太原有一座很有名的晋祠，离市区很近，去山西行走一般都要经过这里。

前面说过最早的唐侯是尧，尧最初为陶侯。帝喾在其子尧14岁的时候封其为唐侯，领唐地，都平陶，称陶唐氏。周武王建立西周，其子周成王在公元前1046年把唐地封给了御第叔虞，叔虞便在那里盘腿做起了唐侯，因此称做唐叔虞。叔虞之子燮即位后改唐为晋，并建唐叔虞祠祭祀其父。这唐叔虞祠便是现今晋祠的八辈祖宗。春秋时期晋国有一个大王晋昭公，他下面有一个大夫赵简子。赵简子修筑晋阳城，晋祠就在晋阳城内。公元6世纪，北魏分裂成东西魏后，山西属于东魏，东魏大丞相高欢把孝静帝关在邺城，自己经常来山西晋阳和黄河西边西魏的宇文泰打架。打架休息的时候，高欢就带着儿子高洋来逛晋祠。高欢死后，高洋逼着孝静帝把东魏皇位禅让给自己，建立了北齐。此后，高洋也是邺城和晋阳两边跑。他在打架休息的时候就扩建晋祠，修了一些附属设施，包括难老泉亭，晋祠楼观大起。隋大业13年，公元617年，李渊在晋祠誓师，兵发长安，建立唐朝。因为是从唐叔虞封地发家，所以得天下后称为唐。唐武德5年，公元622年，尉迟恭为赎杀生太多之孽，将其晋祠别墅捐献佛门，李渊赐名“十方奉圣禅寺”。唐末天下大乱，公元951年有刘崇在晋阳称帝，号曰汉，就是我们说的北汉。北宋开宝9年，公元976年，宋太祖赵匡胤率宋军攻击晋阳，未逮，身去。太平兴国4年，公元979年，宋太宗赵光义卷土重来晋阳城下，围城，猛攻至城里断粮，守将遂降。虽得城，宋军损兵马粮草颇多，赵光义仅惨胜。宋军进城后，遭到城里老百姓阻击，太宗大怒，令将百姓驱出城，后焚城。第二年，太宗又令人放汾、晋之水入晋阳废墟冲刷。晋阳遂灭失，至今无踪，晋祠亦随之尽毁，嗟夫哀哉！就此，晋祠灰飞烟灭。

我们现在看见的晋祠已经不是最早的原版，而是后来重建的。看看下面这座山门，清代顺治4年，1647年重修。这是明式山门，三扇拱圈门，花岗岩拱券上是颇壮硕的云纹浮雕；上面是彩色琉璃瓦单檐歇山顶，檐下是彩色琉璃枋，没有琉璃斗拱，而是琉璃叠涩出檐。正门上的的“晋祠”匾是陈毅所题。

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太平兴国5年，公元984年，赵光义敕令重建唐叔虞祠。宋仁宗即位后即在天圣元年开始修建圣母殿，封唐叔虞为汾东王。圣母殿就建在原来唐叔虞祠的位置，这是有人考证《水经注-晋水》得出的结论。既然是重建唐叔虞祠，为什么却把唐叔虞移出正殿，而把其母、姜太公之女邑姜供在正殿？未见记载，原因不详，甚怪。也就是说，现在晋祠中最早的建筑是下面这个圣母殿。

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环卫工人正在清扫的这座石桥叫鱼沼飞梁，是在方形鱼塘上架设的十字型石桥，圆形为池，方形为沼。我们走的东西向是平的，南北两侧的桥面是向下倾斜的，好像是翅膀，因此叫飞梁。这座鱼沼飞梁在北魏时期的《水经注》中就已经有记载，说明北宋重建唐叔虞祠之前就此飞梁已经存在，这种飞梁在古画中有，但是实物仅此一处，非常宝贵。

近前一步。

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彩色琉璃瓦重檐庑殿顶，这是自宋代起最高等级的大殿了。麒麟驼宝瓶脊刹，双龙纹瓦当，琉璃脊兽，琉璃端兽，这些都是敕建殿堂的配置。 面阔五间进深三间，四面带檐廊，前檐廊进深二间，前面一排金色盘龙廊柱。盘龙柱是宋哲宗赵煦元佑2年，1087年，被太原大款敬献的。斗拱结构梁架，仅有上层檐下遗留横枋有彩绘，下层已经都没有了，枋柱之间没有雀替。现在看见的是宋徽宗赵佶崇宁元年，1102年，重修后的圣母殿，这让我们看见一座宋代原装的殿堂建筑。宋代为了统一建筑设计施工，由相当于建设部的宫廷将作监制定了建筑规范，第一版是宋哲宗元佑6年，1091年，颁发的《元佑法式》。宋徽宗崇宁2年，1103年，再版做《营造法式》，流传至今。在宋代《营造法式》中，这座殿是有一个典型样式的，忘了具体的名字。

殿门下挂着一块“显灵昭济圣母”匾，这是宋神宗赵顼熙宁10年，1077年，封邑姜为昭济圣母所题。

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站在远处看看殿内，花岗岩祭坛，前面有彩色琉璃祭台。精美木雕神龛内的圣母像是天圣元年所造，圣母像基座和后面的扇屏都是后来元佑2年太原大款敬献的。神龛外两边有成排的侍女雕像，殿门口还有一边一名听喝的太监站在木雕岗楼里。宋代仕女像虽然没有唐代那么丰满，但面容还是非常相似，说明那几百年的中国美女观变化只在身材。

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看看宽大的前檐廊。

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殿前。

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梁上都有彩绘木刻，挂满了题匾。

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前檐廊下两边各有一座守殿将军像，天祐元年所造。下面这是东侧手持降魔杵的郑伦，旁边的碑是明代太原知县徐纯的文章。西侧的守殿将军是陈奇。陈奇和郑伦是姜子牙封神时敕封的哼哈二将，镇守西方山门，保护法宝。

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郑伦像身后殿外有一棵古树，就是下面这棵大劈叉的古树，据说是周代初建唐叔虞祠时所种的二稞柏树之一，被称周柏，也叫“卧龙柏”。专家检测后说树是2600年前的。

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圣母殿前方有一座祭台，祭台上是一座琉璃神龛。这座祭台是天圣元年所建，但是神龛外的亭子看上去是清代摸样。

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神龛四角有四座铸铁将军像，西南角的是宋代原装，宋哲宗绍圣4年，1097年。其实最早的一尊是东南角的，宋哲宗元佑4年，1089年，已毁，现在的这尊是民国年间重铸的。因为这几尊铸铁将军像，这座祭台被称为金人台。

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金人台之后有一座非常漂亮的牌坊，四柱三楼，中间二柱不落地，彩色琉璃瓦单檐歇山顶，晋式屋脊，明式鸱吻，檐下五踩明式斗拱。额枋上的“对越”雄浑有力，骨骼奇骏，力透纸背，是明代书法家高应元所题。据晋祠官方传说，其时高母老病复发不愈，老高心急乱投医，就去晋祠求得“添砖加瓦”一签。他便雇人在金人台后空地上兴建此坊，哪知次日其母即刻病愈，且病根俱除。老高在牌坊建成时便使出浑身解数题了“对越”二字。“对”即报答之意，山西话“越”取传播、宣扬之意，《国语晋语》有“使越于诸侯”。此匾就是感神恩、扬神功的意思，这是感恩坊。“对越”匾这也是晋祠三名匾之一，另外二块后面可以看到。

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牌坊前有一对铁狮子，这是宋徽宗的政和8年，1118年，所铸。对越牌坊后面是另外一座老殿堂，就是献殿，这是祭祀圣母邑姜时献祭的殿。

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这座献殿是金世宗的大定8年，1168年，所建。大殿面宽三间进深二间，宋代琉璃瓦单檐歇山顶。明代万历22年，1594年，照原式重修。这座殿是全开放框架，所有柱子之间没有墙，也没有门，只是用栅栏代表了墙。上面也是露明，没有天花。

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立柱之上是一圈柱顶梁，在柱顶梁上安装斗拱，斗拱支撑着上面的屋顶梁脊柱仿檩椽结构。大殿所有的木结构框架组件都齐全，包括山花处的搏风板和悬鱼，而且遵循宋代《营造法式》，在这里可以看见宋代斗拱结构木框架的完整实例。我在蓟州独乐寺观音阁见过唐式的雄厚风格，就是梁思成说的梁柱粗壮，斗拱雄硕。这个献殿显现出的宋代营造梁柱和斗拱明显比唐代要纤细一些，那座圣母殿也是这样。

姬燮建唐叔虞祠后，这里又盖了高楼。西魏时期，魏文帝元宝炬大统7年，公元541年，洛州刺史杨忠的太太也不为什么去一座般若寺的尼姑庙生孩子，孩子生下来之后那寺里立即蓬荜生辉满堂紫霞，住持尼姑便说此娃不可俗养，还是交给我带吧，这是隋文帝杨坚出生记。杨忠在宅院隔壁别馆把尼姑安顿下来，杨坚在别馆里长到30岁，才回家居住。传说临别时，尼姑送给杨坚数百颗舍利子，让他以此造福百姓。这是说杨坚收到一批舍利子，还有一说是西方僧人带来当年阿育王拥有的舍利子送给杨坚。西魏末期，重臣宇文泰掌握了朝政，他死后，其子宇文觉夺取政权建立北周。北周末期大定元年，581年，杨坚软磨硬泡周静帝把王位禅让给他。杨坚称帝号隋，年号开皇。杨坚当政时期，隋力大发，被称开皇之治。开皇9年，589年，隋军攻入建康城，从一口枯井中捞出会唱《后庭花》的陈后主押回洛阳，由此统一了中国。隋文帝统一中国后，想起早年尼姑的养育之恩，便在国内各处筑塔供奉尼姑送的舍利子。这些塔里有一座就建在了晋祠旁边，叫做舍利生生塔。

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有塔就会有寺，当时这里有一座小寺庙，后来被尉迟敬德当成了别墅。到了唐初武德5年，公元622年，的时候，尉迟恭把这座别墅花园又献给了佛家，还扩建了一下。然后就有前面说的唐高祖李渊赐额“十方奉圣寺”，十方说的还是东南西北、天地生死、过去未来。

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门上的那块匾绝对不是唐高祖所题，你想都不要想。奉圣寺在元代就被毁了，经过几次重建重毁，现在的寺门根本就没有山门的模样。走到门下，看见另一块匾。景清门过去是唐叔虞祠的正门，现在已无，这块匾也是民国年间的。原来现在的这座门是把过去的景清门迁移过来的，1980年代的工程。

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寺内的其它建筑也都是从各处迁来的古建，下面这座过殿是从一座二郎庙迁来的。

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后面的大雄宝殿肯定也是从别处迁来的，不去看了，还是去浮屠院看塔吧。

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此塔坐在一个五尺塔基上，七级浮屠，八面玲珑，彩色琉璃枋斗拱加叠涩，飞檐翘脊。塔顶是八面琉璃浮雕塔刹基座，然后上面塔刹有一个荸荠、一个南瓜，最上面是金刚尖。塔身每层的东南西北四面有拱门，其它四面是拱窗。此塔是隋塔，比唐塔还古老。当年隋文帝建的那些舍利塔还有一些遗存下来的，但是这座塔后来又经过几次修葺，最近的一次是清乾隆16年，1751年。正门上挂着一块“邪明动化”匾，“明”就是明王，愤怒佛。这匾说的是尉迟恭前生杀人放火，后来立地成佛。看那匾上的落款是“柳南二酉”题于乾隆丙戌三伏日，那就是乾隆31年，1766年。连同塔上的其它额匾，都是这位柳南二酉所题。柳南二酉，杨二酉，因为字写得漂亮，深得乾隆提拔，后因诖职之罪丢官回太原老家赋闲。他对晋祠维修颇积极，还题了不少匾，俱佳。这塔虽然不是原装的，但模样未变，我们还是把它当作隋塔看吧，好赖算是本地继鱼沼飞梁之后第二古老的建筑。

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根据史料记载，前面的那座鱼沼飞梁确实是在北魏之前修建的，具体说是在北齐文宣帝高洋的天宝年间，也就是公元550年到559年。当时一起修建的还有下面这个八角亭。

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这座亭子叫难老泉亭。现在看见的是明世宗朱厚璁的嘉靖27年，1548年，重修的，基本原式样，有很高的攒尖顶。15年后，在难老泉亭后建起了那座水母楼。

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难老泉号称晋阳第一泉。

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“晋阳第一泉”匾的上方还有一块匾，上面是明末清初六大家之一、武林高手傅山所题“难老”二字，这也是晋祠三名匾之一，见到二块了。对了，傅山也是太原人，在太原劳作。难老泉典出《诗经鲁颂》之泮水中“既饮旨酒，永锡难老”，就是说这泉水如美酒，饮之可长生不老。这股泉水是晋水三源之一，而泉水灌溉稻田即出产很有名的晋祠大米。

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难老泉的水去哪了？好像是往这边流了。

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这是真趣亭，很新，民国时期的作品。门前的台阶一反常态，不是往上走，而是往下走。

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从台阶下去之后，就钻进了洗耳洞，出洞可以看见泉水的去处。

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泉水从龙口流出来之后，先要淋在一位老君的头上。这位老君是谁？《山海经》中有“朝阳之谷，神曰天吴，是为水君”。这位老君应该就是水君。

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泉水然后就流入一个水池，池子里有一座亭子，叫做“不系舟”，这也是民国年间所建，算是一座石舫。池子里还有一座塔，叫做张郎塔，也叫中流砥柱。

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池子里的泉水从一侧的七个孔里出来进入北渎，从另一侧三个孔出来进入南渎；就是南北两条水渠。为什么一侧七孔一侧三孔？没见记载，后人就编了一个故事，和一个张郎有关，因此那一排出水孔的前面就立了一座张郎塔。

看看不系舟的船头。

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因为有泉水浇灌，这里的树叶还绿着呐。

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晋祠是一座祖祠，最先是祭晋国鼻祖唐叔虞，然后改祀唐叔虞之母邑姜。除了祭祀晋之祖，这里还有其他祠堂。圣母殿旁有一座小建筑叫公输子祠，公输子就是鲁班，在此得祀是很有道理的，古代这里施工的所有工人都要来拜他们的祖先。这座祠堂规模不大，规格也不高，始建年代已经无痕，现在看见的是清乾隆25年，1760年，重修后的结果。

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旁边还有一座台骀庙，建于明代嘉靖12年，1533年；1956年重建。台骀神是汾河之神，也是张氏祖先。根据史上记载，张氏出自姬姓，黄帝子少昊青阳第五子挥始制弓矢，子孙赐姓张。挥公即为张姓一世祖；挥公子玄冥师昧为二世祖，会治水；昧公子台骀为三世祖，承父业治汾、洮二水。台骀治水在大禹之前很久，得到后世族人沈、姒、蓐、黄祭祀，晋灭这四个小国后就停止了祭祀。春秋时期，大约在公元前550年，晋平公有一次打摆子，无药可治，便去问卜。麻师说这是台骀在害你，因为你家祖上灭了台骀家后族，你只能建庙祭祀，求他放过你。从此后，太原周边和汾洮流域又开始祭祀台骀，流传至今。下面这块匾是嘉靖32年，1553年，重修时挂上去的，高汝行所题。高汝行是太原出去的大官，嘉靖元年的进士，做过广平府知府和浙江按察司副使，后被人上了眼药罢官回乡，这应该是回乡以后的手笔。广平府是现在邯郸附近的永安古城，是一座保存非常完整的明代古城，我曾经去看过。

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唐叔虞之后，山西最有名的人是关公，亘古一人。这里肯定要有关公庙，晋祠里的昊天神祠前院就是关帝祠。关帝祠始建年代也不祥，明代扩建过一次，现在看见的是清乾隆60年，1795年，再次扩建后的结果。祠门前有三间敞厅，敞厅还带一间出厦，节奏感很强。

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这边一片好像都是始建年代不祥的祠堂，下面这座东岳祠也是这样的一座祠，现在看到的是清光绪年间重修的样子。东岳是五岳之首，东岳大帝就是泰山神，主管世间一切生物的出生大权，“太昊为青帝，治东岱，主万物发生”。泰山神负责天和人之间的联络和信件收发，历代帝王都要拜东岳大帝，以便号称受命于天。泰山神深受中国人热爱，所以很多地方都建有东岳祠，民众多多来拜。

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下面这座还是始建年代不详，乾隆年间扩建，就是文昌宫。因为里面有一座文昌阁，所以被称作文昌宫。其实里面还有晋水七贤祠，是为了纪念七位和晋水有关的贤人而建，包括周代豫让、唐代李白和白居易、宋代范仲淹和欧阳修、明代于谦和王琼。这些贤人都是因为文章卓越，来游玩过晋祠，而且还为晋祠写过帖子、博客、头条，因此立位纪之。

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前面说的明代王琼在晋祠里还贡献了一座祠。最早这是王琼自家宅院晋溪园，当时他把正房作为纪念他家先祖的祠堂，那是明世宗朱厚璁的嘉靖5年，1526年。

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走近看看那座正殿。

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原来叫作子乔祠。东周灵王的大儿子姬晋称做太子晋，字子乔，就是这座祠所纪的子乔。既然太子晋本姬姓，何来王琼家祖之说？原来周灵王听信谗言将太子晋废为庶人，18岁就英年早逝。其子宗敬迁居太原，闭门居住，自己开伙，时人称之为“王家”，因此以王为姓。据说现在里面还供着王琼编撰的王氏家谱，我没进去看，我们一位王同伙进去看了，他出来的时候没见满面春风，看来这家谱往上还没有数到太子晋，没把这姬晋变王子乔说清楚。子乔祠是摆放太子晋塑像的地方，真正祭祀的地方、也就是摆放牌位的地方在前面的太原堂。

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嘉靖11年王琼死后，这座晋溪园改为晋溪书院。1993年，在王琼海外子孙们融资支持下，晋溪书院得以重建旧貌。我本以为这座书院会和王阳明有什么关系，比如王阳明租了讲授心学课程之类的，结果却不是，而只是一家私塾。垂花门额枋上的“晋溪书院”匾是王琼十四世孙王宪1937年所题。

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明末清初时，晋祠里增添了一座楼，就是下面这座胜瀛楼。瀛：瀛洲。《史记始皇本纪》海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲。

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这是一座典型的明式二层楼阁，下面有三尺青石台基，正面是垂带踏跺。单檐歇山顶，一层面阔三间，四周有檐廊。二层的玻璃窗是后加的，本来是敞厅。二层飞檐戗脊下有不落地的撑檐柱，怕是结构计算有点悬，因此增设加强柱。门前的一对石狮子应该不是这里的原物，下面的须弥座一看就是后补的。中国最早的石狮子像是东汉时期的，在洛阳可见。这对石狮子看上去是清代北方风格，威风堂堂，脖子上挂着铃铛。

晋祠里最新的建筑应该是下面这个。

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这是一座戏台，后面檐下匾上写着“三晋名泉”，康熙年间杨廷翰晚年所书。看看戏台的正面。

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晋派彩绘横枋竖梁、木刻雀替和垂花，五颜六色，千姿百态。1958年京剧大师梅兰芳游览晋祠时曾想在此戏台唱一出大戏，最后未能如愿。上面图片中最关键的是内枋下的那块“水镜台”匾，这也是晋祠三大名匾之一，乾隆年间杨二酉所题。前面我们还看到明末傅山题的“难老”和明万历高应元题的“对越”。

晋祠除了三大名匾，还有三绝，就是圣母殿外的周柏、圣母殿内的宋代彩绘人物塑像和难老泉。我们这一趟把晋祠最主要的地方都看了看，也看到了最著名的三块匾和三个绝，不虚此行。