“这里终年云雾缭绕，是一处神秘的祭祀圣地，山谷中挂满了形态各异的牛头白骨……”

看到这里，已经让人有些毛骨悚然，没想到国内竟然还有这样原始诡秘的地方。此地名为龙摩爷，当地的佤族人相信，人离开这个世界以后，都会来到龙摩爷。

在位于中缅边境阿佤山的崇山峻岭中，有一处蓝宝石般的热带淡水湖，名为勐梭龙潭，这片龙潭被当地人奉为圣湖。

水不在深，有龙则灵，正如勐梭龙潭的名字一样，这里流传着很多或凄美或诡秘的传说，使这座龙潭颇具灵性。

龙摩爷圣地就位于此地，“龙摩爷”是当地佤语发音，“龙”是森林，“摩爷”是水牛头，“龙摩爷”意为挂着牛头的森林圣地。

正如名字中描述的那样，龙摩爷是一处挂满了牛头白骨的森林。想要进入龙摩爷圣地，先要穿过一段崎岖的山间小路进入山谷。

前一秒还艳阳高照，晒得身上微微灼痛，一踏入山里瞬间感到阵阵寒气扑面而来。

这时候，一具具牛头白骨便开始映入眼帘，从这些白骨的样貌来看，放在这里已有些年头。这些牛头大多挂在接近腐朽的木桩上，有的木桩上甚至一连串起了好几个牛头。

石阶上、树干上、围栏上，甚至是牛头上，都布满了苔藓，泛着绿光，空气里弥漫着潮湿的青草味，一股幽静神秘的意境被营造出来。

随着不断深入，牛头的数量也越来越多。翻过一条小瀑布后，就来到龙摩爷的祭祀朝拜台，这里是龙摩爷圣地的核心区域，也是牛头白骨最密集的地方。

山崖上到处都是密密麻麻的牛头白骨，形态各异、造型不一，仿佛有上千双空洞的双眼在盯着你，汗毛瞬间竖立。

这些牛头白骨好似这片神圣领土的守护者，对于我这个不请自来的不速之客，不知道他们是否会欢迎。于是，我拍下几张照片后便匆匆离开了，结束了短暂的龙摩爷探秘之旅，现在回想起来还是不免有些后背发凉。

庆幸现在是大白天，如果是傍晚时分，看到这般景象，想想都让人瘆得慌。

龙摩爷圣地是西盟县的必去之地，这座小县城位于云南西南部的普洱市境内，与缅甸接壤，这里是我国仅有的两个佤族自治县之一，佤族同胞世世代代生活于此。

对于游客而言，龙摩爷圣地是一处另类的猎奇之地，对于佤族人来说，这里却是一座神圣的祭祀场所。

佤族人信仰原始宗教，他们认为，当生命结束后，灵魂会以另一种方式寄托在龙摩爷。因此，每逢重大节日或遭遇困境时，他们都会在龙摩爷举行祭祀活动，并将水牛头保存在龙摩爷。

渐渐的，龙摩爷的水牛头越积越多，形成现在的样子。据统计，这里已经聚集了多达3000具牛头白骨，规模相当宏大。

为何是水牛？因为在佤族文化中，水牛是佤族人民的救命恩人，所以佤族人崇拜水牛，并将水牛奉为吉祥物，代表着权力和财富。

在每个佤族村寨都摆有牛头桩，牛头桩的规模越大，就证明这个村寨的实力越强大。

如今，牛头祭祀作为佤族的重要文化传统被传承了下来，但早期的佤族人却有另一种可怕的祭祀方式。

佤族是一个历史悠久的民族，但由于地处大山深处，居住在阿佤山边缘地区的佤族因受傣族土司统治或影响，基本属于封建领主制度，形成了一个个相互独立的村寨部落。

由于社会生产力十分落后，因此，当地的佤族部落长时间保持着原始的生活习俗，以及原始的宗教祭祀传统，其中就包括“猎人头” 祭谷的习俗。

最早，这一行为是为了祈祷这一年的风调雨顺、粮食丰收，献祭者大多由自己村寨的人自愿献身。后来就逐渐发展为部落间发生冲突后，用敌对部落被俘虏者的人头祭祀。

这种野蛮残酷的“猎人头”祭祀一直持续到解放后，直到1958年以后，在中央政府的介入下才完全停止，改用牛头取而代之。

虽说人头祭被取缔了，但佤族的原始宗教信仰和祭祀传统却一直保留了下来，作为珍贵的历史遗产和特有的民族文化，成为丰富中华文明多样性的重要一环。

社会在发展，时代在进步，正如佤族人“猎人头”祭祀一样，很多封建迷信的顽疾，是与当代价值观相背离的，在扬弃中继承和发展传统文化，才是最正确的打开方式。

地理位置：云南省普洱市西盟县勐梭龙潭内

门票价格：30元/人

开放时间：8：00-18：00

注意事项：1.不建议带年龄过小的孩子去龙摩爷圣地；2.龙摩爷圣地虽然有售票处，但周围有很多小路可以直接进入；3.前往西盟县的山路崎岖，自驾要注意控制车速。

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