云游四海(1261)缅甸纪行(13)阿南达寺
出发时间
4月
行程天数
1天
人均花费
5.0千
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4月12日天气晴
我们在蒲甘下车参观的第三个佛塔是阿南达寺。图为在停车场远眺阿南达寺。
阿南达寺(Ananda-phaya)是一座以佛祖释迦牟尼弟子阿南达名字命名的佛塔,又被称为盛世之塔,是蒲甘最优美建筑之一。图为阿南达寺的寺门。
阿南达寺的基本建构为正方形,最外层是正方形的院墙,每一面墙正中各有一门,其中西门为主门。从西、北、南三方院门各有一长廊通往中心的阿南达塔。图为阿南达寺的庭院。
阿南达寺由阿奴律陀王儿子江喜陀国王建造,始建于1091年,于1105年落成。属于蒲甘早期佛塔。阿南达寺由于造型新颖,无论在建筑工艺和材料上都大大超过了之前的作品,有很高的艺术价值。有一种说法:游客和信徒到了蒲甘而不参拜“阿南达寺”等于白来。照片摄于阿南达寺。
进入阿南达寺,仍旧要赤脚行进在寺前的长廊里。阿南达与众不同之处一是为两进。而蒲甘看到的大部分塔寺皆为一进。
阿南达寺被称为蒲甘最优美的建筑,整个寺院呈正方形,占地近百亩。图为阿南达寺里的钟。
院子正中心就是阿南达塔,塔高50米;塔底座呈十字架形,每边为60米的正方形。中央是一个印度式的正方形大佛窟。阿南达塔最上层为金黄色尖塔,呈玉米穗形,庄严辉煌。塔身分层构建,层层向上,显得端庄秀美,尤其是四方加倒圆钟的造型堪称典范,金碧辉煌的塔尖(据说是镶金的),在阳光的照耀下闪现着夺目的光彩。
阿南达寺的建筑精美到极致,东南西北四面各有一门。每个墙角雄踞着一尊神兽——独角的双身狮子。
阿南达寺主塔的周围环绕着许多小塔、佛像及各种动物和怪兽雕塑。整个建筑精工细作,繁而有序,叫人叹为观止。
这是二进通道的大门,应该是柚木的,高大厚重的大门,尽显古朴。
阿难达寺塔殿内围绕中心有四个十字对称的巨大廊洞,每个廊洞内有一尊高9米的立佛,分别是:西方释迦牟尼佛、东方世拘那含牟尼佛、南方迦叶佛、北方拘留孙佛。目前只有南、北面佛像为原有的。东西面的佛像在17世纪被一场大火烧毁,现在的是火灾之后建造的。图为阿南达寺内的大佛。
每尊佛像的姿势都有自己的含义,南北的佛像是一个姿势,代表佛陀初次传道。
东面朝向的佛像好像用大拇指和中指拿着一颗药丸,这代表佛陀教导的法就是让人们从痛苦中解脱的解药。西面朝向的佛像的姿势代表无所畏惧。图为阿南达寺内的大佛。
在寺塔内环绕一周,四尊同样高的佛像表情和手势不一样。分别用檀香木、柚木、松木和玉兰木雕成,形态逼真,栩栩如生,被公认为蒲甘最庄严美丽的佛像。图为阿南达寺内的大佛。
阿南达寺的建筑设计师对光运用非常出色,设计建造时在建筑廊壁上开有圆形天窗,自然光线可照在佛面,而佛身也熠熠发亮。而更奇妙是随着参拜者站立不同部位,放眼望去,佛之面容或微笑,或沉思,或布道,变幻莫测的眼神表达出不同情感。图为阿南达寺内的大佛。
在东南亚广为流传的小乘佛教与汉传佛教,即大乘佛教颇有些差异。在对佛陀释迦牟尼的看法上,小乘佛教一般把他看成是教主或者导师,是一个达到彻底觉悟的人,唯一的佛,因此小乘佛教只参拜释迦牟尼。照片摄于阿南达寺。
大乘佛教则把他看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛,并且认为除释迦牟尼佛外在三世(过支、现在、未来)十方(东南西北、四维上下)有无数的佛,因此大乘佛教参拜佛主和菩萨。照片摄于阿南达寺。
阿难达寺佛窟内通道两侧墙壁上设有洞,内有1304尊佛像。
在寺院门洞的墙上还残留有珍贵的壁画,可惜图案的色彩已经非常浅了。照片摄于阿南达寺。
阿南达寺内采光和通风良好,兼之拥有大量的雕刻和壁画,实为缅甸佛塔之佼佼者,是缅甸早期寺庙建筑艺术和雕塑艺术的杰作代表。照片摄于阿南达寺。
阿南达寺1975年遭遇地震被毁坏,但已经得到完全的修复,而且相关人员还对墙壁上的绘画进行修饰和粉刷。照片摄于阿南达寺。
阿难达寺整个建筑精工细作,主次分明,繁而不乱,叫人叹为观止。照片摄于阿南达寺。
缅甸古老的佛塔和寺庙里,都会种植菩提树。阿南达寺也不例外。
有些信众在阿南达寺敲钟,应该会带来好运。
阿南达寺也有一条商业长廊。
阿南达寺商业长廊前的小和尚
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