前言：

人上了年纪，最大的特点就是身体机能的下降和怀旧的情绪增多。夜深人静常常苦思冥想，旧时走过的路、看过的山和水一幕幕就像老电影一样的上演，剧中主角还是那个少年，以及年少时光的玩伴。一旦有机缘巧合，就重新走一下来时的路。

正记：

2020年很不平静，天灾人祸不断，特别是乙亥年末爆发的一场疫情更是持续了数个月，无数的医护投身一线，如战士一样投入战斗。直至4月初，疫情逐渐稳定，复工复产，百业肃杀的城市才有了一点点的活力。

3月阳春，春光明媚。因为学校还没有集中到校上班，正好有空闲的时间，老大提出想去有京东第一山之称的盘山去看看。此想法和我怀旧的心绪不谋而合，于是打点行装，开车出发。

虽说是个工作日，但是清晨路上很安静，整个城市似乎还在昏昏的沉睡中。快速路、志成道一路畅通，很快就到了津蓟高速。

为了恢复被疫情严重打击的经济，高速公路还处于免费通行之中。所以津蓟高速上大挂车很多，直到过了京哈高速的出口才逐渐的减少。

从南开出发大约两个小时到达津蓟高速盘山出口。高速出来直行经过一个圆盘，出示健康码、测温，然后盘山景区进入停车场（出来时候收费5元，扫码支付）。

今天的风很大，下车后单裤被山风一下子吹透感觉很冷，好在老大给带了薄羽绒服穿上才暖和了些。

喝了杯热奶，带上水和饼干开始上山。

游客大厅里空无一人，只有几名工作人员在向阳处或者聊着天，或者给一些外地来的游客讲解如何办理健康码。出发前在携程上购买了门票（75元/人），在游客大厅把购买电子门票的短信号码给工作人员，打印出门票，随即进入景区。

盘山名声大噪应该是得于乾隆帝的那句“早知有盘山，何必下江南”的诗句，据说乾隆帝曾经32次御驾盘山，可见他对盘山的喜爱。

我初到盘山是高二的时候，天津市第95中学组织春游，我有幸和几位挚友一起游历，还在独乐寺前留影，虽然照片已经斑斑驳驳，纯真的友情却深刻心中了。这些年来，走过了各地许多山山水水，也常到蓟县（如今更名为蓟州）包括梨木台、黄崖关等处，盘山却一直没有再来。如今30多年后故地重游，边走边寻找曾经的记忆。

先付一张全景图

进入景区，迎面映入眼帘就是乾隆御笔《游盘山记》节选“连太行，拱神京，放碣石，距沧溟，走蓟野，枕长城，是为盘山。盖冀州之天作，俯临众壑。如星拱北，而莫敢与之争也。”。

盘山属燕山山脉，经由燕山与北部的太行山相连，故“连太行”；并共同成为京北的天然屏障。蓟州鼓楼的北面，至今悬“畿东锁钥”匾，其“拱神京”可见一斑。又南通山东碣石，东临渤海，在蓟野莽苍而行，与长城相拥，和黄崖相辅。在这里，高宗乾隆连用六个动词，就将盘山的起始、作用以及依山傍水、扼关守塞的地理形势，勾勒无遗。

拾级而上，到达山门，门前立于拱桥之上，水中锦鲤闻声踏来。取出包里的吃食，抛洒水面，各色锦鲤奔走相告，蜂拥而至。

山门广场上立有乾隆帝的“早知有盘山，何必下江南”的巨幅牌匾。

过山门，向西行。不远就是入胜广场，广场上停放着很多旅游观光车，一水儿的都是奔驰旅行车。在这里可以乘坐旅行车直奔山顶挂月峰缆车乘坐处。

再往里走，是京东第一山的牌楼，后面是二道山门，这里需要再次出示门票扫码进山。这才真正的进入盘山景区。

盘山有“三盘”之称。独特的地形地貌构成了上盘以松、中盘以石、下盘以水为胜的自然奇观。游览盘山只有步行，这上、中、下三盘的情趣自然令游客忘情于自然而乐不知疲。所以上山建议走西路，可以一览三盘盛景。

进门处就是“三盘暮雨”，烟雾缭绕在松石之间，仙气十足。其实所谓的“三盘暮雨”并非指此处，而是说以松取胜的上盘、以石取胜的中盘和以水取胜的下盘，在黄昏暮霭、烟雾朦胧之时皆被云气笼罩，身处山中可见“似晴非晴、不雨是雨”之象。此时“山中云气郁勃弥漫，浩浩如雪海峰峦，出没其中，如烟樯乘风”，盘山的这一景观被文人墨客称为“三盘暮雨”。这是自然景观。

再往上走就是著名的“入胜”了。此“入胜”二字为荣禄手书。荣禄，字仲华，清朝末年军机大臣兼直隶总督。入胜，寓意已进入佛教净地。它源于古诗“山色葱茏入胜境，空谷低回溪流声。”

作为全国十五名山之一，盘山的石刻一样处处可见，文人墨客名士喜欢在山石上镌刻留名，或表达一下彼刻心情，或记载某段经历。

鸣驺（zou）入谷。据史料记载，自三国至清末，历代皇帝竟游盘山。魏武帝曹操、唐太宗李世民、辽太宗和圣宗、康熙大帝、嘉庆、道光等都曾到盘山，乾隆帝更是32次御驾盘山而且写下了《游盘山记》。唐太宗李世民写有“兹焉可游赏，何必襄城外”。可见当时“鸣驺入谷”时的气派和威风。

下盘最盛的是水。汩汩的溪水顺山而下，或为小溪，或为瀑布。名曰“洗雾”，名曰“衮雪”，名曰“漱峡”。溪水从悬崖上喷涌而下，如美人长发飘舞，撞击山石宛如碎玉一般。被山风一吹又如雪花飞舞，在阳光照射下莹莹发光。

谷中弯弯曲曲的小溪，水清流急。当道横卧一巨石，上宽下窄，形同元宝一般，名元宝石，上镌“此地有崇山峻岭，怪石奇松”。这个石刻落款 古檀宁椿，“古檀”是密云。宁椿是名字。相传古密云县的一位举人经过这里，被盘山的美景吸引住了，他想用一句话来概括盘山的胜景，于是他便借用了晋代著名书法家王羲之的《兰亭序》中有“此地有崇山峻岭，茂林修竹”一句，他看到盘山松树长势奇特，岩石形状怪异。因而在这里留下了“此地有崇山峻岭，怪石奇松”。

到盘山必到天成寺。天成寺 旧名福善寺，又称“天成法界”，是盘山游览区的重点景区。相传康乾时期，盘山佛教之盛，寺宇有72座之多。天成寺及后文所到万松寺都是其中著名寺院。天成寺背靠翠屏峰，前有两棵银杏树，高 25 米，干围 3.1 米，已有树龄 800 多年，如今仍然枝繁叶茂，福荫百姓。

（天成寺门 借用网络图片）

天成寺碑刻背面是清代戏曲作家、诗人洪升《题天成寺》：“云抱塔影孤，天垂四面削；两山当寺门，一水泻崖脚”’。洪升字昉思，号稗畦，又号南屏樵者。康熙七年北京国子监肄业，二十年均科举不第，白衣终身。代表作《长生殿》。因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》，而被劾下狱。康熙四十三年，曹寅（著有《红楼梦》）在南京排演全本《长生殿》，洪升应邀前去观赏，事后在返回杭州途中，于乌镇酒醉后失足落水而去。

天成寺正殿西侧有一古塔名古佛舍利塔。始建于唐，重建于辽，明崇祯年间重修，1942年为日本侵略军焚毁，1980年修葺添配铜铎和塔刹。塔八角密檐13层，通高22.63米。每个檐角悬挂铜铎，共104枚，风吹铃响悦耳，塔身及出檐外沿，均微向内幽页，造型秀丽、端庄。塔通体饰淡黄色，与天成寺、翠屏峰交相辉映。香客由远而来，未见寺先见塔。

乾隆帝在天成寺留下不少诗句。“双峰辟天关，一径入云路。寻奇纷彼新，据座原吾故。澄思会理趣，即境摛藻句。开窗寒料峭，眺景春流露。无为忆向来，恍可欣始遇。”

乾隆帝在天成寺有一位代为修行的出家人名为云海，帝数次御驾天成寺，云海为其修建“江山一览阁”。帝题额：“江山一览”。又咏诗：“坐我江山一览阁，成诗聊寄烟霞意。”此阁前对涧，后背岩，上下五楹。雕梁画栋，精巧别致登阁远眺，东、西浮青岭，堆青积翠。

时机不巧的是，疫情期间又正赶上天成寺正殿整修，江山一览阁也没有开放故未能进入拜谒。

每逢香客跪拜便有风吹铃响，似有佛祖侧耳倾听，起身后又是悦耳风铃声传来，保佑一生平安。

山路上极为寂静，一路上也未见几名游客，只有偶尔飞过的鸟鸣和走在石板路上的沙沙夹杂着水声。此境正和我意，可以随心的走走看看，随心的徜徉在这静谧的山林之中。

越往上走，山风渐渐大了起来，要经常的按住帽子以免被风吹走，刚进山时候冷飕飕的感觉也忘在脑后，也可能是走的热身了，心情更是甚为欢欣。

我是极为喜欢这样的，没有旁人打扰，可以自由的前行，在兴趣所在地方多多驻足而不必被他人拥的脚步匆匆。走累了，站在石凹处，沐浴着从松间射下的阳光，望望远处山下的红房青瓦，身上暖洋洋的，心也更静了。忽然又想起在青岛登崂山的情景，那次是进崂山雷声滚滚，半山腰云雾升腾，倐儿大雨倾盆，因此山路上没了游客。雨中登崂山心情是极致的舒适，同样的清净随心随性，没想到这次风中登盘山又重现了。

盘山属燕山山脉南部分支出系，中低山地貌，海拔高度一般在400～600米。主峰挂月峰，海拔高度864.4米。盘山海拔并不算高，山路也较为平缓，走起来不累，再加上这里的旅游资源相当的成熟了，各种辅助设施都很完善，山里的空气相当的清新，负离子爆表，所以可以充分享受慢节奏和山野的乐趣。

拉下口罩，大口的近乎贪婪的吸入新鲜的空气，清洗着肺里的污浊，脚步也越发轻盈，抬头望去，已然到了万松圣境。

这里谷深林密，怪石嶙峋，泉水淙淙，清远幽静。

在崖壁上，在丛林间，在山溪畔，一座座石塔矗立在眼前。那些建在石坝台上的古塔高错落有致，蔚为壮观。这就是盘山塔林，位于万松寺南侧，由九十九座历代高僧的墓塔组成。这些石塔由花岗岩雕凿而成，有的呈方形，有的呈六角形，有的呈覆钵状；其中有的塔檐飞翘，有的卵圆兀立；有些塔身雕凿着佛像，有些刻有莲花，有的光滑无纹。在塔林偏上位置，矗立着主塔太平禅师塔，为古砖体结构，砖上浮雕图案清晰生动。

山路弯弯，峰回路转，醉闻青草和树木的清新味道，踏响山路，敲打心鼓，把自己融进这片禅意浓浓的山水间，来一次“逍遥游”。

（借用网络动图）

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。......故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。” (庄子《逍遥游》)

万松之间有一红色的山门就在眼前，大殿的屋脊若隐若现，这就是万松寺。

万松寺原名李靖庵，因唐代名将李靖久居于此而得名。李靖就是那个混世小魔王，大喊“我命由我不由天”的哪吒的父亲，托塔天王。康熙皇帝四十四年巡幸盘山（康熙帝在位时曾9次巡幸盘山）见寺周万松笼罩，于是赐名“万松寺”。

万松寺是盘山最大的庙宇，门前巨大的骆驼石上刻有乾隆御诗“田盘到处佳，万松我心写。寺楼坐空翠，天籁披潇洒。”等诗句，夸赞万松寺的优雅环境。另有一青砖牌坊，刻有“”京东第一山”。

山门像不像《大闹天宫》里孙悟空变化的那个山神庙。

疫情期间，万松寺门未开。由侧方石阶绕行，可见钟楼和鼓楼分列两边，游客可以10元虔诚撞钟9次。

石块垒砌的高台上是大雄宝殿。安然静卧于万松翠绿之中。

“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。”此时，这首诗很能描绘出此景的意境。

修行必在高远僻静之处，才能苦行去掉心中烦杂悟得禅意。

万松寺有通往挂月峰（云罩寺）的缆车，行程约28分钟。本来想挑战一下自己的恐高症，但是由于今天山风太大了，通往主峰的缆车停运，心里不知道是高兴呢还是失落。也许这就是天意吧，顺其自然，不违于心。说来也巧，去年夏天去崂山的时候也是团购的缆车票，当到达后雷声滚滚，缆车停运，当下山的时候阳光明媚缆车照常了。是老天知道我恐高左右为难，故意顺了我的意吧。

越往上走，山风越大。当到达李靖舞剑台的时候已经要站不住了。蹒跚着尝试向主峰方向行走，山脊上砂石飞扬，只好放弃了登顶的念头。无奈退回到舞剑台，站在看山人的房子前面避避风，待略小一点的时候趴在巨石上向顶峰方向遥望，拍了一张挂月峰定光佛舍利塔。

下山的时候，在一个叉路口犹豫了一下。被风吹开了一个封闭的路口，旁竖立着一块牌子指示“下山路”，考虑一下后选择按指示牌下山。实践证明了，这个下山路不如上山的时候山路好走。略显破旧的石阶也比较陡，连续的石阶比较长，要特别注意膝盖和脚踝，所以建议还是不走这里为好。直到到了山下才发现，这条路本应该是有围挡封闭的不允许上下山的路，是大风吹开了口子成了路，还有就是山上那个指示牌应该也是风吹的指错了方向。

无限风光在险峰。这条路愈发寂静了，只有风声和松涛声断断袭来。

松涛阵阵擂战鼓，旌旗猎猎摇云峰。

坐在石阶上小憩的时候，一群松鼠出来嘻耍给寂静的山间增添了不少热闹。

下山很快，看时间还早，于是开车直奔独乐寺。

独乐寺距离盘山半小时左右路程，有一点特别注意的是要注意独乐寺门前的步行街。我是沿长城大道从南向北行驶，当开到十字路口的时候按照指示牌指示进入独乐寺门前道路武定街，当进去之后发现这是一条有时段的步行街，里面停了不少机动车，于是想把车停在这里。在仔细一看，十字路口前有一个停车场，想想还是停放在停车场里踏实（出来缴费2元，简直太便宜了！）于是调头出来进入停车场。当回来两天后发现中招，违反禁令标志扣3分。（实在不明白为啥，因为路口有左转指示，而且路口没有禁止标志，只有到了里面十米左右才发现禁止标志。误入后立刻出来了，没有进入到牌坊里面。正在和有关部门交涉。）

独乐寺坐落在蓟县城内，是中国首批公布的重点文物保护单位，是一座享誉中外的千年古刹，是国内最古老的高层木结构楼阁式建筑，是现存的全国仅有的三座辽代寺院之一。梁思成说独乐寺：上承唐宋遗风，下启宋式营造，实研究我国建筑蜕变之重要资料，罕见国宝也。

独乐寺始建于唐太宗贞观十年，安禄山起兵叛唐，誓师地就在独乐寺，因为安禄山思独乐而不与民同乐，故名为“独乐寺”。独乐寺里建有乾隆行宫，是清代皇帝去东陵谒陵途中小憩的地方，也是天津地区仅存的一处行宫。

现存独乐寺山门和观音阁两处，都是辽代建筑。

观音阁位于山门之后，高23米，是我国现存最古老的木结构楼阁，外观看观音阁是两层，内部实为三层，上下层之间还有一个无窗的隔层。观音阁斗拱用材硕大，形式有多种。观音阁殿内辽代十一面观音高达16米，是现存最高的彩色泥塑站像。四壁绘有精美的十六罗汉和两天王的壁画，虽然有的地方已经斑驳，但绘画的精美绝伦依然可见。

作为一个建筑和绘画及美学的门外汉，认为独乐寺和观音阁是非常非常值得去游览的。首先是高16米的观音菩萨彩色泥塑站像为国内最大的观音塑像，泥塑艺术珍品。二是中国古代建筑的砖木斗拱和建筑的精致。再有就是颇有盛唐风格的精美绝伦的壁画。这些都是极为罕见的中国古代艺术瑰宝。

据传为诗人李白书写（借图）

乾隆帝御笔（借图）

离开独乐寺，顺便再蓟州城里转了一下，然后上津蓟高速回到南开。一路上还算畅通，因为路面修整略微有一些堵车。

后记：

从1984年到2020年，近40年时光弹指一挥间，很多人很多事都记忆犹新。此番故地重游，循着当年同学少年时光留下的足迹，在入胜、天成寺一览阁、独乐寺等处慢慢的回忆，似乎当时的欢笑声还在耳边回荡着。时过境迁，物是人非，青丝暮雪，如今大家都在各个不同的岗位上为了国家事业忙碌着，疫情期间公安部门的、医疗单位的几位都是连续没有休息，奋战在第一线上。

蓟州变化也是非常大的，当初独乐寺门前的小土路，入胜前崎岖的山路都不见了踪影，取而代之的是商业街区和规范的景区设施。

虽然此行有些缺憾，但一切都是最好的安排，没必要必求十全十美。水满则溢月圆则亏，“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。”



“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”朱熹虽没有到过泗水，但却能以泗水游春道出对圣道教化的追寻，如今盘山入胜，一定能春风拂面，万紫千红的。

（备注：内容转于本人同名威信公众号，所以图片不能在这里使用就都删掉了，有兴趣的可以搜同名我的威信公众号查看。）