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女娶男嫁主要有两种形式：一种是“男到女家，更名入籍”。男方嫁到女方家后，一切遵从女方家族的习惯和规矩，按照女方家族的姓氏辈序改名换姓，和女方同样称呼族内成员。若双方发生矛盾需要离婚时，如果是男方提出离婚的“来是一人，去是一人”，男方不具有财产分配权；如果是女方提出离婚的，财产男女双方各一半。另一种是“二门俱开，两来两去”。婚后男女双方保留各自原有姓氏，男女都有继承双方父母遗产的权利和赡养双方父母的义务。婚后若生育两个子女，男女双方名下各一个，各自顶门立户。如果婚后男方进入女方家中定居时，男方带上原先属于自己所有的生产资料及财产，男方对这部分财产具有支配权，故名“带财入舍”，若离婚，这部分财产归男方所有。

相传这一习俗缘于太平天国。清同治四年(公元1865年)五月十三日，太平军兵败阶州，启王梁成富率众突围，与四川制台骆秉章部激战启王及其太平军将士大部分遇难。洪刚部仓促渡过嘉陵江，来到了今陕西省宁强县燕子砭一带，不料在潘家坝遭官军埋伏，死伤过半洪刚战死。太平军余部分几路突围，其中一路在赖光达带领下，绕道八海河，来到阳坝、太平一带。为求得生存，部分人马由未子沟、柯家河经陕西省玉泉坝向青木川而去，一部分在太平、阳坝深山老林中，放下武器，化整为零，隐姓埋名，三三两两融入当地百姓之中入赘为婿，安家落户，自此刀耕火种，繁衍生息，消失在大山深处的茫茫林海之中，他们的后代成为今天阳坝、太平人的部分。如今阳坝、太平一带居民乃至康南人男嫁女娶男随女姓，女子当家和年长者缠头巾、束腰带、扎裹脚等风俗习惯就是太平军流传下来的。

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