環遊尋美拾遺錄，皇氏古建築大全
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第467回：时代光芒艺术中心，人性压制违背自然

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心有所定，御风而行
西尼奥列广场位于翡冷翠市中心，这里有一座建于十三世纪的碉堡式旧宫（现为市政厅）。旧宫上的塔楼高94米，它是意大利最夺人眼目的公共建筑之一。旧宫侧翼的走廊，当初为修道院院长和行政长官宣读文告的会场，连同整个广场成为了一座露天雕塑博物馆，其各种石雕和铜像作品栩栩如生，形象传神。

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翡冷翠是意大利文艺复兴时期诗歌和绘画的摇篮，伟大诗人但丁就出生在这里。至今，翡冷翠仍保存着但丁的故居，许多游人慕名前来这里参观。被称作文艺复兴艺坛“三杰”的达.芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔，在1506年聚会于翡冷翠，成为艺术史上的千古美谈。

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不论我们是漫步在翡冷翠的大街小巷，还是来到博物馆、美术馆或教堂参观，定会感受到翡冷翠古城那浓郁的文化氛围。目前翡冷翠具有多种经济成分，但是以第三产业为主。如时装古驰（Gucci）、罗伯特.卡沃利（Roberto Cavalli）、萨瓦托.菲拉格慕（Salvatore Ferragamo））、家具和印刷等工业。这里有从古代流传至今的各种手工技艺，特别是木器家具与雕刻、珠宝工艺。翡冷翠还有重要的银行业和保险业。

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闻名遐迩的翡冷翠大学始建于1321年，是一所崭新却拥有古老历史的大学。翡冷翠美术学院是世界美术最高学府，始创于1339年，是世界第一所翡冷翠美术学院，是“世界美术学院之母，四大美术学院之首”，这是对翡冷翠美术学院最简洁的评价。

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翡冷翠的特色还在于其美食，比如通心粉，它源于意大利。传说在18世纪，那不勒斯城附近的一家经营面条和面片的店主叫马卡.罗尼。一天，罗尼的小女儿在玩耍时把面片卷成空心条并晾于衣绳上。罗尼将空心面条煮熟后拌以番茄酱，结果大受顾客欢迎。此后，

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罗尼兴建了世界上第一家通心粉加工厂，并以自己的名字为通心粉命名。于是这种“马卡罗尼”面食便渐渐传到了欧洲和世界许多地方。目前，通心粉已成为与比萨、意大利面同样家喻户晓的美食。而意大利比萨是驰名世界的一款美食，具有浓郁的意大利风味。

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凡到过意大利的人，一定要品尝一下比萨饼。刚从红通通的炉膛里烤出的比萨饼，色鲜、味浓、外焦里嫩、香气诱人。关于比萨饼的来历，也只留下传说了。而意大利面几乎是意大利美食的代言人。据统计，意大利面仅形状就有四百多种，颜色也是红黄黑白绿五彩缤纷，酱汁更是数不胜数。不仅每个地区都有独特口味，就是每个家庭也有自己的独门秘方。意大利人充分而大胆地运用大自然赐予的一切原料，又发挥了全部的天才想象，把一盘面做到了登峰造极的地步。

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意大利乡村的面包浓汤，是以南瓜为主材料，用鸡汤做底料，是罗马很地道的特色菜肴，发展到今天，也有用牛肉、羊肉等汤汁做底调的。浓汤中最大的功夫就在于面包丁，用烤箱烤过，并覆盖了香草和奶酪的面包粒，与浓汤搭配在一起，实在美味。

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再说我们离开广场后，又走街串巷地到处参观，街道狭窄，房子间贴得很近。走了不久又去了河边，对面山坡上有一些城防遗址，再行一会就经过一座宏伟的大厦，看到三个欧美背包客在过马路，河对岸分布着一些别墅和塔楼，广场上过来一群中国的跟团游客，导游举着旗子叫几十个客人朝他聚集，这个广场旁边有一个博物馆（Biblioteca Nazionale Centre Di Firenze），以老年妇女居多的中国跟团游客正在听导游讲解，后来导游像赶鸭子一样将他们带到了另外的景点。

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过了片刻我们又走到另外一座非常大的教堂那里，教堂门口聚集着另外一群中国和外国跟团游客，白色教堂立面分布着很多雕塑，然后我们又往回走，经过一些著名的博物馆和广场，这时候米开朗基罗广场一下子聚集了几百人，多是中国和韩国跟团游客，很多游客坐在一处开放式的大厅旁边的台阶上，大厅摆放着很多令人恐怖的人格和身体扭曲的雕塑。

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我们在广场呆了一会，又走回圣母百花大教堂，碰到一对中国夫妻在此拍摄婚纱照。新娘穿着欧式的白色婚纱长裙子，因为裙摆太长，又过来一个女人帮她提裙子。据说现在穷游平台有一些夫妇计划去世界上一百个国家拍摄婚纱，这种旅行根本不环保，单是携带笨重的婚纱和摄影器材就是一个累赘，更不要说炒作的噱头了。

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一边是赶超欧美的离婚率，一边是金钱腐蚀的婚姻，在超过50%的离婚率面前，钻戒和婚纱只是商家炒作的产品。我们在教堂参观了一会，又走回火车站旁边的教堂那里，再走了约一个小时就返回酒店。

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说到翡冷翠，我们自然就想起了欧洲历史时期的文艺复兴，它在十三世纪末叶在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。德国史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。

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中世纪末期，随着奥斯曼对东罗马帝国的不断侵略，东罗马人民在逃难的同时，将大量的古希腊、古罗马文化典籍和艺术珍品带到了意大利商业发达的城市。新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马的艺术文化，通过文艺创作来宣传人文精神。

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文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运动）之一。文艺复兴在中世纪晚期发源于翡冷翠、米兰和威尼斯，后扩展至欧洲各国。“文艺复兴”只是对这一时期的通称，提出以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。

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产生的根本原因生产力的发展，新兴的土豪不满教会对精神世界的控制。本质正在形成中的土豪在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬土豪思想和文化的运动。文艺复兴的历史背景是：第一、物质基础。中世纪的欧洲，贸易中心集中在地中海沿岸，意大利最早产生资本主义的萌芽，土豪希望冲破教会神学的束缚。商业城市的兴起，手工工场的发展，经济繁荣。第二、文化基础。大量古希腊、古罗马文化典籍从东罗马帝国传到了意大利。

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第三、阶级基础，新兴土豪的壮大。第四、人才优势，14到17世纪意大利人才济济，汇集一处。第五、地理位置，意大利相对邻近东方，较早接受了东方文化，如造纸术和印刷术。第六、导火索，黑死病在欧洲流行。第七、深层原因：教会严格控制人们思想，激起土豪与平民的不满。

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这个运动也有一定的历史背景。意大利的社会与政治结构基于中世纪后期意大利的独特政治结构，部分学者推理说：在近代早期，意大利并非一个统一的政治实体，而是由一些城邦和领地组成：控制着南部的拿波里王国，位于中部的翡冷翠共和国和教皇国，分别位于北部和西部的热那亚与米兰，以及位于东部的威尼斯。

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15世纪的意大利是欧洲城市化水平最高的地区。许多意大利城市就建立在古罗马建筑的废墟之上；从表面上看，这就将文艺复兴的古典性及其发祥于罗马帝国心脏地带的事实联系在了一起。历史学与政治哲学家昆廷.斯金纳指出，

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弗赖辛主教奥托（1114年到1158年）在12世纪来到意大利时，曾注意到这里出现了一种新的政治和社会组织形态，并观察到意大利似乎已开始脱离封建制度，将商人和商业作为其社会基础。与此相关的，是壁画《好政O府与坏政O府的讽喻》所表达出的反君主制思想；

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这幅著名的早期文艺复兴壁画位于锡耶纳，由安布罗焦.洛伦采蒂绘于1338年至1340年；他通过这幅画传达出了对公平、公正、共和与善治的强烈渴盼。尽管受到教廷与神圣罗马帝国的牵制，但这些城市共和国依旧不懈地追求着自由的理念。斯金纳指出，当地有很多人都在极力维护自由，

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例如马泰奥.帕尔米耶里不仅歌颂了翡冷翠艺术、雕塑及建筑方面的天才艺术家，还对“同时在翡冷翠出现的道德、社会及政治哲学的繁荣”发出了赞美之辞。欧洲国家西欧的中世纪是个特别“黑暗的时代”。基督教教会成了当时封建社会的精神支柱，它建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威。

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文学、艺术、哲学一切都得遵照基督教的经典《圣经》的教义，谁都不可违背，否则，宗教法庭就要对他制裁，甚至处以死刑。《圣经》里说，“人类的祖先是亚当和夏娃。由于他们违背了上帝的禁令，偷吃了乐园的禁果，因而犯了大罪，从此罪就降临到了世界。”在教会的管制下，中世纪的文学艺术跟我国文化大革O命时期一样，死气沉沉，万马齐喑，科学技术也没有什么进展。

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黑死病在欧洲的蔓延，也加剧了人们心中的恐慌，使得人们开始怀疑宗教神学的绝对权威。黑死病也叫鼠疫，是由鼠疫耶尔森氏菌引起的自然疫源性疾病。中世纪的人们称14世纪的灾难为“大瘟疫”。

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16世纪瑞典和丹麦的年鉴第一次用“黑色的”来描述这一事件，不只是因为患者晚期的皮肤会因皮下出血变黑，更确切的是指此事件给人带来灰暗可怕的黑色阴霾。

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当时那场瘟疫在全世界造成了大约八千万人死亡，根据估计，瘟疫爆发期间的中世纪欧洲约有占人口总数30%的人死于黑死病。臭名昭著的黑死病，这种传染病在14世纪中期杀死了接近三分之二的欧洲人，几乎让欧洲人从地球上灭绝了。黑死病对欧洲人口造成了严重影响，改变了欧洲的社会结构，动摇了当时支配欧洲的罗马天主教会的地位，并因此使得一些少数族群受到迫害，例如犹太人、穆斯林、外国人、乞丐以及痳疯病患。

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生存与否的不确定性，使得人们产生了“活在当下”的一种情绪，因黑死病死去的人如此之多，以至劳动力短缺。整个村庄被废弃，农田荒鞠，粮食生产下降。紧随着黑死病而来的，便是欧洲许多地区发生了饥荒。中世纪的后期，市场经济萌芽在生产力的发展等多种条件的促生下，于欧洲的意大利首先出现。

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市场经济的萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物，商品经济是通过市场来运转的，而市场上择优选购、讨价还价、成交签约，都是斟酌思量之后的自愿行为，这就是自由的体现，当然要想有这些“自由”还要有生产资料所有制的自由，而所有这些自由的共同前提就是人的自由。

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此时意大利呼唤人的自由，欧洲需要一场新的提倡人的自由的思想运动。市场经济萌芽的出现也为这场思想运动的兴起提供了可能。城市经济的繁荣，使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量，更加充满创新进取、冒险求胜的精神，多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。这为文艺复兴的发生提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境，以及人才。

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在古希腊和古罗马，文学艺术的成就很高，人们也可以自由地发表各种学术思想，这和黑暗的中世纪是个鲜明的对比。14世纪末，由于信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国不断入侵东罗马拜占廷，东罗马人带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难。

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一些东罗马的学者在意大利的翡冷翠办了一所叫“希腊学院”的学校，讲授希腊辉煌的历史文明和文化等。这种辉煌的成绩与市场经济萌芽产生后，其优越性与黑暗的比较，使得人们追求的精神境界是一致的。于是，许多西欧的学者要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术。

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这种要求就像春风，慢慢吹遍整个西欧，文艺复兴运动由此兴起。这股新风酷似我们民国早期的文化运动。其实今天的西方世界，其人文精神与国家制度，无非就是古代希腊与罗马时代的复制而已，就是把开历史倒车的黑暗时期拉回到正常的文明时代。

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意大利的文艺复兴时代，除了增加了先进的科学技术外，和古希腊城邦时代没什么区别。也就是说，如果希腊或罗马的时代多延续一些时间，人类会更加进步。这在东西方都是一样的，除非科学技术有压倒性的优势，否则高等文明往往会被低等势力的征服，等到这些低等文明再发展起来，已经不知道过了多少时间。

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日耳曼蛮族进入罗马只会去掠夺财富，就像十字军进入君士坦丁堡和耶路撒冷一样。所谓土豪，就是生意人而已，做生意，交换物品，从人类的食物吃不完就已经出现了。这些生意人走遍当时的已知世界，开拓了视野，了解到不同文明之间的差异，明白了世界不是只有一种声音，人文主义复兴已经不可避免。

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对文艺复兴这一概念的阐述源于13世纪晚期的翡冷翠，特别是在但丁（1265年到1321年）、彼特拉克的著作以及乔托（1267年到1337年）的绘作诞生的时代。有的学者非常明确地给出了文艺复兴开始的时间，其中一位提出，应以1401年洛伦佐.吉贝尔蒂和菲利波.布鲁内莱斯基这两位天才雕塑家竞争翡冷翠圣母百花大教堂洗礼堂铜门的合约为标志。

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而其他学者则认为，是艺术家和博学家（包括布鲁内莱斯基、吉贝尔蒂、多那太罗和马萨乔等人）为获得艺术品创作委托的普遍竞争，激发了文艺复兴时期的创造力。也有人认为是1295年由威尼斯商人出身的马可波罗出版的在当时欧洲社会看来十分荒诞却又充满诱惑的《东方见闻录》。由此引发了欧洲人对高度文明，富饶的东方世界强烈的探索欲望，最终开阔欧洲人的视野，东西方文化的交流导致了文艺飞速发展。

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发展到14世纪时，随着工场手工业和商品经济的发展，市场经济关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成；在政治上，封建割据已引起普遍不满，民族意识开始觉醒，欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望。从而在文化艺术上也开始出现了反映新兴市场经济势力的利益和要求的新时期。

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新兴土豪认为中世纪文化是一种历史的倒退，而希腊、罗马古典文化则是光明发达的典范，他们力图复兴古典文化，而所谓的“复兴”其实是一次对知识和精神的空前解放与创造。表面上是要恢复古罗马的进步思想，实际上是新兴土豪在精神上的创新。

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当时的意大利处于城邦林立的状态，各城市都是一个独立或半独立的国家，即城邦，14世纪后各城市逐渐从共和制走向独裁。独裁者耽于享乐，信奉新柏拉图主义，希望摆脱宗教禁欲主义的束缚，大力保护艺术家对世俗生活的描绘。与此同时圣方济各会的宗教激进主义力图屏弃正统宗教的经院哲学，歌颂自然的美和人的精神价值。

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罗马教廷也在走向腐败，历届教皇的享乐规模比世俗独裁者还要厉害，他们也在保护艺术家，允许艺术偏离正统的宗教教条。哲学、科学都在逐渐地朝着比较宽松的气氛中发展，也酝酿着宗教改革的前奏。代表人物有很多，先说文化三杰：第一杰是但丁（Dante），他是文艺复兴的先驱，文艺复兴运动起源于意大利北部，

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一般认为第一个代表人物是但丁，其代表作为《神曲》，他的作品首先以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐败和愚蠢，以意大利方言而不是作为中世纪欧洲正式文学语言的拉丁文进行创作，被认为是中世纪土豪叩响近代社会大门的思想解放运动。他认为古希腊、罗马时代是人性最完善的时代，中世纪将人性压制是违背自然的。

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他虽然对拉丁文学有深入广泛的研究，但用意大利方言写了大量的以十四行诗为形式的抒情诗歌，受到各城市国家统治者的热烈欢迎。第二杰是彼特拉克（Petrarch 1304到1374），他是意大利诗人。1304年7月20日生于阿雷佐城，1374年7月19日卒于阿尔夸。他不仅是人文主义的奠基者，而且也是近代诗歌的创始人。他优秀的十四行体抒情诗集《歌集》问世，获得了“桂冠诗人”的称号。《歌集》表达出早期人文主义者向往和追求新生活，憎恨教会的情绪。父亲是翡冷翠的望族、律师。他自幼随父亲流亡法国，后攻读法学。父亲逝世后专心从事文学活动，并周游欧洲各国。他还当过神甫，有机会出入教会、宫廷，观察生活，追求知识，提出以“人的思想”代替“神的思想”，被称为“人文主义之父”；

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第三杰乔万尼.薄伽丘（Giovanni Boccaccio）（1313到1375），意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义者。代表作《十日谈》，批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。

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再说美术三杰，人物代表有多迪.瑟皮耶罗.达.芬奇（Leonardo di ser Piero da Vinci），生于1452年4月15日，卒于1519年5月2日，是一位意大利文艺复兴时期的多项领域博学者，其同时是建筑师、解剖学者、艺术家、工程师、数学家、发明家，他无穷的好奇与创意使得他成为文艺复兴时期典型的艺术家，

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而且也是历史上最著名的画家之一。意大利文艺复兴时期最负盛名的美术家、雕塑家、建筑家、地理学家、工程师、科学家、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家、和发明家。正因为他是一个全才，所以他也被称为“文艺复兴时期最完美的代表人物”，

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他生于翡冷翠郊区的芬奇镇，卒于法国。壁画《最后的晚餐》、祭坛画《岩间圣母》和肖像画《蒙娜丽莎》是他一生的三大杰作。这三幅作品是达.芬奇为世界艺术宝库留下的珍品中的珍品，是欧洲艺术的拱顶之石。

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还有米开朗基罗.博那罗蒂（Michelangelo Bo that Rorty）（1475到1564），意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家和建筑师，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。1496年，米开朗基罗来到罗马，创作了第一批代表作《酒神巴库斯》和《哀悼基督》等。1501年，他回到翡冷翠，用了四年时间完成了举世闻名的《大卫》。1505年在罗马，他奉教皇尤里乌斯二世之命负责建造教皇的陵墓，1506年停工后回到翡冷翠。

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1508年，他又奉命回到罗马，用了四年零五个月的时间完成了著名的西斯廷教堂天顶壁画。1513年，教皇陵墓恢复施工，米开朗基罗创作了著名的《摩西》、《被缚的奴隶》和《垂死的奴隶》。1519到1534年，他在翡冷翠创作了他生平最伟大的作品：圣洛伦佐教堂里的美第奇家族陵墓群雕。1536年，米开朗基罗回到罗马西斯廷教堂，用了近六年的时间创作了伟大的教堂壁画《末日审判》。之后他一直生活在罗马，从事雕刻、建筑和少量的绘画工作，直到1564年2月18日逝世于自己的工作室中。

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