马路边的祖庭

      生活在杭州，其实是幸福的，杭州不仅有“上有苏杭下有天堂”美景，更有随处可见的人文古迹，随便一处，搞不好就是别人的祖庭。还真不是帮助杭州吹牛，不讲灵隐寺，也不讲西湖，今天就把马路边随便一处遗址指给大家看看。曙光路，陈经纶体校斜对面，黄龙洞入口处就有这么一处。

    这是黄龙洞地铁站出口处的一处历史文化古迹，杭州的老城区像这样的人文古迹比比皆是。

    护国仁王禅寺始建于南宋淳祐五年(1245)，清嘉庆八年(1803)建，历年来经过多次改建。历史上的护国寺作为“尺八祖庭”和中国与日本古代音乐文化交流的历史遗存具有较高的历史文化价值。尺八是中国古代的吹管乐器，唐代传入日本，但为时不久就在日本失传。南宋时，日本名僧心地觉心于宝祐元年(1253)到杭州护国仁王禅寺拜高僧无门慧开习禅，同时在护国寺学会了吹奏尺八的技艺。心地觉心回国后，在日本建兴国寺，立普化宗，把中国尺八技艺传到了日本从此尺八在日本得到广泛的传播，一直延续至今，成为日本最具代表性的民族乐器。日本并将杭州护国仁王禅寺作为日本尺八的祖庭。

  尺八延伸阅读资料：

     在中国的隋代和唐代时期，尺八成为宫廷中的主要乐器之一。《新唐书·吕才传》：“贞观（627—649）时，祖孝孙增损乐律，与音家王长通、白明达更质难，不能决。太宗诏侍臣举善音者……侍中王珪、魏微盛称才制尺八，凡十二枚，长短不同，与律谐契”。因长一尺八寸，故称尺八。属于古代吹管笛箫类乐器的一种。

     宋代开始，来自民间的箫、笛等乐器逐渐取代了用于宫廷乐的尺八的地位。中国流传的竖制竹吹管乐器有箫、南音洞箫（南箫）、广东洞箫等。其与尺八主要区别为箫和广东洞箫等为内挖u型吹口，常封顶盖；南音洞箫（南箫）为内挖v型吹口，不封顶盖。而尺八的吹口是半月型外切吹口。箫与南箫，吹口都与尺八有明显的区别。尺八与箫的开孔也不同，以一尺八寸管尺八为例，其筒音为D，各孔音高为F、G、A、C、D。另外尺八与箫在内径、音色方面也有显著的差别。

在日本奈良东大寺的正仓院里，还保存着我国唐代传去的八支唐式尺八。其中一只竹制刻雕尺八，长43.7厘米，管上端开口，管身六孔（前五后一）。每一按音孔边缘有圆形花纹。制作十分精美，通体雕花纹和仕女像。第一孔上刻有二女，一者俯而摘花，一者立其后作张袖状。后面一孔下有一仕女立而手执扇，另一女坐弹琵琶。其余部分均饰以花鸟纹。此外还有玉尺八、牙尺八、雕石尺八和桦卷尺八等。尺八发展到宋代形成五孔尺八，并经由当时日本的遣唐僧东传日本，保留至今，其技巧复杂，音色独特而有古味。沈括《梦溪笔谈》载：“后汉马融所赋长笛，空洞无底，剡其上孔，五孔，一孔出其背，正似今之尺八”。随着国际上尺八的流行，以及日本尺八界到中国的寻根，各式尺八逐渐传回中国。