★旅游地点：武汉龙华寺

龙华寺位于中同财经大学武昌校区对面的蛇山脚下，我们在首义公园逛了一圈，再度掉头往东行的时候，看到了这座看起来规模不算太大的寺庙。虽然寺庙看着挺冷清，但既然到了人家的山门，也没有不进去的道理。

别看龙华寺看着香火不旺，规模也不大，但历史却也颇悠久的。寺庙始建于明朝成化二年，当时的大太监王定母亲生病，于是他便在武昌蛇山南麓修建了寺庙，还求了御赐匾额，可见当时王定还是很得宠的。后来到成化十三年、弘治十三年，又不断重修扩大。到弘治十五年，龙华寺规模有264楹。再到清朝顺治、光绪年间又数次重修，成为武昌城内大型寺院之一。可见在清朝的时候，龙华寺的规模要比今天大得多。在晚清的时候，合城文武官员空闲的时候都会来随喜，过往的州客也有慕名而来的。

一九五四年，武昌尼众开展生产自救，把龙华寺舍给了七十二座小庙集中而来的一百七十二位比丘尼，白天生产，晚上回寺。后来寺院屡遭侵占。直到十一届三中全会以后，落实了宗教政策，龙华寺收回被占的房产和土地，当时仍占地六十余平方米，屁众一百余人。可惜的是后来有人擅自拆毁龙华寺的山门楼、清代木结构的天王殿和尼众的住房，竟然改造成了商业楼和居民楼，只留下了一座大殿。以前龙华寺作为一座名寺，也珍藏了大批历史文物，像明代成化年间铸的三尊铁佛，自然生成的神龙护墙，还有古碑石刻等，如今都已经散失不存了，让人不由喟叹。当然，在曾经的浩杰中，遭遇破坏的又何止龙华寺啊。

山门面阔三间，明黄的墙体，隔了一座庭院就是大雄宝殿。虽然殿宇不够高大雄伟，但也没有敷衍的意思，好歹也在高台之上。殿内供奉佛祖立身塑像，两侧弟子侍立，都是全身塑金。

殿内有铜钟，可以敲，但似乎挂得有些高，估计平时不大会动用的。左边有两块石碑，其中一块刻的竟然是滕王阁序。我们很是奇怪，按说碑刻若是黄鹤楼记啥的，那真是一点不奇怪，兴许当年黄鹤楼的旧址就在附近。但滕王阁远在江西，怎么会有碑刻留在这里呢？百思不得其解，我们也没有深究下去的意思。另一块碑也让人费解，正面是明弘治年间刻的，反面又是清光绪年间刻的，这两个年代差了很远。弘治是明孝宗朱佑樘年号，使用年代为1488年至1505年；而光绪是满清倒数第二位皇帝，在位时间是1875年至1908年，怎么着也差了三百余年，为什么会刻在同一块碑上呢？

大雄宝殿西侧是客堂，看着规模也不是很大。东侧有观音殿和斋堂，都关着门，客堂和斋堂自然是不对游客开放的。

最后一幢中轴线的建筑是藏经阁，也称念佛堂，这是龙华寺最富丽堂皇的一座殿，上下两层，面阔五间，比大雄宝殿要气派得多。不过进入阁内，供奉的菩萨呈坐姿，身后的佛龛也是塑金的。

藏经阁的两侧，分别是往生堂和延寿堂，也供奉了三尊小型的菩萨塑像，我们也没认出来是哪位菩萨，然后原路返回大门。龙华寺相比较一般的寺庙来说，都显得规模有些小了，真难以想像它在历史上也曾经有过辉煌。