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三日轻松游 绍兴五泄(一)
行程天数1天
一直想去 绍兴,实在是受了鲁迅小说的影响,总觉得那个江南小城能让人忆起自己的童年趣事,但老觉得这个地方离我们太近,有的是机会,一拖再拖,居然一次都没能成行,这次国庆前夕,终于抽空到那儿走了走,感触颇多,觉得该和大家说说。 出发那天是29日,正碰上回家过节的客流高峰,火车票只买到了软座,70元一张票,建议大家在这种时候一定得提前买票,一般票价为21元,特快为41元,出门在外,当然得算着点花。11:15的发车时间,适合大多数希望在假期睡懒觉的朋友,到绍兴才2点过一会,可以在火车站打车到城市广场或是人民东路附近,5元起步价内,那里有很多宾馆,一般标房的价格在200-250元,如果不是假期,一般价格能谈到100元(而且是宾馆自己降价),还算干净,放下包后,可以就近先去鲁迅路参观,鲁迅纪念管、 三味书屋百草园和鲁迅故居,联票30元,可能是对三味书屋和百草园的期望值太高,所以有点失望,但纪念官值得一看,比上海鲁迅公园里的详细的多,而且有很多手稿,不错,特别推荐,在纪念管对面的巷口有一臭豆腐摊,很好找,老远就能闻到味道,据说已有年头,一块钱一串,极香,后来去五泄去奉化去宁波去杭州包括绍兴其他的地方都没能再吃到这种味道,遗憾; 沈园也在鲁迅路上,和上面几个景点方向相反,在中兴路的那边,没来得及去,这些景点都是18:00关门,得算下时间。 接着肯定是去咸亨酒店,尽管网上有众多朋友对绍兴这家咸亨总店颇有微词,但出于好奇,还是沿着鲁迅路一路走去,门面不大,感觉有点上档次排挡的味道,小菜倒都是绍兴特色,不用多点,2个人5、6个菜绝对到顶,量挺足的,价格也还行,只是服务态度的确不怎么样,餐巾只卖不送,酒8元一碗,喝的人不多,醉蟹不错,只是得记得自己带餐巾,要不只能舔着手指去买了,酒足饭饱后当然得在店门口的摆个造型和孔已己合个影。 一直以为夜上海值得一游,其实绍兴的夜晚另有一番味道,坐上绍兴的“空调车”——另一特色,在市区内一般2-4元,可坐两人,适合春秋季节,一路观景,悠闲自得,在鉴山苑(罗门新村那边有一类似于滨江大道的休闲场所,旁河而建,聚集很多绍兴市民,不设门票,有音乐喷泉、亭台楼阁、数个民俗陈列管(需门票),地方很大,沿河的小道特别幽静,当然少不了对对情侣,不过都是规规矩矩,轻声细语,不象人民广场有很多未成年的真人秀,不敢恭维;远远听到歌声,闻声寻去,发现在这个景区深处还有个大庭院,中间有池塘,池塘一面上设舞台,另三面有座,正巧在举行市民卡拉OK表演,想上台的自己报名,感觉也没什么人特别管理,但次序井然,唱的如何倒是其次,居然让人有看社戏的感觉,顿时舒服起来。这么一逛也就9点多了,坐上“空调车”回宾馆,车主骑了好一会路,居然告诉我们他的车没牌照,不敢进闹市,怕被罚,商量说让我们换辆车,一分未收就走了,下了车没走几步就到了宾馆,倒觉得挺对不住他的。

THE END

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      府山公园,记录千年的历史——绍兴五日(22)
      门上贴着的开放时间截止到17:30。看了一下时间,其实我们上山的时候已经差不多到17:30,幸好赶上了末班车。不过这种开放性公园,除了北门,应该还有其他的入口是二十四小时开放的吧。府山又名卧龙山,因为山体的形状像一条卧龙。我们经过的一段城墙看起来有点新,可能是后来建的。因为事前并没有做过攻略,有位同事早上的时候刚刚独自来探过路,所以逢坡而攀,沿着曲折的石板路往上走,看到指示牌就转向,其实也没有什么很明确的目的地,只是想去山巅看看塔。紫翠古亭是一座四角攒尖顶的亭子,虽然看起来亭子很新,可能原来这里是有座古亭的,只是不知道什么时候已经被毁了而已。四根廊柱上题写了两副对联,一副七言,一副五言。三角亭则是一座三角形的亭子,其实也不是绍兴独有。廊柱上的对联是黄底黑字,即使在渐暗的天色里也很醒目。亭子的匾额称其为“三蓬亭”,据说是为了纪念文种而建的。文种死前曾有一句话:“后有贤者,百年而至。置我三蓬,自章后世”,故名。华灯初上时分,我们抵达文种墓。府山所在的区域在春秋的时候是越国的王城,越国大夫文种死后葬在府山,因此又名文种山。文种字少禽,楚国人,但是其事业却是在越国,是勾践兴越灭吴的政策制订人,与范蠡可谓越国双臂。但他没有范蠡那样聪明,在越灭吴后没有听范蠡的劝说激流勇退,而是恋践权位,最终遭到句践的猜忌,落得个自刎而亡的下场。文种墓圆形,块石叠砌,高一米,周长十来米,黄土封顶,这个季节倒是苍翠遮墓,灌木和草本植物长得十分茂盛。这座墓当然不是原墓,而是由1981年重修的。墓前的石亭是单檐歇山顶,主要是为了给“越大夫文种墓”碑遮个风挡个雨的,亭子本身修建得很简单。不多远又有一块碑,只是没有亭子遮风挡雨,上书“卧龙瑞草”。看到卧龙这个词,我的第一反应是“诸葛亮难道还到过绍兴?”次又想到府山又名卧龙山,瑞草可能是一种府山的特产吧?后来看到碑后的说明,才知道所谓瑞草,并不是我想像中的吉祥的植物,而是一种茶,而且当时被称之为众茶之魁,人们称其为“龙山瑞草”。再往前走就是摩崖石刻,如果不是同事中有视力上佳者,恐怕我们会不经意间错过了这个景点,因为这时候天色更暗了。这里的石刻共有四块,属于唐、宋、明等朝代。一块是开山刻石,刻于贞元年间,记述的是开山的日期;一块是“种山”,这是记住越国大功臣之一文种的。一块是“於越”,是禹王六世夏历帝少康封给庶子的领地。最后一块是“动静乐寿”,是明朝绍兴太守汤绍恩所书。这四块摩崖石刻年代比较久远,还有一块新

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      绍兴博物馆,感受越国文化——绍兴五日(21)
      终只能无奈地成为独行侠。在公交车站向一位老伯问讯,他很热情地告诉我怎么坐车。下车前,又热情地提醒我到站了,然后往回走不多远。看来,这也是位喜欢逛博物馆的同道中人哪!创建于一九九二年的绍兴博物馆还很年轻,没有悠久的历史,不过因为绍兴这片土地上有着深厚的越地文化,所以我还是执意要去看一看。远远的,就看到一把墨黑的巨剑直指苍穹,气势迫人。这片广场占地颇广,长长的薪道,表达的是励精图治的主题。毕竟是越国故地,雕塑以越王勾践“十年生聚,十年教训,卧薪尝胆,励精图治”的历史故事为主题,整个形状都仿佛一把越王剑,中间劈出了一线天,正面刻瓣是《绍兴建城2500年名城记》。底座的水池水道,象征着绍兴的水乡特征和名湖鉴湖,前后用薪柴铺出一条薪道,表现“卧薪尝胆”的故事。薪道长40米,刻着历史时期的重要事件。虽然没有看成镜湖的十里荷花,但是先在梅龙湖看到了夜荷,又在绍博的两侧看到了荷塘,也算是让我感到十二分安慰了。绍博主展厅不能算很大,加起来才1800平方米,由两层楼面组成。但是就越国文化而言,绍博无疑是最全面也是最详尽的。“绍兴历史文化陈列”是绍博的基本陈列,包括了远古的绍兴、越国、会稽郡、越州、绍兴府、近代绍兴六个部分,系统介绍了绍兴从新石器时代至辛亥革命时期的历史,再现绍兴五千年历史和文化。嵊州旧石器时代石器的发现,表明绍兴的人类活动至少在十万年以前。而嵊州小黄山、萧山跨湖桥文化、余姚河姆渡文化、绍兴马鞍等遗址的发现,证明绍兴这块土地上,在九千年以前,就已经有越先民的存在。橱窗里,用图文资料和出土的文物,展现了一个个遗迹,这片美丽富饶的土地上,先人们留下了灿烂的文明。这些石器虽然很粗糙,远不如今天的精致,可是我们却看到了先民们辛勤劳动的痕迹。而陶器虽然没有刻上精美的图案,但至少在功能上,已经有了今天各种器物的雏形。舜种嘉谷和大禹治水的传说,在绍兴流传甚广,可见绍兴的文明史,是伴随着华夏五千年灿烂历史的。公元前六世纪,越君允常拓土称王,但是越国成为春秋霸主之一,却是在其子句践的手里。十年生聚,十年教训,卧薪尝胆,句践灭吴,随后逐鹿中原。不过在被楚所败后,境域又缩回越国故地。大量的出土文物,丰富了绍博的馆藏。这些文物有石器时代,也有夏商时期,至周朝的器具已经刻上了精美的纹路。玉器倒不及我们曾见过的良渚文化那么精美,不过一对跪姿玉俑需要用放大镜才能看得出细节。至春秋时期,越国的器具已经带上了江南水乡的柔和,各种铜铁制品几乎涵盖了所有的

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      城市广场,绍兴古城的夜——绍兴五日(20)
      与仓桥直街也只有咫尺之遥。其实我对于购物并没有什么兴趣,纯粹是因为听说这里的夜景不错,所以从府山下来以后,还是执意要过来看两眼。绍兴市民很喜欢这里,几乎可以算得上是他们最主要的休闲场所。对于外来的游客,恐怕只是晚间休闲出来走走看看而已。其实走过来还是有点小失望的,因为所谓的夜景,别说与大上海不能相提并论,在我看来甚至还比不上无锡。广场倒是很大,有练太极的,有跳广场舞的。让人惊异的是,尽管两拨人相距并不远,节奏强烈的广场舞音乐也没有把练太极的给带歪节奏,人家照样气沉丹田,一招一式,丝毫不乱。绍兴大剧院是广场的主体建筑,虽然没有上演灯光秀,不过建筑风格还是很独特的。钢结构框架,既有时代气息,也不乏古城韵味,在灯光的映衬下,仿佛是一艘万吨轮船,正在乘风破浪。大剧院素来上演的都是高雅的艺术,而我们一行人的艺术细胞,估计都不那么活跃。所以并没有人提议去大剧院看一场芭蕾,听一场交响乐。下里巴人,欣赏不了阳春白雪。我们来绍兴这几天,与宝塔实在是有缘得很,也可见宝塔在绍兴的普遍。广场也有一座古塔,名为大善塔。这座塔已经有一千五百多年的历史,因为当时的大善寺而得名。大善寺是绍兴市内最主要的寺院之一,在日本佛教界也有一定的影响。据说,近几年还有日本文化界和宗教界的人士前来寻访大善寺。可惜,如今寺已不存,唯留这座砖砌古塔,还屹立在古城的中央,见证着曾经的沧桑历史。原来古塔是有木梯可以攀登的,不过现在已经空心。不过即使人家有楼梯,这个时候也不是开放时间。大善塔始建于梁天监三年,六面七层,高四十米,曾经是绍兴城里的最高建筑。不过我们现在看到的塔,是南宋重建的。其实大善塔已经几度重建,自南宋后,明永乐元年和清康熙八年先生重修。民间传说塔顶藏着一枚定风珠,如龙眼般大小,可以保佑绍兴免受巨风之灾。可惜清咸丰年间被战火波及,塔里的木梯、楼阁、腰檐等焚为灰烬,幸好还留着塔身。当然,定风宝珠自然没了下落。城市广场经过两期工程,但第二期工程几乎没有了古色古香的味道,只留下了这座大善塔,让我们摇想曾经的“坍塌四百八十寺,多少楼台烟雨中”。不过,它也忒孤单了些,四周被现代化建筑给包围得严严实实。不远处有周恩来纪念馆和周恩来祖居,当然现在也是进不去了,只能在门口徘徊,缅怀这位伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家。周恩来的先辈们自元代迁徙至绍兴,明洪武年间始定居,少年时代的周恩来曾经在这里生活和学习。即使离开绍兴时他尚且年幼,但总理却一直为自己是绍兴人

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      梅龙湖,众里寻他千百度——绍兴五日(19)
      应该是镜湖,而我乘坐的公交车是直抵东湖的?既然上来了,也没有下去的道理,就乘坐着公交车穿越绍兴古城吧!从繁华的古城,渐渐来到迪荡新城。看着不同于老城区的高楼大厦,我觉得恐怕前几天寻找绍兴的夜景,应该是找错了地方。在公交车上查了一下,东湖五点就闭门,而现在早就过了点儿,只能赶上夜景。还是赶在东湖下了车,果然已经大门紧闭,只能认个门。幸好这里离迪荡湖已经不算太远,只有一路公交车可以抵达迪荡湖,想想还是安步当车走过去,也不见得就考验得了我的体力。迪荡湖公园是绍兴二环线内最后的成片水域,占地面积约3700亩,其中水域面积1700亩,是绍兴水城景观典型的城中湖。但让人失望的是,走到迪荡湖的时候,夕阳已经西沉,只能看到西天那最后的一抹红。而夜色上涌,迪荡湖显得很凄凉。因为同事要去买东西,所以我是独自出来的,到底胆子还没有大到包天的程度,在边缘走了走之后,没敢继续深入,还是回到西施山路。虽然沿路有一些景观,但是黑灯瞎火的看得并不分明。更让人泄气的是,虽然明明就走在迪荡湖边上,却与湖隔着一堵高高的墙,有点郁闷啊!幸好旁边有座高台,想着总能登个高望个远吧?迪荡湖的夜景再不堪,哪怕看到个星星之火,也能聊以自慰。谁知虽然登得高了,可树更高,从树缝里透过去,整个迪荡湖仿佛已经早早开启了睡眠模式。有一对父子正在栏边讨论关于“勇敢者”的话题,最终孩子还是没能在父亲的鼓励下滑下绳梯。我低头看了一下高度,对于左脚崴到不久还没有完全恢复的我来说,也做不了勇敢者。不过另一边却看到了辉煌的夜景,查看了一下地图,确认西施山路以南的湖叫梅龙湖,顿时忘记了迪荡湖的不给力,终于找到绍兴的夜景了啊!我们连着几天昼伏夜出,总是拿着手机当手电使,黑灯瞎火的公园让我们伤不起。谁知道众里寻他千百度,伊人却在灯火斓珊处!急忙一路往南急行,走到停车场的时候,问了位老伯,人家告诉我不用从外面的路转过去,从停车场里穿过一扇小门,直接就能抵达梅龙湖边。我急忙谢过老伯,果然走了五六十米的样子,就到了梅龙湖畔。果然,白天看到的高楼大厦,在夜晚绽放着迷人的风景。沿湖高高耸立的大厦,虽然跟上海的陆家嘴不能比,所谓的灯光秀,比起杭州钱江世纪城也是小巫见大巫,但是在绍兴老城区转悠了几天的我看来,却已经足够对得起我独自瞎转悠了一晚上。北岸是黄金时代和财智大厦领衔的高端写字楼,不断变幻的灯光,让这组楼幻发出迷人的光彩。连接梅龙湖两岸的景观桥,有着柔和的弧线,从远处看比近处更美。我先去西岸,原想

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      蔡元培故居,拜谒学界泰斗——绍兴五日(18)
      是我实在心痒难耐,还是买了门票进去。实在是门票太便宜了,如果后面加个零,计算一下仓促的时间,我恐怕未必就舍得进去了。蔡元培,字鹤卿,号孑民,民国教育总长、北京大学校长中央研究院院长等职,是我国近代著名的民主革命家、教育家、科学家,被称为“学界泰斗”,可见学术界对其的推崇。尤其是他任职北京大学校长期间,麾下可说是精英云集,李大钊、陈独秀、胡适、鲁迅、马寅初、刘半农、钱玄同、周作人……直至今天,北京大学依然是我国最负盛名的高等学府之一。蔡元培故居,坐落在笔飞弄13号,是蔡氏祖父以下几代的聚居地,是颇具绍兴特色的明清台门建筑,占地1856平方米,建筑面积1004平方米,主体建筑坐北朝南,砖木结构,共有三进。门楣匾额“蔡元培故居”五个大字,是艺术大师刘海粟所书。门两侧的对联“学界泰斗,人世楷模”是对蔡先生的高度礼赞,此联由沈鹏书写。这位沈鹏先生,可是我们江阴人呐!屏门上有着一块“翰林”匾额,蔡元培在二十六岁那年考中进士,被朝廷授予翰林院编修。咳咳,不参观故居,还真不知道蔡先生居然在清朝还当过翰林。进入门厅,是蔡元培先生的半身塑像,目光和蔼,充满着睿智的光芒,这是儒雅长者的风姿。大厅上方是“学界泰斗”匾额,还有一副挽联。这副挽联的规格也是极高的,由周恩来撰写,沈定庵书写:“从排满到抗日战争,先生之志在民族革命;从五四到人权同盟,先生之行在民主自由。”正是先生一生的光辉历程。门厅过后有一个开阔的天井,周边的围墙也很高,让人忍不住想起一句小词:“庭院深深深几许?”高墙大院,非一般人可以HOLD住的。第二进是厅堂,第三进座楼,都是坐北朝南的格局,第一进却是坐西朝东,三进的分布有点与众不同,分明并不在一条轴线上。坐楼两层五间,是蔡氏生活的场所,蔡元培于1868年1月11日出生在这里,并且度过了他的童年和青少年时代。看了几处故居,也总结出规律来了,所谓的台门,必然会有一个小堂前,蔡元培故居也不例外,先生回乡的时候,就在这里会见宾客。中堂的画也就罢了,对联却让人眼前一亮:“竹恬依花栏,松云复草堂”,其实我的注意力不在对联的遣词造句,而在落款上,居然是大名鼎鼎的两朝帝师翁同龢,据说这位帝师对蔡先生十分赏识,难道这副对联是翁老先生送给当时尚还年轻的蔡元培的?卧室的家具看上去挺简单,蔡元培自幼年到赴京任翰林院编修止,在这里居住长达二十七年的时间。后来返乡的时候,也是住在这里的。蔡先生父母的卧室别的不说,光是架子床就显得十分精致,可见其家具比

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      戒珠讲寺,王羲之故宅——绍兴五日(17)
      了一趟白天的书圣故里之旅。哪怕走得再匆忙,王羲之的故宅还是要去看一看的。走进老街,白天和晚上看起来的感觉又不同。不太平整的墙面,是岁月留下的痕迹。一层二层的小楼,都枕着河从睡眠中醒来,悠闲沐浴在阳光下,带着慵懒的味道。古色古香的石桥,记录着历史的沧桑岁月。石阶上探出头的绿草青青,是对生命的执着与热爱。站在桥上,两岸风景如同一幅静谧的画卷,书写着一行行字,仿佛带着墨香。那是书圣留下的痕迹。很多居户后门都有一段楼梯直通河岸,大概从前在河水里淘洗比较方便,洗个衣服淘个米,只几步之遥的距离。还有的住户在河面上挑出一个平台,临水照影,正是水乡打开的正确方式嘛!最靠近戒珠寺的是咸宁桥,这座桥不宽,石阶上是被雨打风吹侵蚀过的痕迹,不知道有多少名人从这条小桥走过。下桥就是奔戒珠寺,寺前的墨池终于看得清楚了,果然是水色如墨。这池水,该不会还是书圣当年洗墨的水吧?不知道加了什么颜料,这效果做得还真不错。别看这水看着黑乎乎的,可池水里的鱼儿们游得还挺活泼,大概墨池里加的颜料还挺环保的。沿着墨池转了大半圈,才心满意足地走进戒珠讲寺。有位老人颤微微地走出来,我连忙肃立在一旁等待。保安见状打开了另一边的门,让我们进去,很人性化的动作。王羲之,我国古代伟大的政治家、军事家和书法家,但是大多数人都只知道他的《兰亭序》,称其为书圣,而忘了其实他还有一个称呼:王右军。王羲之在咸和三年就首度来到绍兴,后于永和七年至永和十一年任会稽内史,在绍兴期间,王羲之就是住在这里的。这一时期是他一生中最重要的时期,其政治思想、哲学观点和美学思想,在这时构成了完整的体系,并付诸实践。正堂供奉的是王羲之的像,两侧的厢房则是陈列厅,分为千载流芳、王羲之的故事、书法研习、源远流长四个部分,完全地展示王羲之为官、为人、为书及其影响,让游客们走进书圣。陈列室里,还展出了一些文物和书画,例如顾恺之的《女史箴图》,卫夫人的书法……虽然明知道这些珍品应该会被收藏在博物馆,不过展柜里的作品看起来还真有点年代感,仿的水平很高超。兰亭雅集是绍兴文艺史上浓墨重彩的一笔,东晋永和九年三月初三,时任会稽内史、右军将军的王羲之带着七个儿子中的六个,外加一个孙子,再邀请了谢、郗、郁、孙四大家族成员及社会名流到兰亭曲水流觞,饮酒作诗,留下一段佳话。正是在这次盛会上,王羲之写下了著名的《兰亭序》。一旁,还有曲水流觞的模型,表现出当时东晋名士风流,雅会集序的一幕。我一向认为宽袍广袖是最适合中国古文人的装

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      书圣故里,寻找王羲之的足迹——绍兴五日(16)
      江绍兴书圣故里很小的时候就知道绍兴出了两位了不得的名人,王羲之和鲁迅。鲁迅故里每天都会去报道一次,书圣故里也得去上那么一两趟吧?于是,紧巴巴地凑了点时间去了两次。第一次是吃过晚饭散步过去的,天还没有黑尽,但也是华灯初上时分了。书圣故里的入口是蔡元培广场,公交车站的站名,就是书圣故里(蔡元培广场)。虽然广场不算很大,但蔡元培的坐像还是很醒目的。戴着框架眼镜,手里拿着厚厚的书本,儒雅斯文的学者风范。书圣故里历史街区是绍兴市区历史风貌保存最完整的区域,位于蕺山南麓,东起中兴路,西临解放路,北到环城北路,南至胜利路,总面积约零点八平方公里,前街后河的布局,典型的江南水乡。除了书圣王羲之,还有一位了不得的名人,就是我们在广场上看到的蔡元培。后面的墙壁,镌刻着对蔡元培的评价:“学界泰斗,人世楷模”。入口处则是“书圣故里”,有两位名人支撑着,即使已经到了晚上,也是挺有人气的。沿着石板路往里走,两旁的白墙上满是书法。毕竟是书圣的故里嘛,这样的布置确实很应景。大红的灯笼,照在地方,晕出一团团的光影,不算太明亮,却很柔和。因为不赶时间,所以走在青石板上的脚步也是从容轻缓的。尽管已经作为知名的旅游景区,但还没有被过度的商业开发。尤其是夜幕真正降临,两旁的白墙被灯光打出浅浅的黄,再加上纤弄陌巷里挂着的红灯笼,让人感受到,这才是原汁原味的老绍兴人家。书圣故里本身是个开放式的景区,有多个入口可以进出。但其他诸如故居等小景点,还是有闭馆时间的。比如我们走到巷尾,就看到了蔡元培故居。如果是白天,这位泰斗级人物的故居,自然是要去看看的。往右拐,有钱业会馆,这条巷子叫笔飞弄,不长,很快就能走到头,弄堂很窄,古代顶多走个马车,估计大户人家能占着整条巷弄,所以也不存在交车的问题,所以这样的宽度也尽够了。蕺山街要宽一些,题扇桥、状元桥就在这里。走到底是戒珠讲寺,也是王羲之故宅。说起来,这座戒珠寺,其实还是王羲之盖的呢!原来,王羲之某日正在书房把玩一颗明珠,能入这位书对眼里的,肯定不是俗物。偏偏此时有位老和尚来访,那时候的文人与僧人的关系普遍挺好的,有个高僧当朋友很正常。然而等和尚告辞离开后,王羲之的明珠却不见了,书房除了和尚,并没有其他人进去过。和尚觉得挺委屈,居然悬梁自尽了。可见,这位和尚修行还没到家,一点闲言碎语就受不了。后来王氏的仆人在一只大白鹅的肚子里找到了明珠,原来那颗明珠是被白鹅啄进了肚子,王羲之明白和尚死得冤枉,十分悔恨,于是让人把前厅和书

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      秋瑾故居,重识鉴湖女侠——绍兴五日(15)
      ”的女革命家。年少时的我尤其钦服,也背诵了她的几首格律诗。所以,这次有幸来到绍兴,更兼其故居离入住的酒店不远,满打满算都不到一公里的路程,自然无论如何也要去一趟的。秋瑾,中国女权和女学思想的倡导者,是第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命者,1907年7月15日凌晨,从容就义于绍兴轩亭口,年仅32岁。也有说她牺牲的时候是33岁,应该是虚岁与周岁的区别了。其实徐锡麟在安庆起义失败的时候,秋瑾已经得到了消息,但是她拒绝了离开绍兴的建议与劝告,表示“革命要流血才会成功”,她遣散众人,留守大通学堂。被捕后,她坚定不屈,用“秋风秋雨愁煞人”从容应对,此句成为她的遗言。中午,由于没人愿意陪我在烈日下曝晒,所以我选择独自一人前往故居。这位鉴湖女侠,曾是我少年时的偶像之一。秋瑾故居,位于塔山南麓,坐北朝南,这是秋瑾曾经习文练武的地方,她的少女时代正是在这里度过的。至一九O六年回乡,这里又成了她从事革命活动的重要场所。相比较于我刚刚看过的章学诚故居,秋瑾故居规模要大得多。毕竟秋氏也是望族,秋瑾本身被称为“辛亥三杰”之一,得到了孙中山先生的高度赞誉,不像章氏晚年困顿。故居大门上悬挂的“秋瑾故居”匾额,这是何香凝女士所题。可见对这位在辛亥革命中作出杰出贡献的烈士,何香凝也是甚为爱重的。走进大门,是秋瑾的半身像,“巾帼英雄”四个大字,正是中山先生亲笔所题。直至今天,说到巾帼英雄,首先想到的便是秋瑾女士了。往里走,可以看到墙上悬挂着当代版画家王公懿的作品:秋瑾组画。当然,这里展示的是复制品,原作收藏在绍兴博物馆。秋瑾故居共有五进,第一进堂屋是和畅堂,不像大多数人家悬挂着山水画和对联,长桌上放着几件器物而已。这里是秋家举行重大活动和祭祀的地方。旁边是会客室,有画有对联,一张小圆桌再加几把椅子。秋瑾担任大通学堂督办的时候,常常在这里召开秘密会议,和徐锡麟、陶成章、王金发等革命党人共商反清革命的大计。东侧是餐厅,布置得也很简单,这是秋瑾和她的家人用餐的地方。“英雄尚毅力,志士多苦心”,这副好友吴芝瑛赠送的对联,是秋瑾的心声吧?旁边的耳房是秋瑾的卧室兼书房,比一般的卧室更大一些,雕花木床很精致,是秋瑾的原物。书桌也是原物,还放着秋瑾当年使用的文房四宝和遗墨,用玻璃罩起来的。秋瑾不仅是一位女革命家,也是一位女诗人。她的诗不像李清照那样婉约缠绵,而是有着男子的慷慨大气,少年时代的我就是因为这些诗歌喜欢上秋瑾的。卧室的后墙是夹墙,夹墙的密室内

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      鲁镇,鲁迅笔下的水乡——绍兴五日(14)
      用说了,绍兴唯一的AAAAA级景区。柯岩风景区也给整了一个鲁镇出来,再现鲁迅作品《神福》、《故乡》、《阿Q正传》等作品中的典型环境。虽然黛瓦粉墙的台门和店铺,纵横交错的小河和水巷,飞檐挑角的戏台和祠堂,一河街的建筑风格,确实打造了一个“人家尽枕河,楼台附舟楫”的特有水乡风情。但是,鲁迅笔下的人物风貌,虽然是虚构的小说,可也是依托绍兴古城的啊,有必要专门给整出一个鲁镇来吗?所以,柯岩的鲁镇,在绍兴的历史上是根本没有的,如果说它也是古镇的话,那也是我国历史上最“年轻”的一个古镇。虽然极力打造出清末民初时代的古韵,但毕竟年龄还是太小了,那种古韵是无论如何也造不出来的。其实原本知道这个鲁镇的时候,我就兴趣缺缺,素来就不太爱这种人工生造出来的东西,只是听说夜景还不错。但是我们前面因为觉得半天需要玩三个景点,所以柯岩虽然还走了一段回头路,但脚程很快,所以走到鲁镇的时候还有点早。既然来了,总是要逛逛的,好歹也是个景点,而且还是个收门票的景点,乘座了两次游船才到地儿的。入口广场地域开阔,鲁迅先生的座像是不能少的。1936年10月19日,先生逝世后,由宋庆龄、蔡元培为首的治丧委员会以“民族魂”绣褥笼罩在灵柩上,这是人们对于这位新文化运动旗手的高度评价。碑亭刻着先生对故乡的眷恋语录,毛泽泽对先生的赞词:“骨头是最硬的、五四新文化运动的伟大旗手、中国文化革命的主将”,这些赞誉,先生名至实归。先生弃医从文,以手中的笔杆作为武器,著译近千万字,是我国现代文学史上的一座丰碑。广场上有牌坊,绍兴的牌坊种类很多,先生在《我的贞节观》一文中有过阐述,眼前的这座是牌子坊。从牌子坊走进去,是民族风情贸易街,看起来应该是鲁镇最繁华的一条街道,街河并行,街随河走,桥连街衢,几十幢店铺各具特色,有毡帽店、越瓷店、锡泊店、古玩店……出售一些绍兴的传统物产。对于购物,我近来越发没有兴趣,况且从前来的时候已经带回过绍兴特产,这次一点没有购物的欲望,所以只是闲闲地走过店门。因为鲁迅笔下的典型人物如祥林嫂、阿Q、孔乙己、狂人等都是清末民初的人物,所以鲁镇按照先生作品打造的镇公所,也只能是清朝末年的镇公所。大堂正中悬黄龙旗,设公案桌,还有刀枪架子。沿着贸易街走到头,是戏台广场,这是鲁镇中轴线上的中心点,可以举行一些大型活动,比如迎神赛会就是从这里作为起点的。鲁镇的戏台是双面戏台,虽然是按照雕梁画栋的式样去做的,但总觉得好像少了点什么味道。倒是戏台的对联有点意思:“一捧

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      鉴湖,绍兴黄酒的水源地——绍兴五日(13)
      往鉴湖景区的。不过鉴湖本身也是很值得游览的,乘船还能够节约一些时间,买门票的时候特意买的联票。鉴湖原名镜湖,相传黄帝曾在此铸镜。此外,鉴湖还有长湖、庆湖、贺家湖等别名,驰名中外的绍兴黄酒,就是用鉴湖水酿造而成的。旁边还有乌篷船,如果支付每人三十元的费用,可以改乘乌篷船前往鉴湖景区。但是我们看着眼前浩渺的烟波,乌篷船似乎不适应这个环境吧?于是,我们还是坚持乘坐游船,并没有等多久,船就开了。尽管船舱中可以遮阳,但我还是喜欢到船头去。船开动后,湖风习习,只要不坐在船头的椅子上(实在是太烫人了),其实这里也是很凉快的。而且视线不会因为窗户受阻,鉴湖风光一览无余。鉴湖是浙江名湖之一,以前有句俗话叫“鉴湖八百里”,可以想像鉴湖的宽阔。现在的鉴湖可能没有八百里那么大,唐中叶的时候逐渐淤积,北宋时在湖上建筑堤堰,筑湖垦田,鉴湖的水域面积大大减少,所以今天已经比当年小得多了。但是瘦死的骆驼比马大,鉴湖绝对不是小湖。站在船头,吹着湖风,看着湖景,粼粼的波光,偶有游船从对面驶过,虽然太阳有点晒,虽然气温有点高,但还是无法阻挡我的兴致。鉴湖码头到了,先看到的是鉴湖的射箭场。我们对娱乐活动没有兴趣,倒是因为看到马臻像,因此对马臻其人勾起了兴趣。要知道,对于绍兴,我们知道的名人很多,绍兴的名人故居也很多,但对马臻还真是到了绍兴才头一回听到他的名字,于是忍不住搜索了一下。百度上对马臻的资料少得可怜,只有短短的几段文字,有说他是扶风茂陵人,有说是会稽山阴人,绍兴人当然相信他是山阴人,因为这才是正宗的绍兴人氏。他是水利专家,是和帝时期最后一位会稽太守。他到任之初,就创建了三百里镜湖,堤长127里,湖周长358里,使山会平原良田得以旱涝保收。可惜被豪强所诬,马臻被刑,越人将其遗骸由洛阳迁回山阴,安葬于镜湖。可见,马臻对绍兴的贡献是极大的。从这里可以通向五桥步月,听这名字就知道,晚上的风光应该会更好些。其实这里可以算是一个小型公园,不大七座岛屿用五座桥连接起来,每一座桥的形状都不同,各有特点。其实历史上的五桥步月早已经只存虚名,不复实景。现在我们看到的五桥步月,是2001年修复的。一桥接着一桥走来,不用走回头路,就可以回到鉴湖码头。钓鱼桥是通向五桥步月的必经之路,这里也可以从陆路通往柯岩。因为有名人曾在此桥钓鱼,所以才因此得名。神马桥是一座三折桥,相传王羲之为纪念神马叼救《兰亭集序》免遭烛火焚毁而出资建造的,原桥在稽山脚下,这座桥算是迁址复建。八仙桥

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      柯岩,绝胜绍兴(下)——绍兴五日(12)
      草坪后面,是一片半削的崖面。草坪上有一个亭子,造型十分别致,亭顶是乌毡帽的形状,长8.5米,宽6米多,高3米,是目前世界上最大的乌毡帽。三根亭柱是绍兴黄酒酒坛的模样,分别是单坛柱、三坛柱、五柱,撑起了乌毡帽沿。走过草坪,呈现在我们眼前的,是一方安宁如镜的湖泊。“这是放生池吧?”同事猜测着,因为刚刚从普照寺走出来,一路上看的又都是佛家的东西。“这么大的放生池啊!”我有点不信。绍兴人太奢侈了有没有?有一组国内最大的仿唐建筑就行了,还要整一个国内最大的放生池吗?这片湖泊并不规则,绕湖走了半圈,看到一旁的指示牌,才确认这是“越女春晓”景点。再仔细看,还真像是一位身着长裙侧卧初眠的少女。其实这片湖泊是人工湖,依山就势,再加上那么一点点刻意,就把它开挖成了越女春晓的形状。一头秀发绿意葱茏,那是湖中的水体植被。项链金光闪闪,那是湖泊中的汀步石在阳光下闪耀的颜色。她的纤腰不盈一握,玉带桥就是她的裙扣。湖中有一方古戏台,忍不住让人想到鲁迅笔下的社戏,乘着船在湖中看社戏,大约就是这样的情景吧?越女头部所在的地方被称为杏花坡,因为这里栽种着大片的杏树。烟春三月时分,杏花一片,那景色应该比现在更美。当然,现在也是很美的。我们折向右行,是一处优雅清静的小山谷,这里被称为“情人谷”,大概是因为这里的清静很适合谈情说爱吧。往前走是越中名士苑,入口处有一块石刻:“我是绍兴人”,落款是周恩来。越中名士诸多,但没看到王阳明塑像的时候,我并不知道大名鼎鼎的阳明先生居然是绍兴了。范蠡和文种是越国的功臣,当然不用多说。抗倭英雄姚长子、抗英名将葛云飞、唐代诗人贺知章、南宋诗人陆游、明代才子徐渭……一串串名字,都是让人振聋发聩的存在啊!会稽太守马臻、治水太守汤恩绍、创立水则碑与水利碑的戴琥,对绍兴的水利事业都作出了重大的贡献。王羲之、王献之父子、王冕、陈洪绶、赵之廉、任伯年……这些著名的古代书画家更是名闻海内,尤其是王羲之的书圣之名,至少在书法上的成就,他老人家要说第二,没人敢称第一。鉴湖三侠秋瑾、徐锡麟、陶成章,其中秋瑾英勇就义时年仅33岁,是中国近代为革命献身的第一位女性,孙中山先生亲笔为秋瑾提词:“巾帼英雄”。当然还有一些近代名人,比如鲁迅、周恩来、蔡元培、钱三强……他们或者是绍兴人,或者与绍兴有着无比密切的关系。坡下的水潭里有大禹的全身像,我很纳闷:“绍兴人也太会牵强附会了吧?要说大禹治水,治的也不是绍兴的水吧?”后来才知道,绍兴有一个著名的景点大禹

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      柯岩,绝胜绍兴(上)——绍兴五日(11)
      饭时间晚了点儿,但我们还是很兴高采烈,匆匆吃完香餐,就打车去了柯岩风景区,路上在携程上购买了门票,到了景点就直接检票进去,很方便。柯岩景区包括柯岩、鉴湖、鲁镇三大景区,是国家首批AAAA级风景旅游区,总面积近七平方公里,集绍兴特色的石文化、水文化、桥文化、酒文化、戏曲文化、名士文化、民俗文化于一体。我向来对自然风景心向往之,所以一早就想去看看柯岩的石、鉴湖的水,还没等我安排行程,这次培训就给了我一个再恰当不过的机会。天气热得仿佛要把人烤化,但是一点都没有阻挡我们的脚步。这次培训同行的四个人,都是爱玩爱走的人,提出一个建议,往往都会成为四个人的集体行动。走进大门,就看到一座亭子,亭中立碑“柯岩绝胜“,这四个字是王羲之的手迹,难怪要用亭子为其遮风挡雨。柯岩风景区是绍兴久负盛名的旅游胜地,被历代誉为绝胜之地。所以,这四个字,是顺应民意。右首有一个照壁,上书“一柱烛天”四个字。照壁前面是一方小池,池水清澈。大概善男信女若要前往拜拂,可以在这里净手,可以洗净尘世污垢。走过一段浓荫遮天的石板路,低头可以看到石板并不单调,刻着形状各异的莲花,有三步一莲的意思吧?通道的尽头,是国内最大的石莲花,半径9.9米,由99块巨石拼接而成。取数字九,应该是九九归一的意思吧?据说,如果在早晨的十点十分,如果天气晴朗,比如今天,人立在莲心,人影与佛影就会在一条直线上,被称之为人佛合一。如果这个时候默祷,一般会很灵验。我们当然错过了这个最佳时点,见不到这种奇异的现象了。石莲花的一侧是回音壁,这也是国内最大的砖雕回音经壁,上面刻的是佛教的《金刚经》,共五千七百来字。如果立于莲心,面壁低语,会有回声,所以这个景点被称为“莲花听音”。往前走就是天工大佛,这是一尊弥勒佛的盘坐造像,高20.8米,法相敦厚,仪态端庄,与我们认知中咧嘴大笑的形象不同。左手放在膝上,右手则屈举作说法状。这尊大佛据说是浙江四大石佛之一,开凿于隋朝,距今已经有一千六百多年的历史了。这尊佛像的奇特之处在于造像与石龛、华盖、香炉、莲台及佛殿的石阶,都是由同一块巨石雕成的。可惜的是,香炉、莲台和石阶已经毁于战火。大佛后的水池叫大佛池,又称拜台功德池,是古石宕遗址,柯岩风景区的宣传照片,往往会有这一方的景观。从大佛往东,是一块造型奇特的石头,上丰下削,高31米,底围4米,最薄的地方不足1米,底脚如锤子倒立,在上半部分刻着“云骨”两个隶字。这块高耸入云的石柱,是石工们采剩了的柯山。相传天上

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      盖北“野藤之缘”夏季户外主题音乐会 葡萄为媒玩出农旅融合新创意
      盖北镇,品尝最新鲜的葡萄。漫步葡萄观光长廊上,串串葡萄垂挂在藤蔓间,满园的诱人葡萄成为了上虞盖北镇夏日里最绵甜的风景。8月4日晚,“野藤之缘”——2018盖北夏季户外主题音乐会在上虞盖北镇热力开唱,为现场的观众带来了一场视听盛宴。盖北镇以野藤葡萄而闻名远扬,是上虞“四季仙果之旅”的金字招牌。本次活动由绍兴市上虞区休闲旅游工作领导小组主办,绍兴市上虞区风景旅游管理局、绍兴市上虞区盖北镇人民政府承办,浙江在线新闻网站协办,不仅将音乐元素融入盖北甜蜜四溢的葡萄园中,更是用年轻的方式展现了盖北葡萄王国的新鲜活力。古典与现代相互交融 葡萄藤下“萄气”开唱夜幕降临,星空璀璨,随着一首动感十足的《偶像万万岁》,娃哈哈艺术团的舞蹈演员们用她们的热情拉开了音乐会的帷幕。来自全国各地300多位小选手报名参加,从海选到复赛、决赛,经过历时一个月的激烈角逐,上虞盖北“野藤杯”葡萄宝贝少儿才艺大赛的最终结果也在现场揭晓。获得一等奖的小朋友陈瑾萱作为表演嘉宾为现场观众带来了精彩演出,并被正式授予“盖北野藤葡萄代言人”的荣誉称号,更有免费吃一整年的可口葡萄的甜蜜大奖。除前三名之外,现场还颁发了人气奖以奖励各位脱颖而出的萌娃们一直以来的不懈努力。音乐会上,不仅有古典民乐伴着柔美的舞姿,完美展现着盖北地道的葡萄文化,更有秦欢、胡雪纯、绿乐团等知名唱作人、歌手现场演绎《夜空中最亮的星》、《告白气球》、《旅行的意义》等多首脍炙人口的流行乐曲,点燃现场的火热气氛。吉他弹唱、娓娓道来的民谣更是平添了夏日里葡萄藤下的一丝清凉舒爽……在古典乐和现代风的相互交融下,展现的不只是盖北葡萄文化的迷人魅力,更重要的是盖北乡村振兴过程中的包容与情怀。小小葡萄蕴藏无限潜力 盖北唱响全域旅游最强音葡萄园里的夏夜狂欢,又怎能少得了葡萄的身影?现场还上演了紧张有趣的吃葡萄比赛,甜蜜加持下的互动体验,不仅刺激了那些蠢蠢欲动的味蕾,还将现场的气氛推向了高潮,给在场的人们留下了难忘的酸甜印象。盖北全镇现有葡萄种植面积1.2万亩,常年产优质葡萄2.6万吨,有夏黑、巨玫瑰、甬优一号、红提等68个葡萄品种,葡萄成熟期从6月底一直持续到10月中旬。盖北镇也因野藤葡萄成为了著名的“中国葡萄之乡”、“中国葡萄第一镇”、全国休闲农业与乡村旅游示范点。近年来,盖北镇积极响应中共十九大报告提出的“实施乡村振兴战略”,围绕“葡萄采摘游”的生态休闲农业发展方向,走出了一条政府、农民积极互动,农业、旅游

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