范围，那这座楼还真不算大。

从许愿池右拐，是康有为的“碧岩”石刻。据说这是康有为一九一六年来竹林寺时，住在碧岩楼中，因赞南山是一块天然的巨大碧玉，因此题写了“碧岩”二字。

往前走，寺后崖下有林公泉，据传这是明代林皋禅师苦于山中无水，把竹子中间的竹节打通，一节节连接起来，从山上把水引下来作为饮用水。禅师圆寂后，人们为了纪念他，便称此泉为“林公泉”。此泉枯竭多年，后来经过疏浚，现在已经通畅了。泉旁的石刻，是清末状元陆润庠所书。

沿着山间的小路往前走，路旁摆放着很多石雕的残件，不知道是不是大雄宝殿或大藏殿的遗物。佛祖塔院规模不是太大，应该是竹林寺高僧的灵骨塔。不过塔上没有刻字，这是竹林寺的低调。

沿着山路继续上行，有一座六角形石亭，题额“挹江亭”。石柱上刻着一副对联：“来时觉幽奥，到此豁心胸”，是说一路登临竹林景区的最高处，经过竹林的曲折幽深，到了这里就可以开阔心胸。可能原来长江没有北移的时候，从这座亭子里是可以看到长江宽阔的江面的吧。

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