相隐寺座落于安徽省 巢湖市 黄麓镇西黄山腹地，交通便利，距合肥市和巢湖市均不足一个时辰路程。寺依山而建，三面环山，林密清幽，面临巢湖，背依西黄山 ，登后山极目可见湖平如镜。夫巢湖春秋古邑，人杰地灵，而人文兴盛代不乏人。名将张治中等即出生于斯。

据《巢县志》记载，寺始建于唐贞观年间。旧址于西黄山东隅，原名白衣庵。至明末，京官吴相影， 合肥人氏，痛朝政腐败，叹宦海沉浮。悟诸行无常，遂辞官指南而归，隐居白衣庵，拜行伊为师，法号“万如”，万如师居是庵、兴道场，办书院，谆化乡里，后朝廷复诏万如师入京为官，师坚辞不受，曰：“吾出家之志已坚，指南即不向北矣（即不为清朝服务）”，遂易庵名为指南庵，指南庵由是闻名。

有缘在相隐寺小住半月，体验了一段清净自在的修行生活。寺院依山傍水，环境清幽，晨钟暮鼓间，身心都得到了难得的安宁。

清晨，晨钟暮鼓，朝暮二时课诵的修行生活。

撞大钟时，需同时唱诵《叩钟偈》，撞、唱配合，一字一叩，钟声响起，愿一切众生出离火坑，暮钟响起，愿幽明众生闻钟脱苦。

为众生诵经祈福，愿其远离一百零八种烦恼，用宁静平和的心念开启新的一天。

每天 清晨 5:30，晨钟响起，便开始早课，诵《诵楞严咒、千手千眼无碍大悲心陀罗尼、如意宝轮王陀罗尼、消灾吉祥神咒、功德 宝山 神咒、准提神咒、圣无量寿决定光明王陀罗尼、药师灌顶真言、观音灵感真言、七佛灭罪真言、往生净土神咒、大吉祥天女咒、般若波罗蜜多心经、普贤 菩萨 十大愿王、祝韦驮、大吉祥天女咒、韦驮赞》。

傍晚 17:30 再做晚课，念《佛说阿弥陀经、拨一切业障根本得升净土陀罗尼、礼佛大忏悔文、蒙山施食仪、般若波罗蜜多心经、往生咒、净土文、普贤警众偈、三皈依、祝伽蓝、千手千眼无碍大悲心陀罗尼、伽蓝赞、祝观音、千手千眼无碍大悲心陀罗尼、观音赞》等。

去寺院的五观堂品尝斋饭。斋饭时间为 每日 早 06:30，午 11:00，晚 17:30。

“食不语，寝不言。”在五观堂用餐止语，是传承已久的修行方式。“止语”这两个字如同无声的指令，提醒着每一个人保持安静。《毗尼母经》云：“夫道者，以寂灭为宗，以寂静为本。”在五观堂中保持安静，不仅是对修行氛围的尊重，更是对内心平静的追求。在这里，每一丝嘈杂都可能打破这份宁静，干扰他人的修行，也扰乱自己的心神。

在五观堂用餐，“吃多少打多少，不浪费粮食”是铁律。《百丈清规》中提到：“吃饭如同服药，要心存正念。”僧人们严格遵守着不浪费的原则，他们用餐时，堪称修行典范。

寺院的一日三餐全是素食，却吃得格外香甜。食材大多来自后山菜地，由僧人和居士们亲手种植，纯天然无污染。新鲜的青菜、清甜的豆浆，连黄豆都是当天现磨的，这种原汁原味的滋味在城里很难尝到。每顿饭四五个菜，搭配均衡，饭后还有水果或罐头，既健康又满足。

去念佛堂打坐时练习观呼吸。念佛堂开放时间：上午 8:50~10:50，下午 14:00~16:00。

念佛堂禁止携带手机进入，手机提示音、屏幕亮光及信息干扰会破坏禅修所需的专注状态，违背“摄心为戒”的修行原则。佛堂属于宗教神圣空间，接打电话、拍照、外放声音等行为会破坏肃穆氛围，被视为对三宝（佛、法、僧）不敬。

修观呼吸的时候是双盘还是单盘，就随自己的资质，双盘单盘都好，不盘也行，只要能全身放松尽量保持一个舒服的姿势不动就好，让你的思想专注在呼吸上就行，专注是修习观呼吸的关键！

观呼吸关键就是将全部的注意力放在自己的呼吸状态上（只是观察自然呼吸，不要控制呼吸），呼吸的长短冷热，每一息都要清楚。而且随着心的专注和沉静，呼吸不只从鼻出，我们会觉得呼吸从身体的任何部位出，从每个毛孔出。忘身时，只有呼吸，不知从何出……然后从此入门进入似乎不呼不吸的入定状态。

数呼吸可以当成是观呼吸的一种升级版，此时不仅仅专注的将注意力集中在自己的呼吸上，而且一边注意自己的呼吸，一边去数自己的呼吸，刚开始可以从100倒数（也可从1-10循环数呼吸），未来熟练了，最好从1正着数。每呼吸一次，默数一个数。看能不间断的数到什么数，就知道自己的灵性觉醒水平了。不过这里一定注意，不要以数呼吸来计时，在打坐前记录一下开始时间即可。

在抄写《心经》时，修行者全身心地投入到经文之中，专注于每一个字、每一句话所蕴含的深刻义理，在这个过程中，内心的贪嗔痴等烦恼会逐渐被净化，过往所造下的恶业也会随之消减。

外在的世界纷繁嘈杂，犹如内心的写照。日常生活工作的琐碎和压力，心生无力，烦恼渐生。不如停下来，找个清静之地，沐手描佛，为内心腾出一片宁静。白描佛像，是一种古老的静心方式。在一笔一划的诚心中，片刻清净的喜悦油然而生。

眼观线条，心随笔运，画融入心，心融入画，一笔一画间，慢慢沁润身心，除去那份浮躁，逐渐明心见性。 圣贤的庄严相貌和福德智慧会慢慢融入我们的身心。自然可以提升自己的振动频率和能量，增长自己的善心和福德，进而能够改善身心健康的状况和提升整个生命的福祉。

寺院提供免费住宿，携带身份证到客堂登记，洗漱用品则需要自带。

在寺庙禅修时，客堂的茶席往往成为修行的重要延伸。师兄们以茶为媒，通过"和敬清寂"的茶道精神，将禅意融入日常生活的细节中，分享佛学基础常识，树立正知正见，安住人我本位，实现人间佛教。这种看似平常的饮茶过程，实则蕴含深刻的修行智慧。

无我茶会，消除人与人之间的隔阂，以一颗平等无我之心，为左右有缘之人，奉上一杯清茶，一个微笑。学会欣赏和接纳，感恩与奉献。

我住在寺院的寮房，类似标间，有独立卫生间，可洗澡洗衣，设施虽简朴但干净整洁。因寺院人少，很多时候我独自住一间，格外清净。清晨在鸟鸣中醒来，夜晚伴着虫声入眠，远离喧嚣，睡眠也踏实许多。

除了诵经，还需做些力所能及的劳动， 比如清洗茶盏、摆放供品、打扫殿堂。这些看似简单的事情，做起来却让人心静，仿佛也是一种修行。

师傅说，寺庙里的猫，以前都是流浪猫，后来收养在寺院。

佛教“六度”之首即为布施（财施、法施、无畏施）。给流浪猫食物（财施）、为它们创造安全环境（无畏施），均是积累福德的行为。《药师经》特别提到“救脱诸苦难”的功德，包括救助动物。

在寺院里，人与人之间没有利益纠葛，居士们温和友善，相处起来轻松愉快。山间空气清新，偶尔散步林间，听溪水潺潺，看云卷云舒，内心格外宁静。这段日子让我明白，真正的快乐未必来自物质，心灵的安定才是最大的富足。

虽然只住过这一家寺院，但我相信，修行不在形式，而在心境。若有缘，处处皆可是道场。

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禅修/义工报名方式：

相隐寺坚持每月举办免费公益性清净禅修活动，弘扬妙安长老的生活禅理念，坚持为社会大众构建清净信仰环境，坚持为社会和谐安定奉献力量。报名方式是去寺庙客堂找春秋师兄现场报名，无需提前申请。(禅修期间禁止穿裙子、短裤、紧身裤、高跟鞋、拖鞋)

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佛教义工，是完全出自欢喜的发心，用心甘情愿、满怀喜悦为人服务，以造福社会为目的，因此虽然没有领薪，默默耕耘，但是所得到的喜悦却是无穷无尽。相隐寺长期招发心做义工居士，帮厨煮饭、看殿、打扫卫生等寺院杂务。报名方式是携带身份证去寺庙客堂找同应师傅现场报名，无需提前申请。

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开放时间: 08:00~17:00

*门票免费；

*停车场免费；

*提供免费斋饭，早 06:30，午 11:00，晚 17:30；

*提供免费住宿，洗漱用品需要自带。（携带身份证到客堂登记）

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地址: 安徽省 合肥市 巢湖市 黄麓镇西黄山腹地

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