★旅游地点：福建三明市将乐县大宋古镇

大宋古镇规模不小，但是房子很新，一看就是新建的仿古建筑。公交车站的站名叫大宋古镇，不过人家挂着的名字却是将乐文博小镇。我们走过气派的牌坊，游客中心很大很气派，原来从这里有景区交通车直接通往玉华洞，在这里买了门票就可以免费乘坐。这样的安排，可能也是为了给古镇吸引人气吧？毕竟这坐古镇虽然是人工的，造价也不会低啊！

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在游客中心附近，有书店、咖啡店、文创商店、特色文创礼品屋、西山纸体验工坊、龙池砚体验工坊，到这儿也看出来了，这里的纸和砚台居然还挺出名？只能说我们比较孤陋寡闻，没有听说过将乐的笔墨纸砚吧。

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小镇的门面担当应该是杨时纪念馆，建成了两座城门的式样，可见将乐人对于杨时的礼遇。不过现在还有整修，也可能是新建的，我们在施工现场探头看了下，里面的展馆还没有布置好。

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杨时是将乐人，自小天资聪颖，八岁就能诗善文，人们称其为神童。宋熙宁九年高中进士，因为听说程颢、程颐兄弟在河洛讲授孔孟理学，于是想办法调官水赴，到颖昌拜了程颢为师，可见其求学之心的坚定。因为学习努力，程颢也对这个弟子很满意，学成返系的时候，程颢送他远去，感慨地说：“吾道南矣!”与孔子对自家弟子言偃说的话颇有同样的期许。杨时与游酢、吕大临、谢良佐一起，被称为程门四大弟子。

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程颢逝世以后，杨时再度北上洛阳，转师程颐。有一天，他和游酢去向老师请教学问，正逢程颐尚在酣睡，于是两人在廊下相候。这时，天降大雪，等程颐醒来的时候，因为两人等候的时间比较久，雪已经积了一尺多深，这就是十分著名的“程门立雪”。

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杨时学识渊博，毕生精研理学，对理学的传播和发展，以及对闽中理学的崛起所起的作用巨大，后人尊称他为“闽学鼻祖”。从二程的洛学到杨时的闽学，杨时完成了理学中心从中原向东南闽中的转移，其影响可以说是十分的深远。闽学还传播到日本和朝鲜等国家，甚至逐渐取代了当时在日本占统治地位的佛教理学。宋使出使高丽的时候，国王见到使者就问“龟山先生安在？”可见，杨时的名气在当时是非常大的。

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说起来，杨时与无锡的东林书院还有着一段不解的缘份呢。他曾在江苏毗陵著书讲不，毗陵就是今天的镇江、常州、无锡一带，而他讲学的地方就是后来的东林书院。

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南宋绍兴五年，杨时辞世，享年83岁，葬在将乐水南乌石山，宋高宗赐“在师、大中大夫”，谥号“文靖”。要知道，文官的谥号有个“文”字，那也是不多的。后来，又追封杨时为吴国公，并在将乐县北龟山之麓建立龟山书院，连匾额都是宋度宗亲自题写的。

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虽然看起来店铺很多，不过人气却不那么高，很多店铺都关着门。路边有当地人在卖牛肉丸、牛筋丸，一份10元，价格不贵。开始的时候我们说不要粉丝，可是看到旁边碗里的粉丝觉得还不错，就想改变主意，又不好意思提，摊主却笑呵呵地说：“没事，给你们加上，不麻烦的。”

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茶馆居然生意不错，开始的时候我们还以为是颇受当地人欢迎的茶店，走进去才知道人家也是游客，估计是某个旅行团里的。不过将乐擂茶也算是将乐县的地方传统名点，以普通的茶叶为主，加入米、芝麻、黄豆、花生、盐、橘皮，有时候也会加入一些青草药，放在一个特殊的大钵里，用木棍擂动，因此得名。这道茶比较适合在饭饮用，口感醇香，可以解油腻。在夏天尤其适合，可能其中有橘皮和青草药的缘故，还可以降暑气。

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根据当地人说，大宋古镇建设也有好几年了，一直都拖着。即使是周末的时候，有一些家长带着孩子在这里玩，也显得很冷清。晚上的时候红灯笼和灯光亮起来，也没有什么人气。走在街道上，时时可以听到自己脚步声的回响。不过，却没有在古镇上那种时光穿梭的感觉，主要是建筑太新，即使冠名大宋古镇，也完全没有带上一点宋朝的余韵。看来，古镇想要热闹起来，单靠一个玉华洞还是有些困难的。

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从古镇到玉华洞的路，被称为霞客邑道，这个霞客，当然是指江阴籍大旅行家徐霞客了吧？想来也是因为徐霞客对玉华洞和天阶山的高度评价，将乐才将这条道路命名为霞客邑道吧？作为江阴人，走在这条邑道上，还是很骄傲自豪的。

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