第五日 邛崃、丹棱至青神

今天继续“川行”在川南乡村寻访石窟。

上午的目的地是丹棱县的郑山-刘嘴摩崖造像（7），唐代。

对“丹棱“这个名字所知甚少，但是“难登大雅之堂”故事里的大雅堂就在丹棱，明末毁于战火。

郑山-刘嘴摩崖造像实际上分为两处，郑山摩崖造像和刘嘴摩崖造像。两地隔山相望。从郑山摩崖造像到刘嘴摩崖造像，需要下到深深的谷底，再爬到另一座山上。道路泥泞湿滑，为安全起见，放弃。

郑山摩崖造像位于双桥镇黄金村。当地称为千佛寺。从丹棱县城到千佛寺，直线距离不过10公里，但不通公交，全是乡间小路。昔日这里曾经是成都去雅安的必经之路。曾几何时，这蜿蜒的小路上，也是驮铃声声、商旅不绝，如今只剩空山鸟语、林木森森。

郑山摩崖造像尚存84个佛龛，5300多雕像，镌刻在四处大石包上。虽然有所损毁，人物故事还能辨认清楚。残存的题刻记载着天宝十三年（754）。重点是59龛观音造像，和34龛的千手观音。

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1、国保牌

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2、古道佛龛

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3、巨石而塔

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4、巨石而龛

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5、第34号龛千手观音

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6、第59号龛观音造像

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7、第37龛早期西方净土变–五十缘

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8、第42龛西方净土变

下午的目标是青神县中岩寺的摩崖造像。

中岩寺摩崖造像（7），唐。中岩寺位于青神县城南10公里的岷江边。青神是苏东坡原配夫人王弗的老家，那段千古佳句“十年生死两茫茫”，就是苏东坡写给王弗的。后有好事者在石头上凿以“苏东坡初恋处”。可这附近在当时应是佛家圣地啊。

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9、好事之作 - 东坡初恋地

造像分布在绵延近五公里的山道旁。现有石刻48龛，2400余尊雕像。始凿于唐。但有意思的是，竟然没有找到国保牌。

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10、唤鱼池全景

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11、唤鱼池旁的经幢上刻有“咸通元年”（860）的题记，至今已1100年。

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12、农妇妆的观音菩萨

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13、达摩尊者

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14、又是一处“西方净土变”

四川的摩崖造像里，有不少以“西方净土变”为故事内容的。什么意思呢？

“变”即是“经变”，又称“变相”或“佛经变相”，是描绘佛经内容或佛传故事的图画、造像等。“经变”多以壁画表现，至唐代尤盛，莫高窟壁画为代表。常见的有“维摩诘经变”、“东方药师净土变”、“西方净土变”等等。“经变”的出现，使得原本难懂的佛经视觉化，更易于修习传播。

“西方净土变”所描绘的净土宗的核心追求。净土宗又称莲宗，本土佛教八大流派之一，信徒以“往生西方极乐净土”为目的，修习阿弥陀经，隋唐时极盛。“西方净土变”所表现的是“阿弥陀佛经”的内容，故又作“阿弥陀经变”，也称作“净土经变”、“净土变”等，大量以壁画形式存在。莫高窟有三百余幅“西方净土变”。四川一带雨水充沛、空气潮湿，不利于壁画保存，故而留存下来多为摩崖造像。巴蜀地区已知有40余铺西方净土变造像。

“西方净土变”的画面通常是阿弥陀佛居中，结跏趺坐在大莲花上，左右为诸菩萨弟子，多为观音和大势至菩萨，前有供养菩萨，众多天人环绕瞻仰，左右楼台亭阁，前方舞者伎乐，场面宏大。而画面中多有莲出于池、船游于水的场景，则对应“阿弥陀经”所述“八功德水”。

一般认为已知最早的“净土变”是成都万佛寺出土的南朝宋元嘉二年（425）的净土变浮雕残件，可惜已经流失海外（据说是法国），国内仅有拓片图像。同时由于是残件，也有不少学者认为是其它的经变相。

已知国内现存最早、且完整的净土变，是麦积山第127窟西壁的北魏晚期净土变相壁画。

“西方净土变”壁画的代表有莫高窟393窟，造像最为出色的有大足北山第245窟（晚唐）。

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15、大足石刻北山235窟（2017年现场照）

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